Ба ёди ман буд Эшкол Нево ва ба назар гирифтан лозим аст, ки адабиёт низ кори публицистон аст. Хусусан пас аз он ки ба наздикӣ дар бораи парвандаҳое, ки дар Фаронса сухан мерафтанд Делакурт o Бейгбедер. Зеро Нево инчунин ба забони забон ҳамчун иддао ва ибораҳо ҳамчун аксиомаҳои тиҷоратӣ ғарқ шуда буд.
Ҳарчанд дар ниҳоят Нево ба пайраҳаҳои ношиноси нависанда ворид шуд, то ба мо романҳои хеле хосеро бо тобишҳои экзистенсиалистӣ пешкаш кунад. Ба ҷуз ин, ки сенарияи маъмулии ин навъи қиссаҳо (бо шубҳаҳои фаромарзӣ ва посухҳои эҳтимолии сарнавишт) дар адабиёти Нево дар амал, дар таъйини ҳаракат ҳамчун ангезаи ирода ё тағироти ғайричашмдошт чаҳорчӯба шудааст.
Адабиёт бо ҳарфҳои калон дар бораи он аст, ки дар тӯли ҳаёт ҳамчун сюжет, ҳамчун гиреҳе ҳаракат мекунад, ки натиҷаи онро мо бештар дарк мекунем, равшантар мебинем ва ё баръакс, мо худро дар ташвишҳои муҳимтарини ҳолати инсонӣ ғарқ мекунем. Ва барои мустаҳкам кардани таъсири ниҳоӣ, Нево моро бо қаҳрамонҳои худ, актёрҳои дараҷаи аввал, ки чӣ гуна ҳаракат кардан ва ламс кардани ғалларо медонанд ...
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Эшкол Нево
Се ошёна
кунҷковӣ чароғе дар паси тиреза аст. Ҳаёти дигарон як сирри бебаҳоест, ки берун аз маскарадҳои иҷтимоӣ аст. Омодагӣ ба ин асрор дар як роман ба мо имкон медиҳад, ки паси парда, дар он саҳнаҳое, ки ҳаёт воқеан рӯй медиҳад, дур аз чароғҳои прожектор ва чашмҳое, ки моро дар маркази саҳнае ҷойгир мекунанд, ки мо худро қарздор ва дар он ҷо намояндагӣ мекунем...
Ин бинои сеошьёна дар махаллаи ороми шахр аст. Ниҳолҳои дар даромадгоҳ бодиққат бурида шуда, домофон аз нав таъмир карда шуда, мошинҳо ба тартиб медароянд. Аз квартирахо на мусикии баланд ва на садои ташвишовар.
Сукут хукмрон аст. Ва аммо, паси ҳар як дар, зиндагӣ он қадар орому осуда нест. Ҳама ҳамсояҳо чизе мегӯянд. Сирри иқрор шудан. Эшкол Нево истеъдоди мукаддас дар арсаи адабиё-ти байналхалкй ба характерхои амик ва инсонй хаёт мебахшад, ки онхо сарфи назар аз зарбахое, ки хаёт ба онхо мерасонад, хамеша тайёранд, ки аз чо бархоста, мубориза баранд.
Симметрияи орзуҳо
Нуқтаҳои гардиш ҳам бо ирода ва ҳам тасодуфӣ пешбинӣ шудаанд. Дар тавозуни байни баррасии баъзе ҷанбаҳои ҳаёти шумо ва скрипти охирине, ки навишта мешавад, варта метавонад вуҷуд дошта бошад. Ин ҳикоя дар бораи дилемма ва қароре, ки дар як ёддошти коғазӣ ҳамчун савганди дахлнопазир дар бораи ӯҳдадорӣ ба худ ифода ёфтааст, сухан меронад.
Баъзе рӯйдодҳо санаҳои махсусе мешаванд, ки дар он шумо метавонед таваққуф кунед ва бубинед, ки ҳаёти мо чӣ шудааст. Дар назди телевизор чор дуст чамъ мешаванд. Онњо њанўз ба сисолагї нарасидаанд ва љавонї, тањсил, орзую мушкилї, умеду ишќро њам доштаанд. Чаҳор дӯсти ҷавон, бо беҳтарини зиндагӣ дар пешашон, ва се орзу доранд, ки ҳар як дар ёддошт нависад. Пас аз чор сол боз онхоро мехонанд. Шояд умеди ҷаҳони одилонатар, ҳавас, муваффақият ё зани идеалӣ.
Он рӯз яке аз онҳо бо зани зебое вохӯрд. Дар номаи худ чунин менависад: «Ман мехохам бо Яара хонадор шавам. Аз Яара фарзанддор шавед. Духтарак беҳтар аст». Мошини такдир ба кор омода аст. Аммо чӣ мешавад, вақте ки гузашти вақт орзуҳоро аз байн мебарад ва орзуҳои самимиро аз байн мебарад?
Эшкол Нево, ки яке аз барҷастатарин садоҳои саҳнаи адабии Исроил аст, романи зебое эҷод кардааст. Суруди таассуроте, ки умеду орзу ва тарсу ҳаросро, ки дар қалби ин чаҳор дӯст ва дар ҷаҳоне ҷойгир шудааст, нишон медиҳад, ки зоҳиран танҳо дӯстӣ дар он паноҳгоҳи ҳақиқӣ аст.
Самтҳои ноаён
Ҷустуҷӯҳо ҳамеша ба ҷустуҷӯи худ табдил меёбанд. Талафоти бузург моро бо холигоҳҳои мавҷудияти худ, бо талафоте, ки тарсу ҳавасҳои моро бедор мекунанд, рӯ ба рӯ мекунад. Аз ин рӯ, амали ҷустуҷӯ моро водор мекунад, ки чизҳои наверо ҷустуҷӯ кунем, ки бо онҳо сӯрохиҳоро пур кунем, агар он имконпазир бошад...
Вақте ки Мани дар ҷое дар Амрикои Лотинӣ нопадид мешавад, писараш Дорӣ, падари ҷавони оилае, ки дар миёни бӯҳрон аст, ба ҷустуҷӯи ӯ мебарояд. Дар он ҷо бо Инбар, рӯзноманигоре вомехӯрад, ки аз ҳаёти худ дар Берлин ва аз марде, ки дигар дӯст намедорад, фирор кардааст. Якҷоя онҳо Маниро меҷӯянд, зеро зиндагӣ ва сарнавишти онҳо ба ҳам мепайвандад.
Дар ин романи ғайриоддӣ ва ҷолиб Эшкол Нево достони зебои ишқиро тавассути ду насл дар ҷустуҷӯи имкониятҳои нав, макони хоҳиш ва суханони нав бо умеди аз нав оғоз кардан пайгирӣ мекунад. Ё шояд онҳо имкони тафаккури рафти зиндагии худро бо нигоҳи дигар меҷӯянд.
1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Эшкол Нево"