Дар як сабад нагузоштани тухмҳои эҷодӣ чизест, ки ба эҷодкорони ҳозира маъқул аст Ҷо несбо o Матиас Малзиу. Ҳарду муаллиф як мансаби назарраси мусиқиро ҳамчун рокер муттаҳид мекунанд, аммо ин ду нафар ҳамзамон китобҳои худро муаррифӣ мекунанд.
Норвегӣ яке аз рукнҳои асосии жанри нуар аст, ки аз он то андозае паҳлӯи рокери ӯ беҳтар фаҳмида мешавад, дар ҳоле ки фаронсавӣ Малзие адабиётро барои композитсияҳои хеле гуногун байни аллегорӣ ва готикӣ ҷалб мекунад.
Аммо ин аст, ки агар мо гӯш кунем Malzieu дар сари гурӯҳи худ ДионисосМо як тамоюли рокҳои оҳангитареро кашф кардем, ки бо он ишораи гитараҳои меланхоликӣ ва иктишофҳои бефосилаи мусиқӣ, ки ба як услуби байни Crush Test Dummies ва The Cure ҳаракат мекунанд.
Аммо мусиқӣ як сӯ, ҳикояҳо ва романҳои Матиас Малзиу онҳо тавонистанд, ки хонандагони синну соли гуногунро бо зарбаҳои хаёлии худ ба он эҳсосоте, ки аз чаҳорчӯбаҳои магнитӣ моҳирона тоза карда шудаанд, ҷалб кунанд.
Ба яке аз онҳо саёҳат кунед Асархои Мальзеу ин машқи оштӣ бо мутолиаи муҳим, бо завқи афсонаҳо ва шавқу рағбат ба иҷоза додан ба лаззати ҷодугарии ҳикоя аст. Гарчанде ки мо низ бисёр меланхолияи ошиқона пайдо мекунем, экзистенсиализм ҳатто ...
Чунки сюжетҳо аз он ҷое, ки ҳикояҳо баста мешаванд, фаротаранд. Тафсилоти бештар дар сценографияи гаронбаҳо барои эҷод кардани романҳои кӯтоҳ ё романҳои мукаммале, ки эҳсосот ва дилро пур мекунанд ва моро даъват мекунанд, ки эҳсосоти ошиқона, аз қабили ишқ, ғамгинӣ, ноумедӣ, хиёнат ё ҳатто маргро бо ин таъми эпикӣ ва транссенденталӣ, ки баъзан кам аст, кашф кунем. аллакай дар адабиёти муосир мавриди баррасӣ қарор гирифтааст.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Матиас Малзиу
аскари чинй
Аз як тараф, мо Малзиёро ҳамеша дар байни истиоравӣ ва ҳатто афсонавӣ мемонем, то истиораеро пайдо кунем, ки моро бо он маззаи кӯдакӣ ба худ ҷалб кунад. Аз тарафи дигар, мо Малзие дорем, ки медонад, ки чизе беҳтар аз ҳамдардӣ бо портрети кӯдакӣ барои таҷассум кардани достоне, ки ӯ бо як ҳисси эҳсосотӣ ламс мекунад, вақте ки инсоният танҳо зарур нест. Ҳикояе ба монанди яке аз он афсонаҳои дурдасти кӯдакона, ки на ҳамеша ба хубӣ хотима меёбад, аммо ҳадди аққал тавони сохтани мардонро дорад.
Франция, тобистони соли 1944. Майноу дар нӯҳсолагӣ модарашро ҳангоми таваллуди хоҳари хурдиаш аз даст дод. Пас аз он падари пушаймон маҷбур мешавад, ки Майнуро бо бибиаш аз хати демаркатсия дар вагони алаф пинҳон карда, ба Лотарингия фиристад. Дар он ҷо, дар хоҷагии оилавӣ, ӯ кӯшиш мекунад, ки охирин нафасҳои кӯдакии худро нигоҳ дорад, дар ҳоле ки воқеият ӯро ба фирор водор мекунад: тарс, ғам, ҷанг. Якҷоя бо он оилае, ки то ҳол намедонист ва рӯйдодҳои пурасрор, ки дар атрофи онҳост, писар худро ба хаёлоти худ месупорад, ки аз дуэл гузарад ва моҳҳои охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳониро паси сар кунад.
Дунёи иқтисод аскари чинй, Матиас Малзие ба падараш номаи ишқӣ навишт, ки ҳамзамон як арҷгузории умумибашарӣ аст, романе, ки воқеаҳои ҳаёти ӯро бо ростқавлии дақиқ нақл мекунад, то моро дар авҷи солҳои ҳалкунанда, вақте ки ҳама чиз ҳанӯз анҷом нашудааст. муайян карда шавад..
Механикаи дил
Маҷмӯи кор аз албом, роман ва филм иборат аст. Шояд ҳамчун як маҳсулоти пуриқтидори маркетинг пешбинӣ нашуда бошад, балки муваффақияти тиҷоратӣ баъд аз он.
