3 китоби беҳтарини Гвадалупе Неттел

Адабиёти Мексика ҳамеша сершумори қӯчқорҳои задухӯрд дошт, ки нависандагони миллатҳои хеле гуногун буданд, ки он мероси ғайримоддии ҳарфҳоро ғанӣ мекарданд ва то ҳол афзун мекунанд.

Гвадалупе Неттел Он яке аз ҳикоятгарони бузурги ҳозираи Мексика. Аз тамомнашаванда Елена Пониатовская то Хуан Вилоро, Алваро Энрига o Хорхе Волпи. Ҳар яке бо "девҳо"-и хоси худ (девҳо, зеро чизе барои навиштан ба ҷуз як нуқтаи васвасаи шайтонӣ, таъми "девона" барои бегонагӣ, ки бо он ҳар як нависандаи хуб ҷаҳонро дар бадбахтиҳои худ мекашад, чизе барои навиштан нест).

Неттел як намунаи дигар дар касби нависандагӣ ҳамчун як касби пурраи детерминистист. Зеро ҳам таълими академӣ ва ҳам бахшидан ба ривоят бо он параллели шахсе гузашт, ки аз нафаси пурқуввати дохилӣ иродаи оҳанин дорад.

Ҳама чиз дар Неттел ин роҳи идеалро то охир пайдо мекунад, ки чаро. Барои омӯзиш дар адабиёт, аз навиштани ҳикояҳо оғоз кунед ва ба худкифоии шахсе, ки худро аллакай дар санъати асосӣ медонад, ба роман ё эссе ворид шавед. Аз ин рӯ, имрӯз мо метавонем танҳо аз китобҳои ӯ лаззат барем.

Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Гвадалупе Неттел

Мехмон

Барои фаҳмидани назарияи ман, ки ин муаллиф ба роман бо кори хонагии худ ва он маҳорате, ки виргерияи нобиға имкон медиҳад, омадааст, чизе беҳтар аз омӯхтани ин кори дебютӣ нест. Инфиҷори мутавозин, ба монанди коктейл, байни экзистенсиализм, наздикӣ ва хаёлот.

Дар баъзе мавридҳо, мо бо ҳолатҳои ғайричашмдошт дучор мешавем, мо ҳис мекунем, ки гӯё онҳо мо нестанд. Муносибати ғайримуқаррарӣ, падидаи ғайриоддӣ барои таркиби вақт ва макони мо барои нишон додани мизбоне, ки дар майнаи мо ҷойгир аст, қодир аст, ки моро пурра, аз овоз то имову ишора ҳидоят кунад...

Ҳикояи аҷиби духтаре, ки дар дохили он як мавҷудияти ташвишовар зиндагӣ мекунад, шояд хаёлӣ бошад, шояд не. Ана бар зидди он хоҳари сиамӣ хомӯшона мубориза мебарад, то даме ки меҳмон дар муҳити оилаи худ ба таври харобиовар зоҳир нашавад.

Дар атрофи он ҳузур рӯйдодҳои ҳаёт сохта мешаванд, аз ҷумла фоҷиаҳои оилавӣ ва мавҷудияти ӯ дар калонсолӣ. Ана медонад, ки дер ё зуд дар вай дучанд мешавад.

Ин роман видои дурудароз бо олами чашм ва дидор бо олами нобиноён, балки бо чеҳраи зеризаминӣ ва дурдасти Мехикоро тасвир мекунад. Қаҳрамонҳо, аз ҷумла шаҳр, дар як ошуфтагии мулоҳизаҳо, дар байни сатҳӣ ва амиқ, огоҳона ва беҳуш, торикӣ ва равшанӣ ҳаракат мекунанд, бидуни ҳеҷ гоҳ огоҳии қаламрави мо.

Онҳо одамоне ҳастанд, ки ба далели нуқсони ҷисмонӣ ё равонӣ дар ҷаҳон ҷой намеёбанд ва худро дар гурӯҳҳои мувозӣ ташкил мекунанд, ки арзишҳои худро таҳмил мекунанд ва зебоии нодири онро дарк мекунанд. Муаллиф ин оламҳоро бо ҳидоят аз интуисия меомӯзад: дар ҷанбаҳое, ки мо аз дидани ҷаҳон ё худамон худдорӣ мекунем, роҳнамоҳое, ки ба мо дар мубориза бо мавҷудият кӯмак мекунанд, пинҳон аст.

Меҳмон аввалин ва ташвишовари он буд, ки бо гузашти китобҳо ва ҷоизаҳо яке аз овозҳое буд, ки ҳозира ва ояндаи ин повестро бо забони испанӣ табдил додааст.

