1862 - 1937 ... Вақте ки Скорсезе филм дар бораи романи аз ҷониби Эдит Уартон "Асри бегуноҳӣ" аз он сабаб буд, ки вай дар ин асар як лаззати парадоксалӣ байни даъвоҳои дохилӣ ва даъвои корсетшудаи конвенсияҳои иҷтимоӣ пайдо кард.
Аз ин ақида, як таниш байни ошиқон ва нафратовар дар филми сарнавиште мунфаҷир шуд, ки бинобар натавонистани қабули қарорҳо бо эҳсосот дур шуда истодааст.
Аммо берун аз латифаҳои Скорсезе, ки ҳамчун муқаддима хидмат мекунад, Кори Эдит Вартон барои ифодаи қоидаҳои ахлоқ дар Ню Йорк дурахшон аст ки он ҳанӯз маркази космополитӣ набуд, зеро он ба анъана пайваст, дар баробари тадриҷан омадани гумроҳии фарҳангӣ, ки имрӯз онро муайян мекунад ва сипас барои боз ҳам наздиктар кардани доираҳои иҷтимоии элитаҳои хуб таъсисёфта хизмат мекард. .
Гарчанде ки Ню Йорк тамоми библиографияи ӯ нест, он барои беҳтарин романҳои ӯ табдил ёфтааст. Як Ню Йорк бо арзишҳои ин муаллиф, ки сенарияҳои ҷолиби замонро тарроҳӣ мекунад, дар он ҷо шахсиятҳои қаҳрамононро бо канораҳои ташвишовар муаррифӣ мекунад, бидуни фаромӯш кардани он нуқтаи зарурии феминизм, ки шояд як клапани фирор барои шароити шахсии ӯ бошад.
Аммо чизи ҷолибтарин он аст, ки дар бисёре аз ҳикояҳои онҳо, инчунин бо ирони ва юмори кислота бор карда шудаанд, мо инъикосҳоро бо ҳозира пайдо мекунем. Ва он аст, ки чунин ҳикояҳои инсонӣ дар бораи зиддиятҳои байни соҳаҳои маҳрамона ва дастурҳои берунии ахлоқ ва иҷтимоӣ ҳамеша дар амал боқӣ мемонанд.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Эдит Вартон
Давраи бегуноҳӣ
Зоҳиран бегуноҳӣ ба ҳама соҳаҳо барои оромона қабул кардани меъёрҳои ахлоқӣ, ки ҷовидониро дар байни соҳаҳои олии иҷтимоии ҷаҳони нав, ки аллакай ба тангӣ ва таҳмилот муқовимат мекарданд, паҳн шудааст.
Графин Оленска ҳамчун триггери ғайричашмдошти ин гузариш ба фазои озодии тафаккур. Аммо ҳар як гузариш барои пешравон душвор аст. Оленска сокинони бетаваҷҷӯҳи меъёрҳои қадимии ахлоқиро, ки бо сарварии Нюленд Арчер роҳбарӣ мекарданд, ба биниши ӯ дар бораи ҳаёт мекашад. Зеро Арчер Мэй Веландро дӯст медорад ё мепиндорад. Дарвоқеъ, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки агар Оленска ба ҳаёти онҳо ворид намешуд, онҳо метавонистанд ӯро бидуни баррасии бештар дӯст дошта бошанд. Ҳавас дар байни сензура пайдо мешавад, зеро он ҳамеша бо ҳама чизҳои мамнӯъ рӯй медиҳад.
Азоби экзистенсиалии Арчер нишон медиҳад, ки ин ҳама чизро мешиканад, дар ҳоле ки ҷаҳон аз зани ӯ Мэй Веланд ба муқобили ӯ тавтеа медиҳад, ки шояд шавҳарашро ба мушкилиҳои бузург дучор нагардонад, балки барои нигоҳ доштани тартиботи чизҳо кӯшиш кунад. Дар ҷаҳоне, ки ба тағироти бузург дар асри бистуми наздик дар уфуқ ишора мекард, ҳама чиз ба назар мерасад, ки аз оташи хоси секунҷаи марговар то арзиши бисёр дигар мулоҳизаҳои иҷтимоӣ нооромкунанда аст.
