Новобаста аз он ки шумо тарафдор ё муқобил ҳастед, бо шахсияти ҷамъиятӣ дучор шудан хуб буд, ба мисли шахсе, ки аллакай нопадид шуда буд. Хавьер Мариас. Нависандае, ки дар банд баста нашуда буд пост-ҳақиқат ва қудрати марказии он дар атрофи андешаи ягона, ҳамчун мафҳуми парадоксии либертарианизм. Танҳо (бале, бо нишона, ба RAE дар ин бора бигӯед) ин табақаи одамон метавонанд аз мавқеи маякҳои ақлии худ саркашӣ кунанд, то дар ин ҷомеаи эвфемистӣ, тамоюли боэҳтиёти торик фоидаовар синтез кунанд.
Ҳақиқат ин аст, ки ҳар вақте ки ман дар бораи он менависам Хавьер Мариас, чунон ки дар мавриди романи ӯ Берта Исла, Ман дар охир ба дигар навъҳои хусусияти ҷанбаи ҷамъиятии он ишора мекунам. Ва бо ин ман намехоҳам бигӯям, ки ман ҳатман бо он чизе ки ӯ дар ҳар лаҳза гуфта метавонист, розӣ ҳастам.
Гап дар пайдо кардани тотемхо барои гурехтан аз идеологхои нав нест. Баръакс, ин аст, ки дар персонаже, ки барои кушодани даҳонаш ҳамла карда мешавад, барои баён кардани он чӣ фикр мекунад, ки бо вуҷуди маҳкумиятҳои нави Твиттер, ВАО ва онҳое, ки некиву ҷазоро меросбарӣ мекунанд, ҳанӯз қодир ба муқобили ҷараён аст. онҳое, ки ҷуръат мекунанд, ки аз роҳи дур рафтанд ...
Дурнамоҳо дар канори хислат, биёед ба ин нукта бирасем, биёед ба он 3 роман таваҷҷӯҳ кунем, ки барои ман минбари эҷодиёти адабии Хавьер Мариас, ки ҳатто мисли Ҷоизаи Нобел дар адабиёт садо медод, ба шадидтар ва талхии бисёре аз нафратоварони салон ва майнаҳои хурд.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Хавьер Мариас
Томас Невинсон
Роман аз шумораи зиёди ҳикояҳои дохилӣ иборат аст ва аз ин рӯ оқибатҳои эҳтимолии он, ки қаҳрамонҳо дар он зиндагӣ мекунанд. Хуб медонед Хавьер Мариас, азми қавӣ барои бозгашт кардан а Томас Невинсон аз он тумани қаҳрамонони эҳтимолӣ ба раҳмати тахайюли нақлкунанда. Ва ғайра Берта Исла ҳадафи пайдарпайӣ ё ҳадди аққал шонси дуюм барои пӯшидани масъалаҳои ҳалнашаванда.
Вакте ки ходисахо хамин тавр руй медиханд, аз кувваи гайричашмдошти кахрамони нав (аз афташ, худи нависанда дар бораи у нозукихои гайричашмдоштро кашф мекунад), чизи наве, ки гуфтани он аст, мафтуни худи нависандаро бедор мекунад. Ҷолибе, ки ба як ҳикояи пурқувват ва пурқувват тарҷума шудааст, дар сюжети худ ҳалкунанда ва дар мафҳуми транссенденталии ҳалкунанда, ки инчунин бо қисми ғайрифантастикии он алоқаманд аст...
"Ман гурехт таҳсилкарда ба қадимӣ, ва nunca ман фикр мекардам, ки ман рафтанд фармоиш додан а он рӯз мекушад як зан. Дар занҳое, ки ман намешиносам ламс кунед, онҳо нестанд заданд, онҳо нестанд кунад зарари«
Ду мард, яке дар афсона ва дигаре дар асл, имконият доштанд, ки Гитлерро пеш аз оғози Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ кушанд. Бар асоси ин далел, Хавьер Мариас поёни "Шумо нахоҳед кушт" -ро меомӯзад. Агар он мардон шояд мебоист ӯро парронанд Фюрер, Оё мумкин аст, ки ин корро бар зидди каси дигар анҷом диҳем? Ҳамчун нақлкунандаи Томас Невинсон, "Шумо мебинед, ки куштор он қадар шадид ё душвор ва беадолатона нест, агар шумо медонед."
