Вақте ки шумо ба як жанр писанд меоед, шумо бо хонандагони дигар, ки аллакай аз он чизе, ки ҳамчун ташаббускор қайд карда шудааст, бармегардед ва ба шумо дар бораи дигар муаллифони ҷолиб нақл мекунед.
Зеро агар мо ба он наздик шавем триллери ҳуқуқӣ, ба он қитъаҳои атрофи ҳуқуқшиносон, ки қодиранд аз Худо ё Иблис дифоъ кунанд, бо далелҳои баҳсбарангез, ки оқибатҳои ҷолибтаринро ба вуҷуд меоранд, ҳамаамон дар бораи он фикр мекунем Ҷейм Гришам.
Ва албатта, вақте ки шумо аллакай дар уқёнуси Гришам бисёр ғарқ шудаед, касе хоҳад буд, ки Скотт Туровро тавсия медиҳад. Ва бешубҳа он дӯсти хонанда ба шумо як кори хайр мекунад.
Зеро Туров, бе он ки мисли Гришам сермаҳсул бошад, хеле ҷолиб дорад романҳо бо он ҷузъи шубҳа байни халатҳо ва доварон, ки дар он ҳақиқат барои сохтани иддаои тағирёбанда софист ба назар мерасад.
Пас, агар ба шумо ин бозӣ маъқул бошад, баъзан даҳшатовар ва ҳамеша ташвишовар дар тахтаи бозӣ дар мурофиаҳои судӣ ва рафторҳои ғайриқонунӣ, Туров як кашфи воқеӣ хоҳад буд.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Скотт Туров
Бегуноҳ
Марговар айбдоркунандагони бегуноҳро водор мекунад, ки дар тӯли камтар ё камтар аз як сол ба поезд қадам гузоранд (ё ҳатто то тай кардани милаи сабз дар иёлатҳои ИМА, ки адолати ниҳоӣ марг аст)
Танҳо як муҳофизати хуб метавонад нишон диҳад, ки ин нуқтаи марговар, ки айбдоршавандаро дар вақти бадтарин дар ҳолати бадтарин қарор медиҳад ва бидуни иртибот бо ҷинояти ҷиноятпеша. Дар Русти Сабич дар романи ибтидоӣ, ки қабл аз ин қисми дуввум рух дода буд, чунин чизе рух додааст. Рустӣ прокурор буд, ки ҳадафи баланд дошт, аммо ҳама чизро сояи ҷинояти ҳавас нобуд карданӣ буд.
Дар он вақт Рустӣ исбот карда метавонист, ки ӯ дӯстдоштаашро накуштааст ... Аммо ҳоло, пас аз солҳои зиёд, марг ӯро дубора дар чашми тӯфон қарор медиҳад. Ва ин дафъа ӯ намедонад, ки оё барои ҳимояи худ қудрати кофӣ хоҳад дошт, зеро қурбонӣ зани худи ӯст, ҷойгоҳ бистари ҳамсараш аст ва ӯ дар он ҷо буд, ки Барбара ҷони худро аз даст дод.
Қаҳрамонони оддӣ
Скотт Туров дар шубҳаи судӣ монда, моро дар як романи пурасрор дар миёни абрҳои ҷанг ғарқ мекунад, ки дар тавозуни душвор байни принсипҳо ва бераҳмӣ, байни рӯъёҳои соддаи душманон, фронтҳо ва ҳадафҳо ва мулоҳизаҳои инсонӣ, ки ба дуртар мерасад.
Он чизе ки Стюарт дар бораи ҳаёти падараш (ё дурусттараш иштироки ӯ дар IIWW) кашф мекунад, ӯро бо хислати ба ӯ номаълум рӯбарӯ мекунад. Дэвид, қаҳрамон, падари мӯътабар, ҳоло ба назар мерасад, ки ӯро, вақте мурда буд, ба ҷанбаҳои зидду нақизтар, вале бойтар, барои писаре, ки мехоҳад падарашро то хурдтарин ҷузъиёти шахсияташ бишносад, кашф кунад. .
Вақте ки Стюарт як ҳодисаи мушаххасро кашф мекунад, доғе дар файли падараш, он дар ҳамон лаҳза афзоиш меёбад. Он чизе, ки ӯ бояд дар бораи рафтори падараш, ки тасмим гирифт, ҷосусро афв кунад, ӯро ба суи асрорҳое мебарад, ки аз ҳаяҷоновартарин эҳсоси муносибати падар ва писар бештар ба ҳолати инсон алоқаманданд.
Нуқтаи суст
Яке аз зӯртарин парвандаҳои судӣ дар ҷомеаи "таҳаввулёфтаи" ғарбии мо ин таҷовуз ба номус аст. Он чизе, ки ин шакли зӯроварӣ дар робита ба регрессияи ҷаҳони торик дар назар дорад, дар системаи судӣ ҳамчун ҷазо барои ҳолати инсонӣ, ки то ҳол қодир ба бадтарин ҳангоми зиндагӣ дар ҷомеа аст, рӯ ба рӯ мешавад.
Куштор метавонад бо ҳазорҳо ҳолатҳои сабуккунанда, вазнинкунанда ё сафедкунанда маҳдуд карда шавад. Таҷовуз дар ваҳшиёнаи оддии он набояд дараҷае дошта бошад. Довар Ҷорҷ Мейсон бо парвандаи таҷовуз ба номус дучор мешавад, ки дар он итминони ҷабрдида ва таҷовузгар роҳи ҳукмро равшан мекунад.
Аммо худи Мейсон худро дар иҳотаи ҳамлаҳо ва ҳатто таҳаввулоти гузаштаи худ хоҳад дид. Ва ҳама чиз тавтиа мекунад, то адолат метавонад дар атрофи чунин як парвандаи ошкоро нӯги пои пой барорад, магар он ки Мейсон ҳар гуна девҳоро нотарсона рӯ ба рӯ накунад.