Мехмон

Фарзанди ягона

Ҳеҷ чиз аз он чизе ки гум шуда буд, ҳамон тавре ки Серрат мегӯяд, дӯстдошта нест. Аммо чизи дигаре аз он чизе ки то ҳол маълум нест, чизи дилхоҳтаре нест (ё чизи зеботар аз он чизе ки ман надоштам, зеро Серрат дар охир ба охир мерасад).

Интизор меравад, ки ҳеҷ гоҳ намешавад, бадтарин чизест, ки бо мо рӯй дода метавонад. Зеро орзуҳо ва хоҳишҳои мо бар тасаввур сохта мешаванд; роҳҳои мо барои гурехтан аз худ каме. Ҳатто бештар, агар сухан дар бораи шинохтани чеҳраи кӯдак ва наздик шудан ба кашфи нафаскашии ӯ ҳангоми хоб меравад.

Чанде пас аз расидан ба ҳашт моҳи ҳомиладорӣ ба Алина мегӯянд, ки духтараш аз таваллуд баромада наметавонад. Пас аз он вай ва шарики ӯ як раванди дарднок, вале ҳайратангези қабул ва мотамро анҷом медиҳанд. Он моҳи охири ҳомиладорӣ барои онҳо як имконияти аҷибе барои вохӯрӣ бо духтаре мегардад, ки онҳо аз даст кашидан хеле душворӣ доранд.

Лаура, дӯсти бузурги Алина, ба муноқишаи ин ҷуфт ишора мекунад, дар ҳоле ки дар бораи муҳаббат ва мантиқи баъзан нофаҳмо, балки дар бораи стратегияҳое, ки одамон барои рафъи ноумедӣ ихтироъ мекунанд, инъикос мекунад. Лаура инчунин ба мо достони ҳамсояи худ Дорис, модари танҳо аз писари ҷаззобро, ки мушкилоти рафтор дорад, нақл мекунад.

Танҳо бо соддагии намоён навишта шудааст, Фарзанди ягона Ин як романи амиқи пур аз ҳикмат дар бораи модарӣ, дар бораи рад ё фарзияи он аст; дар бораи шубҳа, номуайянӣ ва ҳатто ҳисси гунаҳкорӣ, ки ӯро иҳота кардааст; дар бораи шодӣ ва дарди дил, ки ҳамроҳаш аст. Он инчунин як роман дар бораи се зан - Лаура, Алина, Дорис ва риштаҳои дӯстӣ ва ишқест, ки онҳо байни онҳо барқарор мекунанд. Роман дар бораи шаклҳои мухталифе, ки оила метавонад дар ҷаҳони имрӯза гирад.

Фарзанди ягона

Пас аз зимистон

Яке аз он романҳо, ки ҳамаи моро воз мекунад. Гузариш ба нури бузурги Неттели бадани мо, ки ҳамчун хонандагон дар персонажҳои ин ҳикоя таҷассум ёфтааст.

Таркиш, ки мо ба он дучор мешавем, ҳамчун як алхимияи адабӣ тавлид мешавад, ки моро баланд мекунад ва метавонад моро ба он дурнамо боло бардорад, ки дар бораи ҳаёти дигарон андешаронӣ мекунад ва бо он зиндагӣ мекунад.

Чунки адабиёт ҳамдардӣ аст ва ҳамчун дар ин роман ба таври моҳирона истифода мешавад, он инчунин метавонад ба мо қудрати тақрибан илоҳӣ диҳад, то ҳаёти дигаронро мушоҳида кунем ва бо онҳо зиндагӣ кунем.

Клаудио кубагист, дар Ню Йорк зиндагӣ мекунад ва дар як нашриёт кор мекунад. Сесилия мексикоӣ буда, дар Париж зиндагӣ мекунад ва донишҷӯ аст. Дар гузаштаи ӯ хотираҳои Гавана ва дарди аз даст додани дӯстдухтари аввалинаш ва дар айни ҳол муносибати печида бо Рут вуҷуд дорад.

Дар гузаштаи ӯ як наврасии душвор ва дар айни замон муносибат бо Том, як писарбачаи дорои саломатии нозук аст, ки бо ӯ меҳрубонии қабристонҳоро шарик мекунад. Ин ҳангоми сафари Клаудио ба Париж хоҳад буд, вақте ки тақдири онҳо ба ҳам мепайвандад.

Ҳангоме ки Клаудио ва Сесилия рӯзҳои худро дар Париж ва Ню Йорк ба таври муфассал тавсиф мекунанд, ҳарду неврозҳо, ҳавасҳо, фобияҳо ва хотираҳои гузаштаро, ки тарси онҳоро водор мекунанд, ошкор мекунанд ва дар бораи он ки чӣ гуна онҳо вохӯрдаанд ва вазъиятро ба вуҷуд овардаанд, маълумот медиҳанд. ба онхо.ба дам-дигар писанд омадан, дуст доштан ва нафрат доштан бурданд.

