3 китоби беҳтарин аз ҷониби Изабел Сан Себастян

Журналист ва духтари дипломат, Изабел Сан Себастян бо як нависандаи дигар касиологияи ҳавасмандкунии ҳавасмандии ба ҳам монандро мубодила мекунад, Кармен Посадас. Ва он аст, ки таваллуд шудан аз як канори олам ба сӯи дигар, дар зери чатри ​​дафтари падару модар дар касби пурраи дипломатӣ, ҳамеша бой мешавад ва метавонад дар ниҳоят кашф кардани нақлкунандаи нақлкунандаи қодир ба ҷамъоварии хеле ҷолиб бошад таассурот дар бораи ҷаҳон. аз синни наврасӣ тағирёбанда.

Дар ҳолате, Изабел Сан Себастян, Фидокории ӯ ба адабиёт бо як кори пурсамари як рӯзноманигор, бахусус ҳамчун публитсист ва шореҳ мубодила шудааст. Ва ҳамаи мо медонем, ки ин шӯрише, ки ин рӯзноманигор дар бораи ахбори иҷтимоӣ ё сиёсӣ шарҳ медиҳад.

Оташе, ки берун аз муошират ё ихтилофи куллӣ бо ақидаҳои ӯ, намунаи хуби нишонаи интиқодӣ, иродаи равшани пешниҳоди нуқтаи назари худро ба рӯйдодҳои муҳими рӯзҳои мо медиҳад.

Танқид яке аз ҷузъҳои он аст, ки бо номи "чӯби нависанда" маъруф аст. Барои чизе гуфтан, ҳикоя кардан, мо бояд ҳамеша изеро, ки моро ба навиштан водор мекунад, пайдо кунем, роман пур аз маҷмӯи субъективии аломатҳо созем, ки ҳатман бояд интиқодӣ, баъзан бемаҳал ва бениҳоят инсонӣ бо зиддиятҳояшон бошанд ...

Ин муаллиф китобҳои хроникии иҷтимоӣ ё сиёсӣ ва романҳои таърихӣ навиштааст, ки аз ҷониби хонандагонаш торафт бештар эътироф карда мешаванд. Мо ба он ҷо бо беҳтарин қаламаш меравем ...

Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Изабел Сан Себастян

Astur

Дар соли 2009 таҳрир карда шуда, соли 2022 барои шӯҳрати маъмул дубора нашр шуд. Яке аз он ҳикояҳои ибтидоӣ дар бораи ояндаи нимҷазираи Иберия. Зеро бале, Испанияи кӯҳна ба қафо нигоҳ карда он қадар кӯҳна нест. Ҳатто камтар монанди он ваҳдат дар умумибашарӣ, ки ватанҳои як тараф ё он тарафро ба вуҷуд меорад. На Олмон ва на Фаронса. Миллатҳо сохтаанд ва боқимонда маҷмӯи мардуми онҳо ва иродаи ҳамзистӣ барои ба даст овардани беҳтарин аз синтез аст. Имрӯз сепаратизм бадбиниро тарғиб мекунад. Дар гузашта халкхои Иберия кушиш мекарданд, ки иттифок мустахкамтар бошад...

Дар шаби бемоҳ, дар ибтидои асри XNUMX, Ҳума дар Шоҳигарии Астурия, духтар ва вориси ягонаи коҳини қалъаи Коаня, ки бо пешгӯӣ ва лаънат қайд шудааст, таваллуд шудааст. Ҳамзамон, дар Рекополис, ки аз ҷониби мусулмонон ишғол карда шудааст, Икилаи ҷавон орзу дорад, ки ба шимол муҳоҷират кунад ва ба насрониён дар муборизаи онҳо бар зидди сарасенҳо, ки тақрибан дар тамоми нимҷазира ҳукмронанд, ҳамроҳ шавад. Аз ин сабаб, вақте ки пас аз задухӯрд ӯ бо асорат рӯбарӯ мешавад, ӯ қарор мекунад, ки бахти худро дар он тарафи кӯҳҳо ҷустуҷӯ кунад, ки дар он ҷо шоҳзода Алфонсо артиши Астуриён, Кантабрианҳо ва Готҳоро роҳбарӣ мекунад, ки бе таслим ё пардохти хироҷ муқовимат кунад.

