Чунин замонҳое ҳастанд, ки мо дар он зиндагӣ мекунем. Зеро, сарфи назар аз будан Олга Токарчук бо Ҷоизаи Нобел дар бахши адабиёт 2018, ин ҷоиза, ки дар соли тақвимиаш бо сабабҳои номувофиқ "таваққиф" шуда буд, таъсири он аз ҷониби ғолиби соли ҷорӣ соя афкандааст: Питер Хандке.
Ва он аст, ки нав фурӯши беҳтарро идома медиҳад. Мисли тамғаи формулаи шампун. Бешубҳа, ин хусусият маънои онро дорад, ки муаллифи поляк бо эътирофи адабиёти ҷаҳонии худ дар ин рӯзҳо наздик ба интишори қарор пойи по меравад.
Бо вуҷуди ин, таърих ӯро ҳамчун ҷоизаи ба таъхир гузошташудаи Нобел дар адабиёт боло хоҳад бурд. Ғайр аз таваққуфҳо аз сабаби ҷангҳо ё ҳодисаи соли 1935, ки дар он тарк карда шуда буд, Олга Токарчук, бо иҷозати Дилан, маъмултарин ҷоизаи нобелӣ барои адабиёт аст.
Дар робита ба эҷодиёти ин нависандаи поляк, фазилати ӯ табдили дурахшони байни шеър ва наср аст, бидуни он ки ба ҳардуи ин ду соҳа хеле мушаххас шудааст ва бо ҳамлаҳои драматургии дорои арзиши бузург.
Таваҷҷӯҳ ба сюжети роман, мо бо интихоби худ ба он ҷо меравем.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Олга Токарчук
Дар устухонҳои мурда
Вақте ки як қалами калон бо паҳлӯи инсондӯстонаи худ чунин ишора мекунад, як романи ноирро ҳал мекунад, ки торикӣ ба бисёр ҷиҳатҳои дигари берун аз ҷинояти рӯз паҳн мешавад.
Қатлҳои силсилавӣ ҷомеаи хурдро дар миқёси Котлина, ки аз ҷаҳони байни кӯҳҳо ва ҷангалҳои амиқаш дур аст, фаро мегиранд, зеро дар ниҳоят намояндаи инсоният бо тарс ва дандон ва нохун ба мафҳуми субъективии худ дар бораи ҷаҳон часпидааст. Зеро қурбониён, браконьерҳои бевиҷдон, барои бисёриҳо адолати шоиронаи худро пайдо кардаанд. Дар байни пандемонии махсус бедоршуда дар байни хомӯшии қадимаи ҷангалҳо, мо Янинаро пайдо мекунем. Дар бахшидани нави худ ҳамчун муаллим, духтар аз он, ки ин чӣ маъно дорад, боздид бо табиат шод аст. Ва ҳол он ки ман бо онҳое, ки аз марги шикорчиён шодӣ мекунанд, розӣ ҳастам.
Дар ниҳоят, вай маҷбур аст, ки ҳақиқати ҳама чизро, ангезаҳои ҷиноятҳоро ҷустуҷӯ кунад. Қариб ҳамеша, сарфи назар аз фазилат дар миёна будан, вақте ки онҳо дағалона ранг мекунанд, ҳама мехоҳанд, ки мо худро дар ин ё он мавқеъ ҷойгир кунем. Ҷанина роҳи хуби бадро тай мекунад, бад ё бад, шояд душманони ҳарду ҷонибро ҷустуҷӯ кунад.
Саргардонҳо
Ё чун Бунберӣ месарояд “зеро ба куҷое ки равам, маро бегона меноманд. Дар куҷое ки набошам, худро бегона ҳис мекунам ». Ҳеҷ фикри беҳтаре нест, ки ба сафар ҳамчун омӯзиш аз саҳифаи холӣ наздик шавед.
Саргардон ё хориҷӣ, Олга дар ин роман ҳама чизҳои заруриро дар бораи саёҳат ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ барои омӯхтан ва ғарқ кардани ҷаҳонҳои нав шарҳ медиҳад. Хамаи персонажхои ин романи пора-пора, дар ин хикояхо, ки аслан ба роман табдил ёфтаанд, аз хаёти худ дар рафти сафар накл мекунанд. Зеро дар ҳар роҳ номуайянӣ вуҷуд дорад. Дар ҳаракат мо беш аз ҳарвақта ба вазъиятҳое, ки метавонанд ба миён оянд ва ба он хушбахтӣ ба сӯи ҳар маконе, ки мо анҷом медиҳем, дучор мешавем. Ин достони раҳгузарон бо ҳазору як саргузашти байни фоҷиавӣ, ғайричашмдошт, ҷодугарӣ ё транссенденталӣ бо ҳам пайванд шудааст.
Зеро танҳо бо тарк кардани ҷои худ мо сарнавишти худро меёбем. Аз таътили осоишта то бозгашт. Новобаста аз роҳи баромад ё бозгашт, нуқта дар фосила аст, дар он қаторае, ки мо ба он тасаллибахштарин орзуҳои худро мерасонем ё ҳавопаймои тезе, ки мо мебинем, ки ҳама чиз чӣ қадар кам аст. Ғайр аз он чизе, ки доктор Блау, Филип Верхейен, Аннушка ё дигар қаҳрамонони муштарак бояд ба мо таълим диҳанд, муҳимтарин марҳилаи ҳамеша ҳаракаткунанда аст.
Сафар ҳама чиз аст ва қаҳрамонҳои саргардон аст, вақте ки мо метавонем ба худ саволҳо диҳем, ки ҳангоми дар ҷаҳон ғарқ шудан бо онҳо рӯ ба рӯ шудан намехоҳем, интизории моро бас карданд ва моил буданд, ки мо саёҳати нав ба даст орем.
Ҷое, ки онро дирӯз меноманд
Гузашта бӯй аст. Он дуди ҳезум, ки аз дудкашҳои зимистонӣ мебарояд; он атр, ки дар ҳаво хотираи бадани урёнро атом мекунад; он ҳанутҳо дар ҷараёни боздошта, ки шуморо дар кӯчаҳои кӯҳнаи шаҳри қадимӣ ҷойгир мекунанд ...
Ҳеҷ чиз беҳтар аз бӯи дирӯза нест, ки гузашти вақтро ба маънои амиқи худ эҳсос кунем. Нафас кашидан аз солҳои тӯлонӣ ба шарофати ин китоб ба сафари таърихи Аврупои кӯҳна баробар аст. Он пештар Полша буд, аммо он метавонад дар Олмон ё Испания бошад. Тамоми Аврупоро бӯи хуни ҳанӯз гарм фаро гирифт. Бӯи девонагӣ ва интиқом.
Ароматҳо, ки Олга масъул аст, ба мо пешниҳод мекунанд, то онҳоро бо гармии хуши хушбӯйи хушбӯй муқоиса кунем. Байни ду эҳсоси антагонистӣ, ҷое бо номи Антано, ки барои зиндагиаш сазовори як сайёҳи ногаҳонӣ шудан аст.
