Дар адабиёт ду роҳи нақл кардани афсурдагӣ вуҷуд дорад. Мисол шуда метавонад Буковский ва тамоми реализми ифлос, ки дар атрофи он аст. Роҳи дигар аст Орасио Кастелланос Моя, ки аз афсункориаш танқиду ҳаҷви шадид ва ҳикоя бо нияти тағирёбанда бармеояд. Гап дар бораи интихоби ҳеҷ яке нест, балки аз ҳарду лаззат бурдан аст. Чизи неки офариниш аст, дар ин маврид адабиёт аз он метавон ба ҳар маънӣ лаззат бурд.
Агар ба ин нияти боло бурдани кортҳо ва такон додани қолинҳои воқеияти иҷтимоӣ, ки аз ҳар гуна осори инсоният ранҷ мебарад, мо забони соддаеро илова мекунем, ки бо вуҷуди он масъалаҳои муҳими иҷтимоӣ ва сиёсиро меомӯзад, мо муаллиферо пайдо мекунем, ки ба касе бештар таваҷҷӯҳ мекунад. , хонандагони хар гуна шароите, ки дар услуби у инъикоси равшани олами худро пайдо мекунанд.
Гуфтугӯ дар хидмати як тақлиди зарурии синфҳои камбизоат, бо заминаи огоҳӣ, ки монологҳои шадид ва тавсифи озодонаи ҳар як контексти иҷтимоӣ ва сиёсии бисёр ва бисёр кишварҳоеро, ки ин нависанда дар он зиндагӣ кардааст, мегирад.
Топ 3 романҳои беҳтарини Орасио Кастелланос Моя
одами ром
Бегона будан ҳолати рӯҳӣ ба монанди моҳии аз об беруншуда аст. Баръакс, эҳсоси мансубият решадор аст, аз ядро ё оила то терроир ва берун аз он, инсон барои зинда мондани бе ин ҳам нолозим нафас мекашад. Аммо, агар мавҷудияти моҳии хурде, ки бо инертсияи бонк ҳаракат мекард, муҳим буд, ин дар он бегона кардани шахси бешаҳрванд аст. Зеро маҳз ҳамон вақт инсонияти хашмгин ва беҳамторо ҳамчун як эпосе қадр мекунанд, ки аз ҳама чиз болотар аст.
Эрасмо Арагон пас аз айбдоркунии бардурӯғ дар таҷовузи ҷинсӣ корашро аз даст дод, якбора тағироти ҳаётро аз сар мегузаронад. Таниш, ки ин ҳодиса ба вуҷуд меорад, ӯро водор мекунад, ки хотираҳояшро дафн кунад. Бо анксиолитикҳо мутеъ шуда, ӯ шахси бемаҳдудеро, ки буд, тарк мекунад ва ба шиканҷаи паранойя ва дар ҳолати ҳушёрии доимӣ табдил меёбад. Ҳангоми кашфи дубораи худ ӯ бо Ҷозелин, ҳамшираи шафқат, ки дар клиникаи рӯҳӣ кор мекунад, вохӯрад, ки пас аз муолиҷаи ӯ кор мекунад ва ба ӯ мисли коҳ часпида мешавад. Барои қатъ кардани ҳама гуна иртибот бо гузаштаи худ, Эразмус бо вай дар Шветсия зиндагии нав оғоз мекунад, ки дар зери тармаи норизоятӣ ва вобастагӣ дафн хоҳад шуд.
Дар ин романи мухтасар, вале пуршиддат Хорасио Кастелланос Моя ба яке аз мавзуъхои асосии эчодиёти худ дахл мекунад: решакан кардани он, ки ихтилофхои мавчуда барои одамони минтакахои гуногуни Америкаи Лотинй оварда мерасонад: одамоне, ки ба онхо хаёт махрум карда шудааст; махкум, бебозгашт, саргардонии дунё. Эрасмо Арагон ба онхое садо медихад, ки як пояш дар ватани худ ва пои дигараш дар кишвархое, ки ба онхо душман аст, дар байни ду об зиндагй мекунанд: дар ҳоле ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки мувозинати муайянро нигоҳ доранд, итминони хона аз дасти онҳо гурезад.
