Кори осон ин аст, ки падари таъмидӣ ба шумо барои ноил шудан ба шӯҳрат, муваффақият ё вазифаи фаррош дар Шӯрои музофот кӯмак кунад. Мушкили он аст, ки падари таъмидӣ, вақте ки ҳеҷ иртиботе шуморо бо ӯ намепайвандад. Ва ин, дар соҳаи ҳама гуна санъат, танҳо аз боварии комил ба кори довталаби нав бармеояд.
Чизе ба ин монанд рӯй дод Филипп Рот пас аз пайдо кардани нависандаи чавон Никол Краусс. Албатта, барои бовар кунондани як нобиғаи адабиёт шумо бояд аз навъи ӯ бошед (тартиби баёни ӯро фаҳмед) ва ин Николь ин қисми решакан кардани аҷдодонро шарик мекунад эљодкорї ба суи барќарорсозии рўњ бо дурахши лирикии шогирди барљаста низ дар арсаи назм, ки солњо бар он парварида буд.
Инчунин бояд қайд кард, ки дар ин гуна завқи экзистенсиалӣ, ҳамоҳангии хоси ӯ бо бисёре аз нависандагони испанӣзабон, ки дар ҳарду канори уқёнуси Атлантик низ ба як навъ экзистенсиализм аз метафиксӣ, бозӣ дар байни марзҳои воқеият ва тасаввур, синтез кардани як навъ аломатҳои хеле равшан барои ба охир расидани хроникаи ҷанбаҳои хеле гуногун, аммо ҳамеша бо мафҳуми инсонии ҳама гуна ҳодиса мувофиқат мекунад. Маҳз дар ҳамин, дар гуногунии мавзӯӣ, Краус яке аз рукнҳои худро пайдо мекунад хар гуна хонандагонро ба худ чалб мекунад.
Шумо метавонед дар муҳаббат, шуур ва таърих ҳамчун мавзӯъҳои асосӣ, ки дар ҳар як ҳикояи нав ҳазорон баҳсҳо дар бораи ҳаёт ба вуҷуд меоянд, фаровон бошед. Ҳамеша тавассути тасвирҳое, ки бо эҳсосот дар байни бегонагии возеҳе, ки ҳама чизро аз нав дида мебароянд, ҳомиладор мекунанд. Ва дар ин муноқишаҳо, Николи хуб бо чолокии ҷолиб ҳаракат мекунад.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Николь Краусс
Дар ҷангали торик
Дар баъзе мавридҳо аз Николь пурсидаанд, ки чаро ӯ шеъреро, ки як вақтҳо ин қадар зиёд мепарварид, даст кашид. Ҷавоби ӯ ин буд, ки ӯ ба роман, бо ҳамон кашфи қобилияти баёнии он ошиқ шуд. Ин бешубха чунин аст. Зеро дар достони охирини ӯ мо танҳо кашф мекунем, ки муаллиф аз худ болотар аст.
Жюль ва Николь қаҳрамонҳое ҳастанд, ки қадам ба қадам, гоҳе пешбинӣ ва гоҳе импровизатсия шуда, ба торикии он ҷангал, ки унвонро эълон мекунад, мебурданд.
Сюжет дар доираи комилият (агар комилият метавонад ягон доираи дошта бошад) ҳаракат мекунад, ки баъзан беқарор аст, аз кашфи рӯҳ, рӯҳи шумо ҳамчун хонанда чӣ маъно дорад, хашмгин мешавад.
Зеро дар бораи саргузаштҳои Жюль ва Николь нақл кардан як чиз аст ва фаҳмидани он ки чӣ тавр ҳардуи онҳо дар вуҷуди шумо, бо як шубҳа ва хоҳишҳои шумо зиндагӣ мекунанд, чизи дигар аст.
Ороиш аллакай чизи муҳимтарин аст. Вохӯрии қаҳрамонон дар меҳмонхонаи Тель-Авив метавонад дар меҳмонхонаи шумо баргузор шавад. Аммо илова бар ин, ҳама чизеро, ки роман аллакай дорои таркибҳои зебои экзистенсиалӣ дорад, таҷдиди назар мекунад, сарнавишти пурасрор барои Николь ва ба таври гарав барои Ҷюл кушода мешавад.
Ҳама чиз мувофиқ аст, вақте ки мо мефаҳмем, ки фирор аз худ метавонад танҳо дар танҳоии биёбон ё дар ҷангали намнок ва ториктарин номаълум ва номаълум анҷом ёбад.
Ҳикояи ишқ
Сарлавҳаи барҷастае, ки шояд бидуни ҷустуҷӯи он ба эҳсоси муътадилтарин рисолаи номзадӣ дар ин Таърихи имконпазири муҳим табдил ёбад. Ва чун қариб ҳамеша ҳама чиз аз хурдтарин, аз дарун берун, аз пӯшидан то кашф оғоз мешавад.
