Дар байни мизбони нависандагони охирини фаронсавӣ бо обрӯманд Гонкурт зери даст, Матиас Энард он метавонад ҳамаҷониба ва ҳайратовар бошад. Дар баробари он, ки дар сюжетҳои худ тағйирёбанда, аз ҷиҳати моҳият ва шакл комилан моҳир аст Пйер Лемайтр.
Энард ба мо дар бораи таърих, омӯзиш, нофаҳмиҳои фарҳангӣ, экология нақл мекунад..., биниши интиқодии ӯ ҳар як романи ӯро фаро мегирад ва он заминаи сотсиологиро таъмин мекунад, ки ҳар як пешниҳоди бадеиро ба категорияи бузургтар, ба ахлоқи густурда тавассути саҳнаҳое, ки дар он ҳикояҳо ҳаракат мекунанд, боло мебарад.
Илова ба ин ниятҳои сотсиологӣ, Энард қодир аст ҳама чизро дар як амали равшани инсондӯстона ба вуҷуд оварад. Бори равонии қаҳрамонони ӯ ва дучор шудани онҳо ба вазъиятҳои транссендентӣ дар ниҳоят моро ба роҳҳои нофаҳмо мебарад.
Ва мо дар канори мафҳумҳои ҷиддӣ ба мисли марг ё гунаҳкорӣ, балки инчунин ба вазнинии муҳаббат ё умед, сарфи назар аз ҳама чиз, бо чунин адабиёти амиқе, ки дар байни қутбҳои муқобил роҳ меёбад, пайваст мешавем. Ифротаҳо, ки дар ихтилофе, ки ҳарфҳои онро ба ларза меоранд, ба мисли феҳристи обу ҳаво, ки ҳамаи мо ҳастем, бештар маъно доранд.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Матиас Энард
Бо онҳо дар бораи ҷангҳо, аз подшоҳону филҳо сӯҳбат кунед
Муваффақияти бузург дар соли 2010 дар Фаронса ва ҳоло ба Испания бо эътибори асарҳои вайроннашаванда. Эҷоди хуб ҳамеша пир мешавад.
Хроникаи ҳайратангез дар бораи эпизоди фаромӯшнашаванда: саргузаштҳои Микеланджело дар Эҳёи Константинопол, ки инчунин ҳамчун як инъикоси фавқулодда дар бораи офариниш, ҳавасҳои рассом ва нуқтаи наздикшавии ду тамаддун хизмат мекунад.
Ҳангоми фуруд омадан ба Константинопол 13 майи соли 1506, Микеланджело медонад, ки вай қудрат ва хашми Юлий II, папаи ҷанговар ва пардохткунандаи камбизоатро рад карда, аз сохтмони қабри худ дар Рум даст кашид. Аммо чӣ гуна бояд аз даъвати Султон Беязид, ки пас аз рад кардани тарҳи Леонардо да Винчи пешниҳоди тарҳи пуле бар шохи Тиллоро дорад, рад кард?
Ин роман ҳамин тавр оғоз мешавад, ки бо таърих зич алоқаманд аст, ки аз як воқеаи воқеӣ оғоз мешавад ва сипас кӯшиш мекунад, ки асрори он сафарро кушояд. Тааҷҷубовар ҳамчун вохӯрии марди наҳзат бо зебоиҳои ҷаҳони усмонӣ, дақиқ ва чун пораи заргар, Бо онҳо дар бораи ҷангҳо, аз подшоҳону филҳо сӯҳбат кунед ин портрети рассом бо шукӯҳу шаҳомати худ ва инчунин инъикоси ҷолиб дар бораи амали эҷод ва маънои як ишораи нотамом ба сӯи соҳили дигари тамаддун аст.
Тавассути хроникаи ин ҳафтаҳои фаромӯшшудаи таърих, Матиас Энард як ҷуғрофияи сиёсиро тавсиф мекунад, ки шубҳаҳои он пас аз панҷ аср моро зери фишор қарор медиҳанд.
Компас
Аслӣ Ғарб нест. Ҳар як шаҳри ҷаҳони мо кайҳо шахсияти худро қатъ кардааст. Хисси чанголудонаи якрангии тичорати шахрхои калонро фаро мегирад ва дарёфтан душвор аст, ки асолати он бештар барои мардум, барои сокинони шахрхои хокистарранг боки мемонад.
Дар манзили худ дар Вена, ки барф борида, дар болои шаҳр, мусиқишиноси маъруф Франц Риттер ҳама чизеро, ки аз сар гузаронида ва омӯхтааст, ба ёд меорад, ки андешаҳояш ба Истанбул, Ҳалаб, Палмира, Димишқ ё Теҳрон, ҷойҳое, ки тарҷумаи ҳоли зеҳнӣ ва эҳсосотии ӯро нишон медиҳанд. .
Дар ин шаби бехоби дӯстону ишқҳо, навозандагону нависандагони лаънатӣ, сайёҳон ва занони моҷароҷӯи пайдоиш ва макони таъинот номаълум аз зеҳни ӯ гузаштанд, ки ҳама аз ҷодуи Ховари Миёна ба амал меоянд. Аз ҳамаи онҳо, маҳз Сара аст, ки андешаҳои амиқи худро ишғол мекунад: Франц бист сол боз бо ин зан ошиқ аст, ки бо ӯ муносибатҳои пуршиддати саёҳатӣ ва фарҳанги шарқӣ дошт.
Сазовори обрӯманд Ҷоизаи Гонкур, ин романи фарогир ва мусиқии шабона, аз донишмандии саховатмандона ва юмори талх, як саёҳат ва эълони ишқ, ҷустуҷӯи Дигар дар мо ва дастёбӣ ба сохтани пул байни Шарқу Ғарб, байни дирӯз ва фардо, дар ин ҳозира барои ҳарду ҷаҳон нозук аст. Энард «ба ҳамаи онҳое, ки ба Левант ё Ғарб рафта, ба шабакаҳои тафовут афтода, то ба дараҷае ғарқ шудан ба забонҳо, фарҳангҳо ё мусиқии кашфкардаи худ афтодаанд ва баъзан ҳатто худро дар ҷисм ва рӯҳ аз даст додаанд, эҳтиром мегузорад».
Минтақа
Аксари романҳои Энард нуктаи таърихнигории адабӣ доранд. Аҳамиятнокӣ, таҳаввулоти фарҳангӣ, ҳатто ҷангҳо, ҳама чиз ҳамеша дар навиштаҳои боқимонда бармеояд, хоҳ онҳо ғолибанд ё аллакай дар ҷустуҷӯи интиқоми одилонаи худ.
Роман бо ишораҳои асрор, ки ниҳоят муаррифии ҷолиби олами зеризаминии ин ҷо ва он ҷо, Ғарбу Шарқ мегардад, ҳолати инсонро баробар мекунад ва офариниш, бадеиро ҳамчун ягона чизе, ки наҷот дода метавонад, таъкид мекунад.
Дар як шаби ҳалкунанда Франсис Сервайн Миркович бо қатора аз Милан ба Рум меравад, то портфели пур аз асрорро ба намояндаи Ватикан фурӯшад ва агар ҳама чиз мувофиқи нақша сурат гирад, зиндагии худро дигар кунад. Вай то ин дам агенти махфии Минтақа буд, ки аз Алҷазоир оғоз шуда, тадриҷан ба кишварҳои Шарқи Наздик паҳн шудааст. Понздаҳ соле, ки бо ҷинояткорони ҷангӣ, агитаторон, террористон ва қочоқчиёни аслиҳа, бо миёнаравҳо ва пеш аз ҳама бо худ сарукор дошта, дар гардиши зӯроварии зӯроварӣ ғарқ шудааст.
Поезд оғоз мешавад ва бо он як ҷумлаи тӯлоние оғоз мешавад, ки бидуни таваққуф идома меёбад, ҷараёни шуур, ки фазо ва вақтро барои кашф кардани боқимондаҳои ҷангҳои Баҳри Миёназамин меомӯзад. Муаллиф бо ритми гурриши поезд хотираи ин чосусро, ки дар зеҳни ӯ чаллодон бо қурбониён, қаҳрамонӣ бо беном, балки рассомон ва адабиётшиносонро бо дӯстӣ ва ишқҳои ноком мепайвандад, тасвир мекунад.
Дигар асарҳои тавсияшудаи Матиас Энард
Зиёфати ҳарсолаи бародарии қабристон
Испанияи холӣ як Аврупои холӣ аст ё ҳатто ҷаҳони холӣ, аз он чизҳое, ки мо бояд аз охирин боқимондаҳои инсоният, ки бо муҳити атроф муттаҳид шуда буданд, рӯй гардонем. Ва ҳамин тавр меравад. Хуб медонад а Матиас Энард ки ин қитъаро кислота ва инчунин танқиди меланхоликӣ ва рӯшан аз ояндаи тамаддуни мо кардааст. Ё шояд танҳо як намунаи ҷолиби он чизе ки дирӯз будем ва имрӯз мо дигар шуда наметавонем.
Барои кор кардан дар рисолаи докториаш оид ба ҳаёти имрӯзаи кишвар, этнограф Дэвид Мазон Парижро тарк карда, як сол дар як деҳаи дурдаст маскун шуд дар соҳилҳои ғарбии Фаронса бо маршҳо иҳота шудааст.
Ҳангоми бартараф кардани нороҳатии ҷаҳони деҳот, Дэвид бо мардуми рангини маҳаллӣ, ки зуд-зуд ба кафе-колмадо барои мусоҳиба бо онҳо тамос мегиранд, тамос мегирад. Ба онҳо Марсиал, қабри шаҳрдори шаҳр ва мизбони зиёфати анъанавии аъзои Бародарии Қабристонҳо роҳбарӣ мекунанд.
Дар ин зиёфати боҳашамат, ки дар он шароб ва лаззатҳои ширин бо афсонаҳо, сурудҳо ва баҳсҳо дар бораи ояндаи маросими дафн ҳамроҳ мешаванд, Марг ба онҳо кунҷковона се рӯзи оташбасро пешниҳод мекунад. Қисми боқимондаи сол, вақте ки даравгари ғамгин касеро ба даст мегирад, Чархи ҳаёт ҷони онҳоро ба дунё бармегардонад, ба оянда ё замони гузашта, ҳамчун ҳайвон ё инсон, то чарх гардишро идома диҳад .
Дар ин романи бошукӯҳ ва гуногунҷабҳа, ки бузургро муттаҳид мекунад вояи юмор ва маърифати маъруфи муаллиф, Матиас Энард гузаштаи пурталотум ва ганҷҳои ватани худ Фаронсаро дар тӯли ҳазорсолаи охирини таърихаш муаррифӣ мекунад, аммо бе тарсу ҳаросҳои муосир ва бо умеди фардое, ки инсон дар он бо сайёра ҳамоҳанг бошед.