Пас аз зимистон, ӯ бо услуби ҷолиб, баъзан ҳаҷвӣ ва баъзан ҳаракаткунанда, механизмҳои муносибатҳои муҳаббат ва инчунин компонентҳои гуногуни онҳоро нишон медиҳад.

Бо саундтреки пасзамина, ки бо он Ник Дрейк, навъи кабуд аз Майлз Дэвис, Кит Ҷаррет ё Соатҳои Филипп Гласс, достони ишқи Клаудио ва Сесилия як қисми достони бузургтарест, ки як давраи муҳими ҳаёти онҳоро фаро мегирад.

Ҳар кадоме аз онҳо сафари худро идома дода, харитаи иборат аз вохӯриҳо ва ғоибҳо, ҷустуҷӯҳо ва номуайянӣ, орзуҳо ва пушаймониро ташкил медиҳад; Ҳар як шахс, ки бо шароити худ маҷбур аст, ба вартаи мағлубиятҳои рӯҳии худ меафтад ва дар ҷустуҷӯи калидҳои робита бо дигарон ва инчунин бо худ ва агар имкон бошад, воҳаи хушбахтии худро бунёд мекунад.

Гвадалупе Неттел як романи ҳайратангезе навиштааст, ки шӯҳратпарастӣ ва шиддатнокии ғайриоддӣ дорад, ки ба олами шинохташудаи олам, ки дар канорҳо, бегонашавӣ ва аномалия зиндагӣ мекунад, моҳирона меомӯзад. Бо он, ӯ ба таври қатъӣ худро ҳамчун яке аз садоҳои муҳими повести Амрикои Лотин муаррифӣ мекунад.

Пас аз зимистон

Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Guadalupe Nettel

саргардонҳо

Ба далели гардишҳои ин ҷаҳон баъзан онҳое ҳастанд, ки Шимол ва уфуқи худро аз даст медиҳанд. Чунки гардишҳо дигаргуниҳо меорад. Ва дар ҳоле, ки баъзеҳо ҳангоми расидан ба 360 дараҷа ҳамеша ҳамон мавқеъро барқарор мекунанд, дигарон ҳеҷ гоҳ ба он чизе ки буданд, барнагарданд. Қаҳрамонон ба антиподҳои мавҷудият рӯй оварданд.

Дар яке аз ҳикояҳои дар ин ҷилди гирдовардашуда қаҳрамон вохӯрии худро бо альбатрос, он паррандаи танҳоӣ бо парвози бошукӯҳаш, ки Бодлер ба он шеър бахшидааст, шарҳ медиҳад. Вай ва падараш ба паррандагоне дучор меоянд, ки ба гуфтаи онҳо "албатроси гумшуда" ё "албатроси овора" ҳастанд, ки бар асари фишори аз ҳад зиёд ба сабаби набудани шамол девона мешаванд, аз самт дур мешаванд ва дар ниҳоят ба ҷойҳои дур аз макони зисти худ мерасанд. .

Қаҳрамонони ин ҳашт қисса ҳар кадом ба таври худ “саргардон” мешаванд. Як ҳодисаи ғайричашмдошт реҷаи зиндагии онҳоро вайрон кард, онҳоро маҷбур кард, ки фазои муқаррарии худро тарк кунанд ва аз қаламравҳои бегона ҳаракат кунанд. Масалан, духтаре, ки рӯзе дар беморхона бо як бачае вомехӯрад, ки барои он чизе, ки касе гуфтан намехоҳад, дар оилааш солҳо манъ шудааст; актёри маъюс, ки нохост дар хонаи як ҳамсинфи кӯҳна зиндагии дигарро оғоз мекунад, ки кораш беҳтар шудааст; зане, ки бо фарзандонаш дар дунёи марговаре зиндагӣ мекунад, ки хоб будан беҳтар аз бедор будан аст, ё гӯяндаи достони бошукӯҳи «Дари гулобӣ», ки роҳи ҳалли зиндагии ғайриқаноатбахши оилавии худро дар як кӯчаи танҳоӣ мебинад.

Ин ҳикояҳо, ки дар байни реализм ва фантазия ҳаракат мекунанд, қаҳрамонҳои худро бо он васвоси, ки ҷомеаи мо бодиққат аз худ кардааст, рӯ ба рӯ мешаванд: муваффақият ва нокомӣ ва онҳо дар бораи маҳорате, ки Гвадалупе Неттел дар ин жанр ба даст овардааст, нақл мекунанд.

саргардонҳо
5 / 5 - (17 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.