Романе, ки тавассути Лео Гурки, марде, ки ба шарофати бастае, ки ба таври ғайричашмдошт меояд, аз тирезаи рӯзҳои охирини худ аз ҷояш бармехезад ва ба воситаи Алма Сингер, наврасе, ки дар зери сояаш қарор гирифтааст, адабиётро ҷодугар месозад.
Ҳардуи онҳоро китоб бо номи "Ҳикояи ишқ" як романи махфӣ, ки дар омезиши афоризмҳои сюрреалистӣ ба муколама табдил ёфтан душвор аст, муттаҳид мекунад.
Муҳаббат метавонад ҳикояи бузург бошад ё шояд ҳикояи он китоб бо кашфи муҳаббати қаҳрамонон анҷом ёбад. Пас аз асрори тасодуфҳое, ки ҳарду персонажро дар як саҳна ҷойгир мекунанд, ки театри импровизатсия мекунад, маънои ҳама чиз пайгирӣ мешавад, ҳатто душвортарин мафҳумҳое, ки дар он роман нақл мекунанд, ки тақрибан касе онро хонда натавонист.
Хонаи калон
На камтар аз он, ки шумо эҳтимолияти зиндагӣ дар ғайрифаъолро баррасӣ мекунед. Бӯи либосе, ки касеро ба ёд меорад, мизе, ки пофишорӣ мекунад, ки ангушти пойи моро вайрон кунад, шишае, ки аз мо лағжида ба ҳазор пора дар рӯи фарш мешиканад... Хуб, ин як мисоли хом аст, ба шӯхӣ меарзад.
Аммо ман муқаддимаи беҳтаре наёфтам, ки ба ин ҳикоя дар рӯи миз наздик шавад. Оре, яке аз он мебелхои пур аз дилрабо бо чевонхо, рафхо, руйпушхо ва дигар элементхо.
Шахсе, ки дар ин ҳикоя нақш бозидааст, ба Федерико Гарсиа Лорка тааллуқ дошт, ки бо он аллакай моҳияти худро дорад. Аммо аз ҳама ҷолиб он аст, ки чӣ гуна ин порчаи мебел ҷамъоварӣ кардани таҷрибаҳоро дар байни гиреҳҳои чӯби наҷиби худ идома медиҳад. Ва ҳа, "ӯ" қаҳрамони таҳаввулоти онҳо аз як ба дигар, аз салонҳо ба анборҳо мебошад, ки баъзе соҳибонро ба худ ҷалб мекунад ва дигарон онро рад мекунанд.
Ҳеҷ чизе, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳад, ӯро тағир дода наметавонад. Ва ҳол он ки воқеаҳо маҳз бо ҳузури ӯ рӯй медиҳанд. Саёҳат аз Манҳеттан ба Чили, аз Оксфорд, аз ҷойҳое, ки он ҳамчун ҷавоҳирот парасторӣ карда мешавад, то анборҳое, ки фаромӯшӣ ба ҳамлаи термит таҳдид мекунад ...
Он метавонад ба монанди як ҳикояи ҷудогона ба назар расад, то он даме, ки шумо фаҳмед, ки он мизест, ки замонҳоро дар мавҷудияти худ нишон медиҳад, маҳз бидуни шуур ё вақт.
Дигар китобҳои тавсияшудаи Николь Краусс
мард бош
Шояд ин буд. Мардиятро беҳтар тавсиф кардан, муайян кардан, балки инчунин аз нуқтаи назари занона карикатура кардан мумкин аст, ки тарафи дигарро фош мекунад, то дар ниҳоят синтези таърифи мардона пайдо кунад, ки ба мисли ҳама чизи инсонӣ, ҳамеша якчанд фокусҳо дорад.
Яке аз барҷастатарин садоҳои афсонаи амрикоӣ маҳсуб мешавад, эътибори Николь Краус танҳо пас аз ҷаҳиши ӯ ба арсаи адабӣ бо романи "Ҳикояи ишқ", ки ба беш аз сию панҷ забон тарҷума шудааст ва аз он беш аз як якуним миллион нусха фурухта шуд.
Ба ин муносибат, Краус ба мо дар бораи мардонагии каму беш шубҳанок ва шубҳанок, дар бораи дихотомия байни ваъдаи нармӣ ва таҳдиди зӯроварӣ, ки дар симои инсон мавҷуд аст ва хатти ҷаримае, ки ҳарду ҷабҳаро ҷудо мекунад, сӯҳбат мекунад.
Ин ҳикояҳо зебо, ҳамвор ва каме ғамангез, тасвири тоза ва бефосилаи холигии эҳсосиро, ки мардон ва занонро ҷудо мекунанд, пешкаш мекунанд.