Шпиндер
Романи кӯтоҳе, ки дорои шиддати мухтасар аст. Ню Йорк дар соли 1850 ба яке аз тӯйҳои сол ё аср худро омода ва оро медиҳад.
Ралстон, ба одатҳо ва урфу одатҳои оилаҳои авлоди авбошони аврупоӣ омодагӣ мебинад, ки як хатеро назорат кунад, ки иқтисодиро назорат кунад, аммо ба классизм хос аст, ки ба унвонҳои олӣ, ки ба риояи анъана бештар хосанд, хос аст. Ва албатта, ки арӯси оянда Шарлотт Ловелл дар рӯзҳои пеш аз ин ҳодиса бо доғе, ки бо бузургии пайванд мувофиқат намекунад, метавонад фалокатовар бошад.
Виҷдони бад Шарлоттро водор мекунад, ки ҳама чизро ба ҷияни худ Делиа иқрор кунад, ки истинод ба синфизми замони Ню-Йорк мебошад. Ва сирри муштарак барои зангзании ҳама чиз масъул аст. Зеро эҳтиром ба сардорон низ ба соҳаи ахлоқии Делия дахл дорад. Ва эътирофи ташвишовар мисли фоли сиёҳ дар бораи рӯзҳои оянда паҳн мешавад. Аммо намоиш бояд идома ёбад, императиви убури байни оилаҳо аз чашм пӯшидан аст.
Аммо, ноумедӣ бояд дар ҷое пайдо шавад, ки ин гуна хиёнат ба Шарлотт аст, ки Делиа онро азони худи ӯ мешуморад. Ҳеҷ чизи бадтар барои феминизм аз зане реша надорад, ки бояд чӣ бошад ва ҳеҷ гоҳ набояд рӯй диҳад. Зеро он гоҳ муноқиша хидмат мекунад ва он то охири хунинтаринаш ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад.
Хоҳарони Бунер
Боре мо дар охири асри 19 муҳитҳои элитаи Ню Йоркро тарк мекунем ва ба маркази Манҳеттан сафар мекунем, то бо ду хоҳари калонӣ, Энн Элиза ва Эвелина вохӯрем, ки бо дӯкони хурди галантереяи худ пеш мераванд.
Дар рӯзи таваллудаш Энн ба Эвелина соат медиҳад, то хоҳараш онро бо ифтихор пӯшад ва бо он онҳо ҳарду вақти кори худро дар дӯкони хурди худ беҳтар назорат кунанд. Тафсилоти ночизи тӯҳфа ба муаллиф хидмат мекунад, ки аз муносибатҳои махсуси бародарона ба сӯи як олами иҷтимоии шаҳри бузурги тағирёбанда ҷаҳад, ҳатто дар соли 1892, ки бо вертиго ба он асри бистум нигариста буд аз муосир ва тарси тағироти бузург.
Дар иқдоми неки хоҳар шубҳаҳо ва муаммоҳо дар мо низ бедор мешаванд, ки бо урфу одатҳои ғании замон ва Манҳеттени бузург пур аз миллионҳо ҳикояҳои дохилӣ дар он мӯрчагони бузурги инсонӣ дар соҳили Атлантик ҷойгир шудаанд.
Романи ҷолиби магнитӣ аз хурд, аз ҷузъиёт, ки баробар, мутавозин ва ҳамзамон бофтани бузурги зиндагӣ ва урфу одатҳои замонро дастгирӣ мекунад. Ҳикояи хурде, ки ба назар мерасад, аз як қуттии нӯшокӣ, ки бо асри нуздаҳ мазза шудааст, берун меояд ва он ба як қуттии бузурги Пандора барои як шаҳри бузург табдил меёбад.
