Баъзан шароит барои эҷод кардани чизи беназир аз нороҳатӣ ё мусибатҳо кӯшиш мекунад.
Дар ҳолате, Агота Кристоф ҳама чиз ҷамъ омад, то вай ин ҷилди се романро ба забони хориҷӣ нанавишт, ки ӯро ҳангоми парвоз аз Маҷористони нав, ки махфӣ СССР идора мекард, қабул кард.
Ҳамин парадокси тақдир ба қаҳрамонони худ, бародарон Клаус ва Лукас, ҳама ихтилофҳои рафънопазир барои баъзе фарзандони ҷангро мебардорад.
Ҳолатҳои номусоид, ки дар ду тарафи оинаи воқеият ва афсона синергияи махсус эҷод мекарданд. Хусусан вақте ки ба реализм ба монанди оне, ки дар ин ҷилд алоқаманд аст, ба хотири асарҳои бузурги классикӣ барқарор карда мешавад.
Он чизе, ки ҳама чизро дар худ таҷассум мекунад, он чизеро водор мекунад, ки ҳикояро нақл кунад ва шароити мушаххаси Агота дар транссенденталӣ муттаҳид шавад, забон аст. Дар сурати мавҷуд набудани захираҳои бештар, муаллиф зеҳни худро бо мухтасаре нишон медиҳад, ки ба дидгоҳи ҷаҳони писарон ва қобилияти ночизи муоширати онҳо комилан мувофиқ аст.
Яке аз хатарҳои бузурги ҳар як ривоят ин гузоштани истилоҳот ё ҳатто муколамаҳои имконнопазир байни қаҳрамонҳое мебошад, ки дар кадом соҳаҳо фаъолият карда наметавонанд. Чизе ба монанди навиштани роман бо аломатҳои кӯдакон, ки яке аз онҳо мушоҳида мекунад: Ин ғуруби олиҷаноб, ки бо рангҳои сурх пур шудааст, маро водор мекунад, ки шукӯҳи пурасрори маънои ҳаётро баррасӣ кунам….
Дар ин бозӣ писарон маҳз ҳамон тавре ки ҳаст, сӯҳбат мекунанд. Ва дар он мутобиқсозии дақиқ сахтгирии вазъият дурахшон мешавад, ихтироъкории импровизатсияшуда барои зинда мондан. Қобилияти истеъдодҳои дорои зеҳни эҳсосӣ, аз кӯдакӣ, тавассути харобаҳои ҷомеае, ки ҳатто аз ҷиҳати ахлоқӣ хароб шудааст, мегузарад.
Клаус ва Лукас ду писари ятим мебошанд, ки таҷрибаҳои Аготаро таҳлил карда метавонанд, ҳамчун инъикоси эҳсосоти муаллифи бешаҳрвандӣ зоҳир шаванд. Мавҷудияти онҳо драмаи он замон аст, ки онҳо маҷбур буданд дар мобайни ҷанг зиндагӣ кунанд, ки дар кишвари онҳо қувваҳои хориҷӣ ҳукмрон бошанд. Дар тӯли се бахши кор:
Беҳтарин чизе дар бораи ҳикоя дар он аст, ки ҳама чиз вобаста ба ҳавопаймое, ки аз он дида мешавад, маънои хеле махсус дорад. Зӯроварӣ, ки аз камёфтӣ ё решаканкунӣ ва партофтан ба вуҷуд омадааст, аз баррасии дугоникҳо ҳамчун ду мавҷудоти бениҳоят бад мегузарад. Оё мо касоне ҳастем, ки онҳоро доварӣ кунем?
Аз эҳсоси радкунӣ андешаи талх ба охир мерасад, ки шароит ҳукмрон аст. Ғайр аз муносибати мушаххаси байни писарон, вақте ки онҳо ҳама чизро якҷоя мегузаронанд, ё вақте ки яке қарор медиҳад мондан ва дигаре тарк кунад, дар қисми сеюми "Дурӯғи бузург" ҳама чизро аз байн мебарад ва меҷӯяд, ки таваҷҷӯҳи худи мо ба он чизе ки гуфта шудааст, ба анҷом мерасад ҳикоя, худро пошидан, иштирок кардан, кӯшиш кардан моро водор месозад, ки худро дар ҷои синфи як синтези ғайриимкон дар бораи ҳақиқати ҳамеша субъективӣ гузорем, ки он дурӯғи бузург аст.
Шумо ҳоло метавонед аз ин ҷо романи Клаус ва Лукас, китоби бузурги Агота Кристофро харед: