3 китоби беҳтарин аз ҷониби Moisés Naim

Вақте ки касе писанд меояд Мусо Наим тасмим гирифт, ки дар бораи мухлисони ҷосусии ин жанр роман нависад, фавран ба сюжети мавриди назар ғарқ шавад. Зеро Наим барин солноманависи замони мо метавонад мисли худаш нависад Даниэл Силва (барои номбар кардани баъзе аз бузургон дар ин ихтисос) вале бо дониши мутлақи далелҳо.

Тахайюлӣ дар бораи ташаннуҷи байналмилалӣ, мафияҳо, ҷангҳои сард ё дигар нигарониҳои геополитикӣ як чиз аст, ки ин хуб аст. Чизи дигаре, ки ҷуръати сиёҳ ба сафед гузоштани саҳначаи афсонавӣ бо ишораҳои итминон аст. Зеро заминаи дониши Моисе Наим дар бораи фазои байналмилалӣ романҳои беохирро таъмин мекунад...

Аммо ин ҳам он аст, ки фуруд омадан дар адабиёти бадеии Наим бо теъдоди зиёди китобҳои таҳқиқотӣ, мақолаҳо ва солномаҳо барои матбуоти ҷаҳон пеш аз ҳама аст. Аз ин рӯ, кунҷковӣ дар атрофи "Ду ҷосус дар Каракас" пайдо шуд, ки романе, ки ба он омадан дар бадеӣ боқӣ мемонад, ишора мекунад.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Moisés Naim

Ду чосус дар Каракас

Мо аз истинодҳои доимии сиёсии ин ё он ғараз нисбат ба Венесуэла сер шудаем. Ҳарду ният доранд, ки ҷараёнҳои афкорро бо ин ё он тарз бедор кунанд. Ва махз дар он аст, ки манфиати иктисодии мамлакатхои антагонистй ба ин соха раднашаванда аст. Захираҳо, назорат, тарс ва шубҳаҳо ... Ҳар чизе, ки аз миёна мебарояд, ба воҳима ва низоъ ишора мекунад. Аз он ҷое, ки Венесуэла номида мешавад, Моисес Наим аст. Ва ҳеҷ кас беҳтар аз ӯ ҷанбаҳои беназири ояндаи ин кишварро навишт.

Дар Венесуэла, ки аз инқилоби Ҳуго Чавес ба ларза афтодааст, Моисес Наим як романи ҷосусӣ ва муҳаббатро бофтааст, ки аз кори ду даҳсолаи дақиқи ҳуҷҷатгузорӣ ба вуҷуд омадааст. Тавассути ҳикояҳои Ева, ҷосуси CIA ва Маурисио, агенти хадамоти иктишофии Куба, хонанда ба як нақшаи одаткунандаи Садои ҳамватан ки дар айни замон, солномаи вокеиятест, ки баъзан аз фантастика пеш мегузарад.

Ҷаҳонро аз нав андеша кунед

Машқи шуури берун аз гирдоби капиталистӣ ва ҳосили истеъмолии он Пештар мурғ ё тухм чӣ гуна буд, истеҳсол то тамом шудани захираҳо ё ниёзҳои сунъӣ? Равшан аст, ки масъала аз даст меравад, инерсияи иқтисодӣ ва қиморбозии биржаи он ҳама чизро медиҳад. Ҳама чизро аз нав дида баромадан лозим мебуд.

Моисес Наим дар тӯли солҳо дар саҳифаҳои рӯзномаҳои сершумор мақоми Нозири Глобалро ишғол карда, бо тамоми бӯҳронҳои бузург ва дигаргуниҳои хурд, ки ҷаҳони ҳайратангези асри XNUMX-ро ташаккул медиҳанд: болоравӣ ва суқути Чин, маҳдудиятҳои назораткунандаи тавоно, таназзули иқтисодии ҷаҳонӣ ва барқароршавии сусти он, мушкилоте, ки бо Аврупои пиршуда, тақсимшуда ва ноамн рӯбарӯ аст, баргардонидани ҳувиятҳо ...

Ин китоб беҳтарин сутунҳои ӯро дар панҷ соли охир ҷамъоварӣ мекунад, ки зери чаҳор принсипи асосӣ навишта шудааст: тааҷҷуб кардан, пайваст кардан, баргардонидан ва хабар додан. Натиҷа як саёҳати ғайриоддӣ тавассути наваду нӯҳ сюрприз аст, ки моро водор мекунад, ки ҷаҳони зиндагӣамонро дубора андеша кунем.