Нафрат
Шумо метавонед нафрат, нафрат ё нафрат гӯед. Аммо бешубҳа "нафрат" калимаи дақиқтарин дар сатҳи кӯча аст, ки эҳсоси бузургии он чизеро, ки Эдгардо Вега эҳсос мекунад, тавсиф мекунад. Пас аз XNUMX сол қаҳрамони ин роман барои дафни модараш ба кишвари худ Сальвадор бармегардад.
Дар бозгашт шарики кӯҳнаи ӯ Моя ҳоло ҳам дар он ҷост. Маҳз ин дӯст интиқоми сахти Эдгардоро мегирад. Эдгардо бо ҳақиқатҳои мушти мушти худ, ки бо вазн ва печидаии забони пурқудрати кӯча баён шудааст, бо истифода аз Моя ҳама нафратҳоеро, ки аз пастӣ, қобилияти ҳамватанонаш эҳсос мекунад (ва эҳтимолан ба ҳар гуна шахсият) ба мо нақл мекунад. ки хамелеонро бо манфиатхои куввахо ба ивази нонрезахо таклид кунад.
Вохӯрии байни Вега ва Моя, дар гармии фақирон барои он диатрибе, ки тамоми муассисаҳо ва шахсиятҳои Сальвадорро пахш мекунад, хидмат мекунад. Шумо метавонед фикр кунед, ки ғояи ғазаб кардани як бача бо дӯсти худ дар бар як муносибати тарсончак аст ..., аммо воқеият ин аст, ки муаллиф ҳарф мезанад ва ӯ инро бо ин китоб барои ҳама хонандаи ҷаҳон ошкоро мекунад. .
Бо морҳо рақс кунед
Афсонаи хеле махсусе, ки бо хондани зиёд анҷом меёбад. Як навъ зарбаи ҳамвор имкон медиҳад, ки тасвир ва тафсир. Рамзҳое, ки ба назар чунин мерасанд, ки моро маҳз ба он ба пешниҳоди арзёбии арзиши мо ба далелҳо оварда мерасонанд.
Ҳамааш ҳамчун яке аз он хобҳои аҷибе оғоз мешавад, як бачае, ки дар паси рули мошини классикӣ нишастааст. Шахси ношинос ба ӯ наздик мешавад, номаш Эдуардо Соса аст ва ӯ ба назар мерасад, ки мехоҳад кори рӯзонаро анҷом диҳад, бо ӯ сӯҳбат кунад ва дар бораи пайдоиши ӯ пурсон шавад ...
Ва дар он лаҳза афсона кушода мешавад, ё орзуи афсонаи аҷибе, ки рӯйдодҳои беназиреро, ки аз ин вохӯрӣ ба вуҷуд омадаанд ва ба тахминҳои сершумор партофта мешаванд, ҷамъбаст мекунад.
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Орасио Кастелланос Мора
Шикаста
Эрасмо Мира Босса бо Лена бадбахтона издивоҷ кардааст. Дар нақши худ ҳамчун ҳуқуқшинос ва президенти як ҳизби муҳими сиёсии Гондурас, ӯ вазифадор аст, ки шаклҳоро нигоҳ дорад. Аммо на вай намедонад, ки вай ба занаш Лена ягон мухаббат дорад ё не, на Лена ба гайр аз тахкир ва кина нисбат ба у дигар чизе хис карда наметавонад.
Аз байн рафтани ҳама решаҳои заношӯӣ чизи бесабаб нест, фоҷеа чанде пеш ба сари онҳо омада буд ва ҳамзистии аз он замон идомаёфта як хандаи дугонаест, ки рӯ ба рӯ сохта шудааст. Дар зери ҳукмронии ӯ, духтари дугоник Тети, ягона наҷотёфтаи фоҷиа, хонаро тарк мекунад.
Чунин ба назар мерасад, ки вай дар маркази тамоми ноумедиҳои хонае шудааст, ки дигар чунин нест. Гузаштани солҳо моро даъват мекунад, ки тавассути ин маҷмӯи ҳаётҳое, ки мо мехоҳем робитаҳояшонро қатъ кунем, сафар кунем. Зӯроварӣ ва ноумедӣ, лаҳзаҳои фоҷиавӣ ва шиддати ривоятӣ, ки моро даъват мекунад, ки осонии пирӯзии бадӣ бар некиро баррасӣ кунем, ки ҳамеша баҳонаҳои аз байн рафтан доранд.
Дар баробари таърихи ин оила, мо инчунин гузаштани таърихи кишварҳо ба монанди Гондурас ё Сальвадорро дар охири асри бистум мушоҳида мекунем.
