Дар адабиёти кунунии Ҷопон берун аз он ҳаёт вуҷуд дорад Мураками. Зеро мавриди Ёко огава Он инчунин як ҳодисаи умумиҷаҳонӣ бо тавсифи худ дар бораи бархӯрди ногаҳонии рақамҳо ва паёмҳои онҳо берун аз амалиётҳои оддӣ барои ноил шудан ба аҳамияти гуманистӣ, ҳамчун равиши инсонӣ, ки дар ниҳоят рақамҳост.
Дар натиҷаи ин хоҳиши мувозинати ҳарфҳо ва рақамҳо, китоби ӯ "Формулаи дӯстдоштаи муаллим" пайдо шуд, ки дар он ҳамаи мо метавонем фаҳмидем, ки ақл ва хусусан хотира моро аз тақдири худ ин қадар тарк намекунад. мо ба бисёрсолаи рақамҳо ва формулаҳои онҳо часпидаем.
Аммо Огава пас аз кашфи металлургии худ аз бедории кунҷковии нисфи ҷаҳон қонеъ нашуд ва худро ба як кори сермаҳсул бахшид. Асосан маҷмӯи бузурги романҳоест, ки дар он ӯ ин ҷаззобтарин достони шарқшиносиро мерезад. Ҳикояҳое, ки ҳангоми таваллуди ҳар як рӯзи нав пайдо мешаванд, чун пешгӯӣ ва огоҳӣ аз таваққуфи зарурӣ, ки бо он ритме, ки худи ҳаёт додааст, рӯ ба рӯ мешаванд.
Беҳтарин 3 романи тавсияшаванда аз ҷониби Йоко Огава
Формулаи писандидаи муаллим
Таркиши байналмилалии эҷодкорӣ дар Огава, ки қодир аст масофаи байни забон ва математикаро аз нав дида барояд. Яке аз он романҳои харобкунанда берун аз танҳо адабӣ. Ҳамаи ин бо як муҳити хеле наздик, ки тавонистааст ҷанбаи гуманистиро боз ҳам такмил диҳад, ки ҳама чизро дар доираи комилаш иҳота мекунад.
Қиссаи модари танҳо, ки ба хонаи муаллими математикаи кӯҳна ва ғамангез ба кор меравад, ки дар садамаи автомобилӣ хотираи худро аз даст дод (дурусттараш, мустақилияти хотирааш, ки ҳамагӣ 80 дақиқа давом мекунад).
Муаллим ба рақамҳо дилчасп хоҳад буд, ки ёрдамчӣ ва писари 10-солаи ӯро, ки ӯро "Реша" ("Решаи квадратӣ" бо забони англисӣ) таъмид медиҳад ва бо ӯ ҳаваси бейсболро мебандад, то даме ки байни онҳо ҷудо мешавад, дӯст медорад ба онҳо достони ҳақиқии муҳаббат, дӯстӣ ва интиқоли дониш, на танҳо математикӣ ...
Хотираи полис
Дистопияи мушаххаси ин нависандаи ҷопонӣ, ки дастпӯшаки равиши маъмулии сотсиологиро, ки ба бисёр дигар ровиёни ҷопонӣ хос аст, ба даст мегирад. Ҳикоя бо таъми пас аз он низ ба Маргарет Атвуд бештар ба рафъи норавоиҳои иҷтимоӣ манфиатдоранд.
Дар як ҷазираи хурд як ҳодисаи пурасрор рух медиҳад. Як рӯз паррандагон нопадид мешаванд, рӯзи дигар ҳама чиз нобуд шуда метавонад: моҳӣ, дарахтон ... Бадтар аз ҳама, хотираи онҳо, инчунин эҳсосот ва эҳсосоте, ки бо онҳо алоқаманд буданд, аз байн хоҳанд рафт. Ҳеҷ кас нахоҳад донист, ки онҳо чӣ буданд. Ҳатто як полис вуҷуд дорад, ки ба таъқиб кардани шахсоне бахшида шудааст, ки қобилияти дар хотир нигоҳ доштани чизеро, ки ҳоло вуҷуд надорад, нигоҳ медорад.
Дар он ҷазира як нависандаи ҷавон зиндагӣ мекунад, ки пас аз марги модараш, кӯшиш мекунад, ки роман нависад ва ҳангоми ҳифзи ношири худ, ки дар хатар аст, зеро ӯ яке аз камтаринҳоест, ки дар ёд доранд. Ба ӯ як пирамарде кумак хоҳад кард, ки қувваташ ноком мешавад. Дар ҳамин ҳол, оҳиста -оҳиста, қаҳрамони мо романи худро ташаккул медиҳад: ин достони як мошини чопгар аст, ки раҳбараш ӯро бар хилофи иродаи худ дар ошёна нигоҳ медорад. Кор дар бораи қудрати хотира ва талафот.
Меҳмонхонаи Айрис
Магнитизми аҷиб барои марг, хоҳиши ҳалокат, тарс қодир аст рӯҳҳоро илҳом бахшад, ки бо воқеияти аз ҳад ҳамвор ва инерсияи тоқатфарсо табдил меёбанд. Романи ҷолиб дар бораи фарзияи мағлубият ҳамчун тақдир, ҳамчун васвасаи ногузир ба як омили муҳим, ҷалби ҷисмонии лаззат ва дард табдил ёфтааст
Мари, як духтари ҳабдаҳсола, ки ба модараш дар роҳбарии як меҳмонхонаи хоксоронаи оилавӣ дар наздикии соҳил кумак мекунад, шабона доду фарёди занеро мешунавад, ки аз як ҳуҷра нимбараҳна берун омада, синну соли марди пешрафтаи пурасрорро тасвир мекунад. Ин, ғайриимкон аст, ба ӯ амр медиҳад, ки бо чанд калимаи тез хомӯш шавад.
Ҳокимияте, ки ӯ онҳоро бо он талаффуз мекунад, ба зани ҷавон таъсири ҷоду мекунад, ки вай дарҳол ва бебозгашт ба ӯ ҷалб карда мешавад. Пас аз чанд рӯз ӯро тасодуфан пайдо мекунад ва зарурати аз паи ӯ рафтанро эҳсос мекунад. Ин мард тарҷумони рус аст, ки гузаштаи торик дорад, занаш дар шароити аҷибе фавтидааст ва ӯ дар як деҳаи танҳоӣ дар ҷазираи қариб беодам зиндагӣ мекунад.
Аз он вохӯрӣ байни онҳо муносибати норавшан ба вуҷуд меояд ва хонаи ин мард ба ҷои ташвишовари ҷиноятҳои маҳрамона табдил меёбад. Йоко Огава, яке аз нависандагони серхонандатарин дар Ҷопон, ин дафъа ба қаламрави торикии психологияи ҷинсӣ мегузарад, ки ба мисли персонажҳои китоб хонандаро ташвиш медиҳад ё ҷалб мекунад ё аз он бозмедорад.
