3 китоби беҳтарини Янис Варуфакис

Бисёре аз мо то ҳол шикасти дастгоҳро дар ёд дорем Варуфакис муборизаи бештар дар байни бузургтарин бӯҳрони иқтисодӣ, ки пас аз суқути соли 29 ба ёд омадааст (беҳтар кардани бӯҳрони ҷаҳонии соли 2020 ба шарофати пандемия). Бешубҳа Ин натиҷаи биниши қариб масеҳӣ буд, ки он бача, ки овози худро ҳамчун суханвари бузург баланд кард, ки Маркс, ба виҷдони таҳқиромези летаргӣ бо ҳаюло иқтисодиёт дар бораи хӯрдани Юнон тозиёна зананд.

Ва ин иқтисоддони эллинӣ барои гуфтани чизи нав наомадааст. Капитализми номаҳдуд дар ҷаҳони захираҳои ниҳоӣ ғайривоқеӣ аст. Ин халтаҳои шаҳри гуноҳи қиморбозони ноумед низ дуруст аст. Азбаски мо ҳалли худро надорем, қисми сеюм ҳамчун синтези хулоса ҳама гуна хулосаро мепӯшонад.

Аммо на аз ин сабаб, дар байни возеҳии даҳшатнок, мо бояд таблиғгарони шуурро ба мисли Варуфакис таваққуф кунем. Вай стереотипи шахсе аст, ки дар маршруткаи зиндагии худ итминон ва қатъият дорад. Роҳе, ки пеш аз он дигарон метавонанд рӯй гардонанд ва ҳатто гӯш карданро бас кунанд.

Камбудӣ дар он аст, ки маъруфияти ин навъи паҳнкунандагони зарурӣ аҳамияти худро аз даст медиҳад, зеро инерсия дубора гирифта мешавад ва рулет ҳамаи моро кашола мекунад. Хушбахтона, китобҳои ӯ боқӣ мемонанд ...

Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Янис Варуфакис

Минотаврҳои ҷаҳонӣ

Бо мурури замон ҳама чиз хароб мешавад. Ва ҳатто як империяи бузурги Амрико, ки то дирӯз ҳадафи ҳукмронии абадӣ дар ҷаҳонро дошт, ба назар мерасад, ки аз пешгӯинашавандаи пандемия ва ҳолатҳои фавқулоддаи Осиё ба изтироб афтодааст. Аммо донистани он ки мо дар куҷоем, ҳамеша ҷолиб аст, ки бидонед, ки нақшаи қаблӣ чӣ буд...

Янис Варуфакис афсонаро, ки маблағгузории молиявӣ, танзими бесамари бонкҳо ва ҷаҳонишавӣ сабабҳои бӯҳрони иқтисодӣ буд, нест мекунад. Баръакс, ӯ онҳоро ҳамчун натиҷаи зуҳуроте, ки дар солҳои XNUMX -ум ба дунё омадааст, ки онро "Минотаври глобалӣ" меномад, мебинад. Ҳам юнониҳо ва ҳам боқимондаи ҷаҳон ҷараёни устувори эҳтиромро ба ин ҳайвон нигоҳ медоштанд ва ба Иёлоти Муттаҳида ва Уолл Стрит миқдори зиёди сармоя мефиристоданд ва Миноураи ҷаҳонро муҳаррики иқтисоди ҷаҳонӣ месохтанд.

Бӯҳрон дар Аврупо, баҳсҳо дар бораи сарфаҷӯӣ дар баробари ҳавасмандгардонии молиявӣ дар ИМА ва муноқишаи байни мақомоти Чин ва маъмурияти Обама дар бораи қурби асъор натиҷаи як системаи ноустувор ва нобаробар мебошанд. Варуфакис вариантҳои дар ихтиёрамон бударо фош мекунад, то як модели маънояшро ба низоми бемаънӣ баргардонем.

Минотаврҳои ҷаҳонӣ

Воқеияти дигар: Ҷаҳони одилона ва ҷомеаи баробарҳуқуқӣ чӣ гуна хоҳад буд?

Мо дар соли 2025. Солҳо пеш, пас аз бӯҳрони ҷаҳонии молиявии соли 2008, як ҷомеаи нави пас аз капиталистӣ ба дунё омад, ҷаҳони нави ҷасуре, ки дар он принсипҳои демократия, баробарӣ ва адолат воқеан дар иқтисод реша давондаанд.