Томас Невинсон, шавҳари Берта Исла, пас аз рафтан ба васвасаи бозгашт ба Хадамоти Махфӣ дучор мешавад ва ба ӯ пешниҳод карда мешавад, ки ба як шаҳри шимолу ғарбӣ рафта шахсияти нисфи испанӣ ва нисфи ирландии шимолиро, ки дар ҳамлаҳои IRA иштирок кардааст, муайян кунад. ва ETA даҳ сол пеш. Мо дар соли 1997 ҳастем. Фармон дорои мӯҳри раҳбари собиқи номаълуми ӯ Бертрам Тупра мебошад, ки тавассути фиреб ҳаёти қаблии худро аллакай шартида буд.
Роман, берун аз қитъаи худ, инъикоси амиқ дар бораи ҳудуди корҳое, ки кардан мумкин аст, дар доғе, ки канорагирӣ аз шарри бузургтар қариб ҳамеша меорад ва мушкили муайян кардани он бадӣ аст. Дар заминаи эпизодҳои таърихии терроризм, Томас Невинсон инчунин ҳикояест, ки бо шахсе рӯй медиҳад, ки ҳама чиз аллакай рӯй додааст ва бо ӯ, зоҳиран, чизи дигаре рӯй дода наметавонад. Аммо, дар ҳоле ки онҳо ба охир нарасидаанд, ҳар рӯз меоянд ...
Фардо дар ҷанг дар бораи ман фикр кунед
Дар робита ба он чизе, ки дар боло зикр шуд, ин роман моро даъват мекунад, ки дар бунёди эҳсосии персонажҳое, ки бо оинаҳои таҳрифкунандаи мавҷудият ва воқеияти мо рӯбарӯ шуда метавонанд, иштирок кунем.
Ҷумлаи аввали ҷолиби ин роман аллакай бисёр чизҳоро мегӯяд, шояд аз ҳад зиёд: "Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ фикр намекунад, ки ӯ метавонад ба пешвози як зани мурда дар оғӯши ӯ равад ва ӯ дигар чеҳраи ӯро, ки номи ӯро дар ёд дорад, нахоҳад дид."
Ин бо сарояндаи Виктор Франсес, нависандаи сенарияи телевизион ва "сиёҳ" ё "нависандаи арвоҳ", ки масъули навиштани суханронии одамони муҳим ва ҷоҳил аст, рух медиҳад. Ба қарибӣ аз ҳамсараш ҷудо шуда, ӯро Марта Теллез, як зани шавҳардор, ки шавҳараш дар сафар аст ва модари кӯдаки дусола аст, ба хонаи худ даъват мекунад.
Пас аз хӯроки шом, марду зан ба хонаи хоб мераванд, ки дар он "ҳанӯз ним либос ва ним либос дарун накардааст", вай то дами марг худро бад ҳис мекунад ва дар саҳнаи ҳайратангез мемирад.
Ҳамин тавр, ин хиёнате, ки ба анҷом нарасидааст, ба як навъ "ҷодугарӣ" мубаддал мешавад, ки дорои мушкилоти хеле воқеӣ ва фаврӣ аст: бо ҷасад чӣ кор кардан, хабар додан ё огоҳ накардан, дар бораи шавҳар чӣ кор кардан, бо кӯдаки хобида чӣ кор кардан, байни ҳаёт ва марг чӣ фарқият вуҷуд дорад.
Бад ин тавр сар мешавад
Мо як тавозуни байни хоҳишҳо ва ахлоқ ҳастем, то ба имрӯз ва шояд то рӯзи охирини мо ҳамчун як намуди мутамаддин. Бадӣ аз он сар мешавад, ки тавозун суст мешавад ва мо ба он чизе, ки дар он тарафи мо ҳастем, дучор мешавем ...Бад ин тавр сар мешавад достони маҳрамонаи издивоҷи чандинсоларо нақл мекунад, ки аз ҷониби шоҳиди ҷавони он вақте ки ӯ аллакай марди калонсол аст, нақл мекунад.