Ба мо чй мешавад

Худро ба андешаи Малтусиан гузоред ё Орвеллиан Ин мавқеи бароҳаттарин аст. Фатализм ҳамчун сарнавишти тамаддуни мо он чизест, ки ҳамеша адибон ва мутафаккиронеро, ки қодиранд ба футуризмҳо ворид шаванд, ки ҳамеша аз дидгоҳҳои сотсиологӣ, иқлимӣ ва ҳатто идеологӣ ба дистопия табдил ёфтаанд, қайд кардааст. Гап инчунин аз он иборат аст, ки ба тавоноии эволюционии мо аз омӯзиш то инқилоб, агар лозим бошад, тавассути тафаккури интиқодӣ ва амали интиқодӣ эътимод дошта бошем.

Портрети ҷаҳон, ки аз нигоҳи яке аз бонуфузтарин таҳлилгарони имрӯза аз ояндаи хушбинтар даст накашад. «Касе одамон дар сари худ ҷаҳон доранд. Вақте ки дар Венесуэла, Украина, Корея, Олмон ё Бразилия ягон чизи аҷибе рӯй медиҳад, ман ҳамеша ба худ як чизро мегӯям: Моисе Наим дар ин бора чӣ фикр мекунад? "Вай ҳамеша ҷавоби оқилона ва аслӣ медиҳад." Гектор Абад Фасиолинс

Таҳлилгар Моисес Наим ҳатто дар ин замонҳои пурталотуми қутббандии сиёсӣ ва ташаннуҷи иҷтимоӣ қодир аст бо фаҳмиши маъмулии худ ҷаҳонро мушоҳида кунад. Он чизе, ки бо мо рӯй медиҳад, бисёре аз сутунҳоеро, ки ӯ аз соли 2016 дар матбуот нашр кардааст (дар Испания, бо рӯзномаи El País) бо мақсади пешниҳоди назари оромона ва таҳлилӣ ба мушкилоти ҷаҳон ҷамъ меорад.

Миқёс воқеан ҷаҳонӣ аст: аз болоравии Трамп ё Болсонаро то пандемияи COVID-19, гузаштан аз ҳамлаи Русия ба Украина ва муноқиша байни Исроил ва Фаластин. Ғайр аз он, матн ба матн, он як батареяи калидҳоро барои бунёди оянда бо шукуфоии бештар, озодӣ ва адолат лозим мекунад.

Ба мо чй мешавад

Дигар китобҳои тавсияшудаи Моисе Наим

Охири қудрат

Омадани пандемия ҳама чизро халалдор кард. Ё ҳадди ақал ҳамин тавр ба назар мерасад... Аммо, шояд ин як тағйироти скрипт бошад, ки аллакай баъзеҳо ишора кардаанд. Ғайр аз таъсири инкорнопазири беморӣ, мо наметавонем истисно кунем, ки лойи кунунӣ аз чанге, ки дар ин китоб бедор шудааст ...

Қудрат дастҳоро иваз мекунад: аз лашкарҳои зиёди интизомнок то дастаҳои бесарусомони шӯришгарон; аз корпоратсияҳои азим то соҳибкорони чолок; аз қасри президентҳо то майдонҳои ҷамъиятӣ. Аммо он ҳам худ аз худ тағйир меёбад: машқ кардан душвортар мешавад ва аз даст додан осонтар мешавад. Натиҷаи ин, тавре ки таҳлилгари бонуфузи байналмилалӣ Моисес Наим тасдиқ мекунад, ин аст, ки раҳбарони имрӯза нисбат ба пешгузаштагони худ қудрати камтар доранд ва иқтидори тағйироти ногаҳонӣ ва куллӣ аз ҳарвақта бештар аст.

En Охири қудрат Наим муборизаи байни актёрони калони пештар хукмрон буда, куввахои нави микро-кув-вахоеро, ки холо дар тамоми сохахои фаъолияти инсон ба онхо дучор меоянд, тасвир мекунад. Энергияи иконокластикии давлатхои хурд метавонад диктаторхоро сарнагун созад, монополияхоро бархам дихад ва имкониятхои нави бенихоят ба вучуд оварад, вале он инчунин метавонад боиси бесарусомонй ва фалач гардад.

Охири қудрат
5 / 5 - (9 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.