Тақдир риштаҳои худро бофтааст, то Ҳума ва Икила, мардуми вестготикро бо Астурия дар ду ҳикояи ба ҳам пайваст, ки воқеан якро ташкил медиҳанд, муттаҳид созад. Изабель Сан Себастьян дар Астур хроникаи ҷолибе эҷод мекунад, ки дар он таърих ва ривоят хонандаро ба қалби як эпос ҳаяҷоновар мебарад.

Астур, аз ҷониби Изабель Сан Себастян

Салтанати дурдаст

Христиан ва муборизаи абадии он барои гегемонияи ҷаҳони маълум. Мо ба асри XIII бармегардем ва байни шароити таърихии салибҳои ҳилолӣ таҳти роҳбарии Попи навбатдор ва аз ҷониби ягон подшоҳ ё ашрофзоде, ки мехостанд имтиёзҳо, бартарӣ дар созишномаҳо ва дигар дастовардҳои назаррасро ба даст оранд, дар он ҷо мо бо рыцар вохӯрем Гуалтерио, то Ерусалими дур аз Барбастрои аслии худ кӯчонида шудааст.

Дар замоне, ки муғулҳо ҳамчун як халқи ҷанговар ошкор шудаанд, забти заминҳои дур ба шарқ кори осон нест. Вақте ки Гуалтерио ва писари ӯ Гиллермо боздошт мешаванд, ба назар чунин мерасад, ки тақдири онҳо бо адолат ва марг ҷамъбаст карда мешавад.

Аммо он чизе ки онҳоро интизор аст, ниҳоят ғуломӣ аст. Муғулҳо мефаҳманд, ки доштани нерӯи корӣ мустақиман аз душман имконпазир аст. Ва ҳамин тавр онҳо падару писар мемонанд ва дар тӯли даҳсолаҳо камбизоатона зиндагӣ мекунанд. Гарчанде ки Гиллермо ҳанӯз хурдсол аст, ки ақидаҳо ва эътиқоди ин ҷаҳони навро азони худи ӯ дарк мекунад.

Бозгашти тасодуфӣ ба хона низоъи бузургеро ба вуҷуд меорад. Зан ва модари Байра, ки низ аз даст додани ду марди худро таҳаммул карда буданд, мефаҳманд, ки дигар ҳеҷ чиз пешина нахоҳад буд...

Салтанати дурдаст

Охирин чизе, ки чашмони шумо хоҳанд дид

Якҷоя кардани ду жанр, ки айни замон ҳамчун афсонаи таърихӣ ва триллер гуфта мешавад, ҳамеша муваффақ буда метавонад, агар дар ниҳоят сюжет як ҳикояи тахминӣ, динамикӣ ва мутавозинро эҷод кунад.

Расми Эл Греко, ки ба музояда мебарояд ва шаҳодати одилонатарин соҳиби он. Дилер Каролина Валдес худро дар ҷустуҷӯи девонавори ҳақиқат мебинад, ки яке аз он ҳақиқатҳои нороҳаткунандаест, ки бо рӯзҳои сиёҳи ғорати фашистӣ алоқаманд аст ва таҳаввулоти девонавори байни гузашта ва ҳозираро пайгирӣ мекунад.

Мушкилот дар он аст, ки ин гузашта, ба ҷуз аз ғоратгарӣ ва ҷиноятҳои маълумшудаи нацизм, боз чанд асрори дигари дорои аҳамияти бузургро пинҳон мекунад, ки метавонанд қаҳрамонони романро ба хатари бузурге дучор кунанд.