Хуан де Вере аввалин кори худро ба ҳайси котиби шахсии Эдуардо Муриел, коргардони муваффақи филм дар Мадрид дар соли 1980 пайдо мекунад. Кори ӯ ба ӯ имкон медиҳад, ки ба махфияти хонаи оила дарояд ва тамошобини бадбахтии пурасрор дар байни Мюриел ва ӯ бошад ҳамсараш Беатрис Ногера.
Муриэл ба ӯ супориш медиҳад, ки як дӯсти нимасраи ӯ, доктор Хорхе Ван Вехтенро, ки рафтори ношоистааш дар бораи овозаҳои гузашта ба ӯ расидааст, тафтиш ва берун барорад.
Аммо Хуан бо ин маҳдуд намешавад ва ташаббусҳои шубҳанок хоҳад кард, зеро, тавре ки худи ӯ аз синни баркамолаш эътироф мекунад, -ҷавонон ҷон ва виҷдонро ба таъхир андохтанд-. Ҳамин тавр шумо хоҳед фаҳмид, ки адолати беғаразона вуҷуд надорад, аммо он ҳамеша бо кинаҳои шахсӣ ва хоҳишҳои шахсии шумо олуда мешавад ва ҳама бахшиш ё ҷазо худсарона аст.
«Ин китобест дар бораи хоҳиш, ҳамчун яке аз муҳаррикҳои пурқувваттарини ҳаёти одамон, ки баъзан боиси сарфи назар кардани ҳама гуна вафодорӣ, баррасӣ ва ҳатто эҳтиром дар муносибат бо дигарон мегардад. Дигар мавзӯъҳои роман беҷазоӣ ва худсарии бахшиш ва набахшидан аст. Чӣ тавр идеяи адолат, ки одамон талаб мекунанд, баъзан вобаста аст, ки оё худи амал ба мо таъсир мерасонад ё не. "
Дигар романҳои бузурги Хавьер Мариас ...
Сиёҳи паси замон
Романе, ки дар асоси реализми ҳайратангез асос ёфтааст, паси сиёҳи замон ҳама чизест, ки мо вақте фикр мекунем, ки мо ба сӯи чизе ҳаракат мекунем... Муаллифи ин «романи бардурӯғ» каме тасаввур карда буд, ки бо асари худ «Ҳамаи ҷонҳоро» гузоштанӣ буд. ҷаҳоне дар ҳаракат. ки дар хоб буд ё танҳо аз Сиёҳ гузаштааст, ки одатан пинҳон аст ва дида намешавад.
Ҷаҳоне, ки дар он ҳама чиз мувофиқ аст, тасаввурнопазир ва он чӣ тақдир меорад, беэътиноӣ ва файз, саргузашт ва бадбахтӣ, тири саргардон дар Мексика ва лаънат дар Гавана, як пилоти зархариди якчашма, ки марг ҳамеша аз он мегузарад ва парда хотираҳои як ровӣ, ки ҳар қадар инъикос ва нақл мекунад, пурасрортар мешавад.
Овози Ҳавиер Мариас дар ин ҷо беш аз пеш пуртаъсиртар аст, гӯё ки "як овози ҷаззоб ва пешгӯинашавандае, ки ҳамаи мо медонем, овози замонест, ки ҳанӯз нагузаштааст ё гум нашудааст ва шояд аз ин рӯ ҳоло ҳам вақт нест."
Эҳтимол шумо пазмон шудаед Трилогияи фардои шумо. Дар баъзе баррасиҳо ё интихоби асарҳо ман аллакай шарҳ додаам, ки ба ман корҳои инфиродӣ беҳтар маъқуланд, китобҳо сарфи назар аз анҷоми кушод имконпазиранд. Анҷоми бефосила бештар аз ҳама интиҳои дигаре, ки интизор меравад ҳамчун оғози нав баргардад, эҳсосоти бештареро ба вуҷуд меорад.
2 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарин аз ҷониби Хавьер Марияс"