Реализми ифлос ду ҷанба дорад, ки аз ҳама нигилистӣ бо сарварии онҳо Charles Bukowski o Педро Хуан Гутьеррес ва дуввум бо коннотацияҳои даъвои калонтар бор карда шудааст, ки бо Тобиас Вулф. Тафовут як навъ радди куллӣ ё баръакс пешниҳоди мубориза бо рӯҳафтодагӣ, баҳс бо ҳама чизест, ки моро маҳдуд мекунад, аз ҷумла худамон. Аммо барои ин, Вулф масъул аст, ки моро бо як қатор зиёнкорони саркаш шинос кунад, шояд инъикоси он чизе ки ҳаст ...
Аммо, дар ниҳояти кор ҳама дар бораи намоишҳо ҳастанд. Адабиёт, кадом жанр, дар охир танҳо як ҳикояро нақл мекунад. Ва ният дар байни муаллиф ва хонанда мегузарад. Аз он чизе, ки нависанда мехоҳад вақт ба вақт байни муколамаҳои қаҳрамонони худ ва он чиро, ки хонанда фаҳмидан мехоҳад, фаҳмонад, фазои озодии тафсир тавлид мешавад. Бошқача бўлиши мумкин эмас.
Дуруст аст, ки баъзан, вақте ки мағлубият чунон шадид зоҳир мешавад, ки ҳатто беҳтарин гуруҳи худкӯмакрасон наметавонад ҳадди аққал мусбаттарин рӯҳи азобдиҳандаро ба вуҷуд орад, аломатҳои Тобиас Вулф танҳо як хаёлоти печидаи қиёмат боқӣ мемонанд. номувофиқатии он чӣ бо онҳо рӯй медиҳад ва миёнаравии одамоне, ки то ҳол бадбахтии худро бад пинҳон карда метавонанд.
Он гоҳ чунин мешавад, ки дар хаёлҳои худ ва ҳатто дар гумроҳии онҳо маълум мешавад, ки қаҳрамонони Вулф аз ҳама саҳеҳтарин ҷангалҳои мо ба шумор мераванд, зеро онҳо ҳеҷ чизро пинҳон намекунанд ё филтр намекунанд. Ва ҳатто ба ин тариқ, Гург тавонистааст, ки ин нияти муҳимро ворид кунад, ки бо итминони комил ба ҷониби хонанда мерасад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшаванда аз ҷониби Тобиас Вулф
Ҳаёти ин писар
Дар баъзе китоби Stephen King Дар мавзӯи навиштан, ӯ кӯдакии хоси худро, ки гирифтори садамаҳо, бемориҳо ва камбудиҳо буд, фош кард. Вақте ки шумо садоқат ба муаллифро эҳсос мекунед, ин гуна китобҳо дар байни автобиографӣ бо нуқтаи тағирёбанда барои мифология кардани ин масъала (бо ҳамаи мо рӯй медиҳанд, вақте ки мо рӯзҳои хуби худро идеализатсия мекунем), онҳо ба саёҳати ҳаяҷонбахши сабаби нависанда табдил меёбанд.
Дар ин ҳолат Тобиас Вулф инчунин ба мо дар бораи давраи кӯдакии худ дар стенограммаи хислати худ нақл мекунад. Ва айёми аҷиби кӯдакӣ ва наврасии Волф бо он дурахши ҷолиби саёҳат пайдо мешавад, то баъдтар сиёҳро дар сафед тасвир кунад, мисли тақдире, ки чизи аз ҳама болотар навиштааст, то дар ниҳоят шоҳиди зиндагии канори он бошад.
Барои таслим нашудан ба тарафи дигари орзуи амрикоӣ, ки дар он қаҳрамонони даҳшатҳо зиндагӣ мекунанд, далерии зиёде лозим аст, ки ҳеҷ кас намехоҳад дар он Иёлоти Муттаҳидаи авҷгиранда пас аз трамп л'ойл эътироф кунад. Аммо дар байни зиёдатӣ ва сахтиҳо тавозуни зарурӣ низ вуҷуд дорад. Чизе аз меҳрубонӣ ва инсоният ҳамеша дар хушкшавӣ ҷойгир аст. Азбаски шумо танҳо вақте ки шумо баръакс медонед, рӯҳафтода мешавед, баъзе бахти аслӣ, ки шояд дар миёнаи ҳаёти бароҳат ҳеҷ гоҳ ёфт нашавад.
Мактаби кӯҳна
Ва агар сухан дар бораи ниятҳои нависанда дар бораи як будан шудан бошад, ин роман ба қабрҳои кушод ба гардишҳои ботинии нақлкунанда, оинаҳои байни воқеият ва бадеӣ, рӯҳе, ки тасмим гирифтааст дар назди дигарон кушояд таълим диҳед, ки чӣ аст ё шояд он чизе ки дигарон мехоҳанд ман бошанд ...
Нависандаи ҷавон то расидан ба шинохти нависандаи муқаддас то куҷо рафта метавонад?Азми қавӣ барои ба мактаби элитаи худ мувофиқ шудан, ровӣ омӯхтааст, ки бо ҳамсинфонаш омезиш ёбад ва бо онҳо рақобат кунад, то касби адабии худро амалӣ кунад. Аммо дар ин роҳ ӯ бояд ҳақиқатро дар бораи худаш бигӯяд.
Вулф ба мо нигоҳи як нависандаи ҷавонро меорад ва ҳангоми пурсидани мо: Мо кистем? Шахсе, ки мо фикр мекунем, шахсе, ки мо ба дигарон нишон медиҳем ё шахсе, ки дигарон моро тасаввур мекунанд? Бо насри мӯътабар ва эҳсосоти ҳаяҷонангезе, ки моро дар ҳаёти ин писарак ба ҳайрат овард, Тобиас Вулф бо сарҳади норӯшан байни далел ва бадеӣ рӯ ба рӯ мешавад. Роман дар бораи табиати ҷозибаи адабиёт.
Ин ҷо ҳикояи мо оғоз мешавад
Дар баробари дигар ҷилди ҳикояҳо Шикорчиён дар барф, дар ин намунаҳои достони кӯтоҳи Тобиас Вулф мо синтези комили достони ӯро пайдо мекунем. Мухтасар дар замина ва кӯтоҳӣ дар шакл, аммо ҳамеша хонишҳои дубора аз рамзҳо ва ақидаҳое, ки бо фаврӣ тавсиф карда шудаанд, ки онҳоро аз назари бемори мо комилан дур мекунад.
Кӯдаконе, ки дар дурӯғ роҳи барқарор кардани маънои ҷаҳони атрофро меҷӯянд, бародароне, ки якдигарро намефаҳманд, ҳамсароне, ки ҳангоми сафар дар биёбон аз ҳам ҷудо мешаванд, зане, ки ба ҳамсоягони худ ҷосусӣ мекунад, дӯстоне, ки ба сайри шикор мебароянд ки танҳо метавонад хато кунад ё ба сарбозе, ки гӯё модараш мурдааст гуфта шавад. Ҳама қаҳрамонони ин ҳикояҳо бо шароитҳои ҳаррӯза дучор мешаванд, ки ба ҳар ҳол фавқулоддаанд. Дар авҷи фаъолияти адабии худ, Вулф қудрати мӯъҷизавии як достони бузургро барои барангехтан, тааҷуб кардан ва табдил додани хонандагон нишон медиҳад.
