Нависандагон бо усули комилан пӯшидае ҳастанд, ки ба онҳо аз ду ҷиҳат бартарӣ медиҳанд: ҳеҷ як романи оғозшуда дар ҷевон партофта нахоҳад шуд ва фазилати тартибот ва созмондиҳӣ ба онҳо барои муқобила бо ҳама гуна мушкилоти адабӣ хотима меёбад.
Пас фаҳмидани он осон аст Кармен Мартин Гайт, яке аз нависандагони барҷастаи мо ҷамъоварии беш аз 30 китоб ва эътимодномаҳои мухталифи бонуфузро анҷом медиҳад.
La муаллифи худ ӯ беш аз як маротиба ин методологияро, ки ӯ пеш аз таҳияи қитъа якҷоя бофта буд, эътироф кардааст. Баъзеҳо ҳастанд, ки дар бораи иҷозати мустақилияти муайяни аломатҳо дар ҳалли худи сюжет сухан меронанд, (ман аллакай мисол овардаам Stephen King ҳамчун нишондиҳандаи максималии ин тартиб)) аммо ҳақиқат ин аст, ки дар бисёр соҳаҳои дигар, муҳим на тартиб, балки натиҷаи хуб аст.
Ва бо вуҷуди ҳама чиз, Кармен Мартин Гайт ҳамеша медонист, ки чӣ гуна қаҳрамонҳои аҷибро пешниҳод кунад, пур аз зиндагии беназири умқи бузурге, ки онҳоро водор месохт, ки аз худи пешниҳоди тавсифӣ фарқ кунанд.
Натиҷа, сарфи назар аз он ки муаллифи доимӣ ба қиссаҳои афсонавӣ бахшида нашуда бошад ҳам, ин аст, ки библиографияи муаллиф ба мо як нигоҳи боэътимоди эҳсоси амиқтарин ва экзистенсиалистиро дар муқобили ҳама гуна таҳаввулоти иҷтимоӣ, ки озодиро пахш мекунад ё маҳдуд мекунад, пешкаш мекунад.
Беҳтарин 3 романи беҳтарини Кармен Мартин Гайт
Дар байни пардаҳо
Ин романи соли 1957 портрети ҷолиби ҷавонони пас аз ҷанги испаниро эҷод мекунад. Байни меъёр, дастури ахлоќї ва расму оинњои тањмилї, новобаста аз он, танњо рўњи љавонон метавонад њадди аќал аз нигоњи хоњишњо, зиддиятњо, тазоди майли озодї ва мањдудияти он солњои 50-ум воќеияти вайронкунандаро муаррифї намояд.
Мо ба Донишкадае медароем, ки Пабло Клейн ба он профессор бармегардад ва пас аз он ки хонаи худро тарк карда, дар ҷойҳои дурдаст даббоғӣ мекунад.
Ҳамоҳангӣ байни муаллим ва донишҷӯён як кайҳони хурди озодӣ мегардад, донишҷӯён ба мисли Наталья ҳамчун яке аз он қаҳрамонҳои интроспективӣ ва интиқодӣ фарқ мекунанд, ба монанди нусхаи худи муаллиф, ки боре аз консерватизм озод шуда, ба шарофати муаллими наваш фош мекунад. тамоми эҳсоси як ҷавони испанӣ рабудашуда дар миёнаи Аврупо, ки ба замони муосир менигарист.
Вомбаргҳо
Китоби олиҷаноби ҳикояҳо дар хидмати нияти муаллиф дар бораи боло гузоштани аломатҳо аз ҳама чиз. Қаҳрамонони ҳикояҳои гуногун дар бораи оламҳои инфиродӣ ва бархӯрди онҳо бо ҳама робитаҳои иҷтимоӣ.
Зиндагии мувозӣ байни издивоҷҳои муттаҳидшуда, ғоиб будан, эҳсоси гунаҳкорӣ ва ҷустуҷӯи наҷот бо худ. Робитаҳо урфу одатанд, он чизе ки аз як кас ҳамчун фарзияи ҳама гуна тақдир интизор аст.
Озодӣ нархи гарон дорад, ҳалимӣ кунҷҳои шахсият ва кунҷҳои бунёдиро пинҳон мекунад, то дарк кунед, ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед.
Ҳуҷраи қафо
Романе, ки муаллиф бо он соли 1978 барандаи Ҷоизаи Миллии Ҳикояҳо шуд. Ҳарчанд дар ниҳоят ин роман шаҳодат, эссе, қиссаест дар байни орзуҳои нависанда ва ҷаҳони эфирии ҳикояҳояш.
Нависанда дар ниҳоят бағоҷи шахсии ӯст. Ғайр аз ҳамдардӣ бо аломатҳои одамони дигар, дар ниҳоят овози муаллиф ҳамеша бо зарбаҳои андешаи худ, бо зарбаҳои хас дар лаҳзаҳои ғайричашмдошт, як ҳилаи кӯҳнаест, ки дар он муаллиф дар таърих камуфляж шудааст.
Дар мавриди Кармен, ҳамеша як ровии амиқ, вай ҷонашро дар ҳолати ногувор мегузорад ва дар ин роман ӯ ба ин ё он тариқ иқрор мекунад. Таърихи аслӣ ва адабиёти муҳим.
