Биёед бо муқоисаҳои даҳшатовар оғоз кунем. Ду нависандаи олмонии сатҳи ҷаҳонӣ. Ду муаллифи асри XNUMX дар маркази аврупои аз ҳама ларзони замони муосир.
Томас Манн ду чанг ва ду маглубияти ватани немиси худро ба коми худ бурд. Макс Фриш, Швейцария (бинобар ин, бетарафтар) «танхо» чанги дуйуми чахон ва муборизаи зидди нацизмро медонист. Манн водор карда шуд, ки солноманависи мағлубият ва кӯшиши экзистенсиалистии олмонӣ барои зинда мондан ва дар ниҳоят фирор аз бадтаринҳо шудан. Фриш дар навбати худ аз болои вокеахои дахшатноки чанг хамеша аз дур парвоз карда, худро ба кори бозсозй аз нуктаи назари адабй бахшид. Баъзан аз нияти сиёсӣ даст накашида, балки бештар ба нақл диққат додан.
Шояд шумо бояд бубинед, ки адабиёти Фриш як бача баркамол аст. Аксари осори ӯ пас аз анҷоми ҷанги соли 45 хуб аст. Нависанда, ки аз 30 то 40-сола буд, тавонист таҷрибаи ҷавононро дар байни даҳшатҳои идеологӣ ва ҷангӣ ҷамъоварӣ кунад, аммо ӯ таассуроти эҳтимолиро мустақиман ба адабиёти худ базӯр интиқол додааст.
Тафовутҳои аҷиб дар ду нависандаи бузурги олмонии асри XNUMX. Сарвати эҷодӣ бо рӯзҳои хокистарӣ, агар рӯзҳои сиёҳ набошад. Бо ватани умумии худ — Германия хамеша дар маркази Европа. На танҳо аз нуқтаи назари оддии ҷуғрофӣ, балки ҳамчун як чизи невралгияи Аврупое, ки ба таҳаввулот ниёз дорад, то аз чархболҳои хушунати миллатгароӣ раҳо шавад.
Аммо шояд он муқоисаи ҳарду нависандаро аз ҳад зиёд дароз кардааст. Зеро чунон ки ман мегӯям, Фриш хеле дигар аст, ривояти ӯ чизи дигар аст. Дар романҳои ӯ мо пеш аз ҳама нияти экзистенсиалистиро мебинем, ки пур аз фалсафа ва гуманизм аст. Аммо ҳамеша миқёсро мувозинат кунед, зеро танҳо бузургон медонанд, ки чӣ гуна амалҳои зинда ва фароғатӣ анҷом диҳанд.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Макс Фриш
Монахох
Навиштан дар бораи адиб ва фидокорӣ ба нависандагӣ як амали аҷиби фарогир аст, ки агар донад, ки чӣ гуна анҷом додани онро бидонад, чун ин ҳолат моро ба осмону вартаҳои офариниш на танҳо адабӣ, балки дар маҷмӯъ бадеӣ ва ҳаётӣ мебарад.
Баҳори соли 1974. Нависандаи маъруф, ки аз худи муаллиф илҳом гирифта шудааст, дар як сафари таблиғотӣ бо ҳамроҳии Линн, корманди ҷавони нашриёт дар ИМА мебошад. Дар ин рӯзҳо онҳо муносибати хеле махсусро оғоз мекунанд ва пеш аз он ки ӯ ба Аврупо баргардад, онҳо тасмим гирифтанд, ки рӯзи истироҳатро дар Монтаук, як шаҳри дурдасти Лонг Айленд якҷоя гузаронанд.
Вақти ӯ бо Лин дар хотираҳои нависанда, ки аз байн рафта буданд, бедор мешавад ва мулоҳизаҳои кӯҳнаро дар бораи муваффақият, ҳаёт, марг, ишқ, китобҳои худ ва чӣ гуна ӯ бо ҳамон саволҳо ғамхорӣ мекард. Монахох мероси эстетикиро ташкил медихад, ки дар он худи муаллиф дар бораи мазмуни асари худ хайрон мешавад.
Ман ором нестам
Яке аз баҳсҳои такроршаванда дар романҳои шубҳанок ин амнезия, мушкилоти шахсият аст, ки барои ҷосус хуб аст ва барои модаре, ки духтарашро пайдо карда наметавонад ва касе ба ӯ бовар намекунад.
Идея, ки дар дасти як зиёӣ маънои бештар ва шиддати худро мегирад, триллер дар атрофи ояндаи қаҳрамони лаҳза, шубҳаҳои амиқтар дар бораи табиати инсон, мавҷудият, дарки воқеият ва тамоми бахти равишҳое, ки саргарм ва мафтун мекунанд.
Марде, ки худро ҷаноби Уайт меноманд ва амрикои аст, аз ҷониби мақомоти Швейтсария боздошт мешавад, ки ба ҷаноби Стиллер, ки солҳои пеш дар Сюрих нопадид шуда буд, муттаҳам мешавад. Бо даъвати вакили мудофеъ, ӯ ҳаёти худро дар рӯзнома менависад, вақте ки ӯ дар паради шоҳидон дар бораи шахсияти ӯ рад мекунад: Зани Стиллер, дӯстонаш, бародараш ...
Одам дар Холосен пайдо мешавад
Вақте ки Худо вуҷуд дорад, вақте ки одамоне, ки онро тасаввур карда наметавонанд ва ё ганҷро Румиён ихтироъ кардаанд, чизҳое ҳастанд, ки бояд ба ёд оранд ва бо исрори бештаре, вақте ки марди танҳо ва пире, ки онҳоро мепиндорад, бо пешвои хона рӯ ба рӯ мешавад. марг, мисли пири мистер Гейзер.
Гейзер аз ҷаҳон дар хонаи худ дар кантони Тичино, дар зери марҳамати инфиродии иқлимӣ ва таҳти ҳимояи қувваҳои ҷисмонии камкардаи худ, ки аллакай дар таназзул қарор дорад ва ба сӯи варта, бо тафаккури дақиқаҳо бо танҳоии шадидтарин рӯбарӯ мешавад. рӯйдодҳои ҳаррӯза: мунтазами автобуси почта, боздидҳои муҳаққиқи офтобӣ, шӯрбои Минестрон, ки гарм карда мешавад, қассоби малламуй, саламандри оташ ё гурбаи кӯҳна, ки дигар мушҳоро сайд намекунад.
Ва барои дарки хотираи он пораҳое, ки як умри томро ташкил медиҳанд ва дар ниҳоят, осори инсонӣ дар таърихро ташкил медиҳанд, вай деворҳоро бо саҳифаҳои лугати кӯҳна варақ мезанад, ки ба ӯ ёдовар мешавад, ки чӣ гуна аввалин сокинони кӯҳҳои Алпро ба ёд меорад. ё чӣ гуна сегменти тиллоӣ кашида мешавад: он чизҳоеро, ки набояд фаромӯш кард.
"Инсон дар Холосен пайдо мешавад" набзи дурахшони адабиро бар зидди танҳоӣ ва марг ифода мекунад; Ин як монологи бузурги дохилӣ аст, ки дар он такрори имову ишораҳо ва гузаштани беохири соатҳо тасдиқ карда мешавад.