Филм, бале, дертар омад. Роман, аниқтараш ҳикояе, ки дар он мавҷуд буд, саундтреки худро дошт, то бо тарзи мухталифи баёни худ ба сатҳи дигар бирасад, бешубҳа, омезиши бомуваффақият, бо истифода аз ноу-хауи Малзиу дар ҳарду соҳаи эҷод. Худи сюжет моро ба саёҳати истиоравӣ, истиорае даъват мекунад, ки аз симои дили ҳассос, ки аз таваллуд ба ҳазорон монеа дучор шудааст, барои ҳама кор мекунад.
Зеро, агар дил тасвири комили эҳсосоте бошад, ки хуни моро ба ҳаракат медарорад ва моро водор мекунад, ки дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ, муҳаббат зиндагӣ кунад ё он зарбҳое, ки аз аввалин шарораи тасодуфӣ ба вуҷуд омадаанд, аз Ҷек ва дили заифаш ба ҳаёт ишора мекунад. моҳият. Аз Эдинбург то Андалусия, ки нисфи Аврупоро убур карда, ба тасаввуроти ғании Мальзеу аз нав танзим карда шудааст, то танҳо ба он ноил шавад, ки соати чӯбӣ, ки тапиши дилаш мезанад, дар рӯзҳои худ бидуни эҳсосоти бузург ӯро ҳамроҳӣ мекунад.
Ба истиснои он, ки Ҷек намехоҳад, ки худро ба ягон соат кашад, ба ғайр аз дастурҳои маҳдуд барои нигоҳ доштани мувозинати нозуки механикаи дил.
Рӯзномаи вампир дар пижама
Касе ба монанди Малзие намехост, ки транс мубориза барои ҳаёташро аз сар гузаронад, бе он ки ғалабаи худро аз ҳаваси худ сайқал дода, сафари худро аз рамзӣ ва шоирона нақл кунад.
Барои чунин маврид, сарлавҳаи асар аллакай ишора ба комиксро эълон мекунад. Зеро ҳамчун мӯъҷизае, ки ҳаёт аст, вақте ки ӯ ба марҳилаҳои торикии худ ишора мекунад, чизе беҳтар аз барқарор кардани он табассуми ғамангезе нест, ки анҷомро эътироф мекунад, аммо барои сабук кардани он аз дастнорас, аз он шуури қатъӣ ба эътироф накардани интиҳо хидмат мекунад. Илова бар тамоюли ҷудонашавандаи муаллиф ба афсона, сафари ӯ як навъ рӯзномаи сафар аз бистари бемористон мешавад.
Бо эҳсосот дар рӯи замин, мо он набардҳои рӯзмарраеро кашф мекунем, ки дар онҳо афсона ҳамеша ба кори позитивизм, умед ва эътиқод ба ҳаёт хидмат мекунад, ки ҳамеша қодир ба муддати тӯлонӣ ба соя гурезад. то он даме, ки чизҳои гуфтан ё сурудҳое барои эҷод кардан вуҷуд доранд ...
Дигар китобҳои тавсияшудаи Матиас Малзиу
Пари обӣ дар Париж
Пас аз нақл кардани достони шахсии шахсии худ бо аҳамияти рӯзнома дар бораи мубориза барои ҳаёт, Малзие бо ин ҳикояи бузург дар бораи ишқ, ҳаёт ва табиати воқеии чунин моҳиятҳо баргашт, ки танҳо лаҳзаҳое, ки дар пичирросҳои сирена боқӣ мемонанд, имконпазир аст. аз дасти мо.
Ва ҳеҷ чизи беҳтаре барои муаррифии идея нест, аз як парии обӣ дар Париж, ки аз болоравии ғайричашмдошт дар Сена, дар атрофи офати обҳо, ки тасмим гирифтааст, шаҳри абадии муҳаббатро дафн кунад. Мусиқӣ, албатта, Гаспард Сноу ном дорад, дар ваҳми умумӣ метавонад чизи дигареро кашф кунад. Зеро дар ҳоле, ки об баланд мешавад, ки ба пулҳо, кӯчаҳо ва хонаҳо таҳдид мекунад, суруди дурдаст рахна мекунад ва мисли фарёди кӯмак паҳн мешавад.
Вай Лула аст, пари обӣ дар мобайни шаҳри рӯшноӣ. Ва ӯ пофишорӣ мекунад, ки ӯро аз захмҳои ӯ барқарор кунад. Танҳо зебоии он бо қудрати харобиовари он, мисли тамоми мувозинат дар ин ҷаҳон мухолифат мекунад. Гаспард медонад, ки вай аз ин дунё нест, аммо дар ҳоле ки ҳама аз фалокат метарсанд, ӯ метавонад аз ҷодуи лаҳза, он хушбахтии дуюми пеш аз ғамхорӣ лаззат барад. Зеро пари обӣ бояд ба баҳр баргардад ва суруди ӯ он гоҳ як хотираи ҳайратангезе хоҳад шуд. Аммо дар он лаҳзаи ҷодугарӣ даст кашидан аз вай мурдан аст, зеро дигарон мемиранд, дар ҳоле ки тӯфон таҳдид мекунад, ки ҳама чизро нест мекунад.
