3 китоби беҳтарини Начо Абад

El ҷинси сиёҳ он дар моҳияти ҷиноят ва душманӣ, лейтмотив ва нуқтаи марказӣ дорад. Қотил, аз замони пайдоиш, намояндагии бадтаринҳост. Қатл инчунин ин мулоҳизаро истифода мебарад ва он услуби амалиро меҷӯяд ва агар лозим бошад, бо хиёнат ва пешакӣ қасос мегирад. Чӣ тавр дар партави ин шароит жанри адабии чунин қудрати тиҷоратӣ вуҷуд надошт?

Начобод яке аз он нависандагони донишманд аст, ҳамон тавре ки Висенте Гарридо ба ҷиноят дахл дорад. Он ҳамеша иловаеро дар бораи воқеияте дар назар дорад, ки қодир аст аз ҳама одатҳои бадеӣ пур шавад. Онҳо пас аз интиқол аз дониш ва таҷрибаи худ масъуланд, то қитъаҳоро нисбат ба воқеияти гумонношудаи мо эътимодбахштар гардонанд.

Зеро дар ниҳоят ҳама чиз мувофиқат мекунад, ҳатто хатарнок. Ҳадди аққал дар ақл, ки қодир ба содир кардани ҷинояти ҷиноят аст ва ҳатто лаззат бурдан аз он нуре, ки аз диктанти дастҳояш ё канори корди худ пажмурда мешавад ...

Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Начо Абад

Номзад

Бо омехтаи байни Даниэл Силва y Ҷейм Гришам, Начо Абад моро дар сенарияи аллакай машҳури постҳақиқат ҷойгир мекунад, ки воқеият дар байни нео-забон ва хабарҳои қалбакӣ базӯр ҳаракат мекунад. Дар сенарияи ташвишовари иттилооти аз ҳад зиёд ва қудрате, ки назорати он барои аз нав табдил додани ҷаҳони мо медиҳад, қаҳрамони ин роман моро тавассути сюжети муосири Дантеск мебарад.

Лазаро, яке аз соҳибкорони мӯътабари Испания, тасмим гирифтааст, ки дар интихоботи умумӣ ҳамчун номзад ба ҳизбе, ки ҷонибдори экология, шаффофият ва тарзи нави сиёсат аст, ширкат кунад. Тааҷҷубовар аст, ки назарсанҷиҳо ба шумо пирӯзӣ медиҳанд. Аммо, ду рӯз пеш аз интихобот, матбуот шикоятро дар бораи таҷовузи ҷинсӣ, ки даҳ сол пеш рух дода буд, ошкор кард.

Лазаро бегуноҳии худро ҳимоя мекунад ва мегӯяд, ки қудратҳои бузурге, ки сатрҳоро дар сояҳо мекашанд, мехоҳанд ӯро аз рақобати интихоботӣ пеш кунанд. Мубориза барои эътимоднокии он дар назари мардум акнун оғоз шудааст.

Начо -обод романнависӣ кардааст Номзад як интригаи олиҷанобе, ки дар он ӯ нишон медиҳад, ки чӣ гуна ахбор таҳрир карда мешавад ва интихобкунандагон тавассути маркетинги сиёсӣ бо эҳсосот идора карда мешаванд. Қитъае, ки нафаси шуморо мебардорад, то он даме ки ба анҷоми аҷибе расад.

Номзад

Ман медонам, ки ту зинда ҳастӣ

Қисмҳои дуюм метавонанд хуб бошанд, вақте ки шумо риштаи дурустро барои идома додани кашиш барои кушодани қитъаи нав пайдо мекунед. Мушкилот дар он аст, ки онро бори аввал пайдо кунем, то он метавонад аз рӯи буҷетҳои нав бе печутоб шудан роҳнамоӣ кунад. Бешубҳа, Начо Абад дар ин қисми дуюм риштаро ҳаматарафа ёфт.

Агар чизе вуҷуд дошта бошад, ки ободро тавсиф карда тавонад, берун аз шиддати сюжетҳояш, ки ба жанр хос аст, маҳз профили дақиқ ва воқеии қаҳрамонон дар он авҷ гирифтани рӯҳи меҳрубон бо бадтарин рӯҳҳои дорои бадӣ аст. Ва ин ҳолат истисно нест.

Он чизе, ки бо Гвадалупе рӯй дод, аз ҳукмҳо ва зиндон зиёдтар аст. Ҳама он чизе, ки дар он "ҳақиқати нодуруст" рух дод, ҳоло канали зарурии худро барои бастани масъала бо дигарон дар хондани парвандаҳои воқеии судӣ пайдо мекунад ...

Ман медонам, ки ту зинда ҳастӣ

Ҳақиқат хато аст

Зоҳирӣ ҷиноят аст, сирко барои захмҳо. Мо ҳама медонем, ки чӣ гуна бояд намуди зоҳириро нигоҳ дорем, аз зани қайсар то Йорк Риппер. Гузаштан ба чизи дигаре, ки мо аслан ҳастем, як қисми конвенсияҳои иҷтимоӣ ё ахлоқӣ аст. Танҳо як хати оддии қамчинҳо ва ниқобҳо, ки душманӣ ба авҷи ҷинояткорӣ оварда расонд, яксон нест ...

Гвадалупе ва Валентин ҳама чизро барои хушбахтӣ доранд: дар хоҷагии боҳашамати худ маскан гирифта, таваллуди кӯдаки аввалини худро интизор мешаванд. Аммо он чизе ки ба афсона монанд аст, ба даҳшат табдил меёбад. Вақте ки вай бе ягон нишона нопадид мешавад, ҳама шубҳаҳо ба Валентин рӯ меоранд. Пас аз он як таҳқиқоти пурғавғо оғоз мешавад, ки дар он имкони пайдо кардани Гвадалупе зинда, диабетик ва ҳаштмоҳа ҳомиладор аст, дақиқа ба дақиқа кам мешавад.

Фишори афкори ҷамъиятӣ - ӯ писари барзагови бузург аст ва ӯ, нависандаи машҳур, ҳама чизеро, ки дар оянда рӯй медиҳад, муайян мекунад. Дар ҳоле ки васоити ахбори омма Валентинро аз аввал ҳамчун қотил муаррифӣ мекунанд, полис барои пайдо кардани (ё ҳатто бофтаи) айбдоркунандаи гунаҳкори эҳтимолӣ мубориза мебарад.

Ҳақиқат хато аст
пости нархгузорӣ

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.