Охирин чизе, ки чашмони шумо хоҳанд дид

Дигар китобҳои тавсияшудаи Изабел Сан Себастян…

Далер

Ҳамеша ҳикояҳои олӣ мавҷуданд, ки бо ин нуқтаи назари афсонавии "зарурӣ" таҳия карда мешаванд. Зеро дар сурати мавҷуд набудани тафсилоти бештаре, ки дар он хусусияти таърихии кунуниро кашф мекунад, рови афсонаҳои таърихӣ бояд ба сенарияи ғамангези экстраполяция аз хроникаи расмӣ ғарқ шавад. Ва бо он, хонандагони шавқмандро ба худ ҷалб кунед.

Асри 12, Шоҳигарии Леон. Дар миёни ҳамлаи Алморавидҳо, бо кунҷи масеҳият, Уррака, духтари Алфонсо VI ва вориси қонунии тахти Леонез, бо Алфонсо I аз Арагон издивоҷ мекунад ва васияти охирини падари ба қарибӣ фавтидаашро иҷро мекунад. Он "тӯйҳои лаънатӣ" муборизаи ҳамаҷониба байни подшоҳ ва шавҳари ӯ, Батллерро ба вуҷуд меоранд, ки тасмим гирифтанд, то тоҷро ғасб кунанд, то қудратеро, ки ба ӯ тааллуқ дорад, истифода баранд.

Ин роман бо чашми канизи наздиктаринаш Муниадона нақл карда мешавад, ки зиндагии пурсарусадои нахустин маликаи Испания ва Аврупо, занеро, ки мавриди таҳқир ва ҳатто таҷовуз шудааст, вале ҳеҷ гоҳ мағлуб нашудааст, ки маҷбур шуд бо шавҳараш бо писари худаш рӯбарӯ шавад. тамоми таассубхои замони худро барои бозй кардани накше, ки таърих ба у таъин карда буд, аксар вакт дар либоси оханин.

Соҳибкор

Соли 1069 Худованди мо. Насрониҳо ва мусулмонон дар Испания муборизаи бераҳмона мебаранд, ки дар навбати худ ба салтанатҳо ва тайфаҳо тақсим мешаванд, ки аз баҳсҳои дохилӣ хароб шудаанд. Дар ин ҷаҳони бераҳм, Ауриола ба набераи худ Диего корҳои бобои худ Рамиро, рыцари сарҳадӣ, ки дар ҷанг дар хидмати подшоҳи худ, ҳангоми танҳоӣ муҳофизат кардани замине, ки шавҳараш бо шамшер ғалаба кард, нақл мекунад. Биби ва набера бояд дар ҷангҳои бародаркуши байни Наварра, Леон ва Кастилия наҷот диҳанд, мероси оиларо наҷот диҳанд ва ба ҳамлаи бераҳмонаи Алморавидҳо муқобилат кунанд.

Илова бар асаре, ки бо тамоми дағалӣ ва ҷолиби худ як давраи ҳалкунанда дар Испанияро инъикос мекунад, Соҳибкор Ин як достони ҳаяҷонбахш аст, ки ба дил мерасад ва нишон медиҳад, ки чӣ гуна ихтилофҳои бузурги таърих ба ҳазорон достони беном, ки бо хуну арақ навишта шудаанд, таъсир мерасонад.

Соҳибкор, Изабель Сан Себастян

Ҳоҷӣ

Романе, ки ду чизи қаблиро каме ҷамъбаст мекунад. Таърихи асрҳои миёна, танҳо дар асрҳои торикии асрҳои миёнаи миёна ва асрори он рӯзҳои торик.

Дини католикӣ ва рамзҳои кӯҳнаи он. Сантяго ва сафари мистикии ӯ. Боқимондаҳои ӯ ҳамчун кашфе, ки аллакай дар соли 827 метавонад як нақшаи мукаммале бошад, ки дар он подшоҳон, ашрофон ва сарбозон иштирок мекунанд.

Нақши муҳими Алана ҳамчун нишони ниҳоии роҳе, ки миллионҳо ва миллионҳо пиёдагардон дар тӯли асрҳо ва асрҳо тай кардаанд. Бешубҳа, як роман дар бораи асосҳои масеҳият ...

5 / 5 - (7 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.