Дар китоби нави худ, Янис Варуфакис, яке аз пешвоёни сиёсӣ, иқтисодӣ ва ахлоқии замони мо, ба мо биниши ҷолиб ва чолокона дар бораи ин воқеияти алтернативиро пешниҳод мекунад. Ва ин корро бо такя ба мутафаккирони муҳимтарини фарҳанги Аврупо, аз Афлотун то Маркс, инчунин таҷрибаҳои фикрии афсонаҳои илмӣ анҷом медиҳад. Бо чашми се қаҳрамон (иқтисодчии либерал, феминисти радикалӣ ва коршиноси технологияи чап) мо мефаҳмем, ки барои эҷоди он ҷаҳон чӣ лозим аст, аммо арзиши ин кор чист.

Дидгоҳи тағирёбанда, ки моро водор мекунад, ки бо саволҳо рӯ ба рӯ шавем ва савдо ки асоси ҳамаи ҷомеаҳо ҳастанд: чӣ гуна метавон тавозуни байни озодӣ ва адолатро пайдо кард? Беҳтарин чизеро, ки инсоният пешниҳод карда метавонад, бе кушодани дари бадтарин чӣ гуна метавон беҳтар кард?

Боз як воқеият ба баъзе саволҳои мубрами имрӯза дар бораи капитализм, демократия ва адолати иҷтимоӣ посух медиҳад. Аммо он инчунин моро водор мекунад, ки дар бораи он, ки мо барои расидан ба идеалҳои худ то куҷо омодагӣ дорем, фикр кунем.

Воқеияти дигар: Ҷаҳони одилона ва ҷомеаи баробарҳуқуқӣ чӣ гуна хоҳад буд?

Мисли калонсолон рафтор кунед

Дар сохти хозираи капиталистй мисли калонсолон рафтор кардан чй маъно дорад? Магар бозори биржа тахтаи бачахои инчхо-на нест, ки танхо дар фикри ба даст овардани пули бештар ва аз хама пеш ба марра расидан аст?

Гап дар сари он аст, ки ба ҷуз бозӣ кардан дигар илоҷ нест. Ва гарчанде ки қоидаҳо баъзан худсохт ба назар мерасанд, баъзан беадолатона ва ҳамеша баҳсбарангез, аммо интихоби дигаре вуҷуд надорад, ба гумони он ки ҷаҳон як тахтаи кӯдаконест, ки бо тақдири ҷаҳон бозӣ мекунанд. Яке аз камшуморҳое, ки мекӯшиданд кишварҳоро пора -пора накунанд, дар бораи ҳамаи ин бозиҳо бисёр чизҳоро медонад: Янис Варуфакис.

Дар баҳори соли 2015, музокирот оид ба таҷдиди барномаҳои наҷот байни ҳукумати нав интихобшудаи Сириза (ҳизби радикалии чап) ва Тройка чунон як давраи душвор ва печидаеро паси сар карданд, ки дар лаҳзаи хашмгинӣ директор Кристин Лагард Сандуқи Байналмилалии Асъор талаб кард, ки ҳарду мисли калонсолон рафтор кунанд.

Қисми нофаҳмиҳо аз сабаби дар саҳна пайдо шудани шахсе буд, ки мекӯшид тарзи таҳлили бӯҳрони қарзро дар Юнон тағир диҳад: ин Янис Варуфакис, вазири молияи он, иқтисоддон бо ғояҳои иконокластикӣ буд, ки тавассути канцеллерияҳои Аврупо куртаи чармӣ ва галстук надорад. Паёме, ки Варуфакис ба ниҳодҳое, ки бо Юнон гуфтушунид мекарданд, возеҳ буд: қарзи ҷамъкардаи кишвараш қобили пардохт набуд ва агар сахтгирии кредиторони он идома дода шавад, боз ҳам бештар хоҳад буд. Ҳеҷ фоидае набуд, ки як кумакро пас аз дигаре бо ихтисороти зиёд ва болоравии андоз афзоиш диҳад.

Он чизе, ки Юнон бояд мекард, радикалтар буд ва тағир додани ғояҳои иқтисодии муассисаи аврупоиро аз сар гузаронд. Дар ин хроникаи зуд ва ҷолиб Варуфакис истеъдоди худро ҳамчун ҳикоятгар нишон медиҳад ва дар вохӯриҳои беохири он моҳҳо вохӯриҳо ва ихтилофоти ӯро бо қаҳрамонони аврупоии бӯҳрони молиявӣ фош мекунад. Бо як сахтгирии ғайриоддӣ, аммо бо эътирофи интиқодии хатогиҳои ҳукумати Юнон ва худи ӯ, ӯ фаъолияти ниҳодҳои аврупоӣ ва динамикаи музокироти онҳоро нишон медиҳад ва ниҳоят таслим шудани юнонӣ, ки пас аз рафтани ӯ аз ҳукумат рух медиҳад.

Мисли калонсолон рафтор кунед
пости нархгузорӣ

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.