Ҷавононро бо китобхонӣ пайваст кардан беҳтар аз он нест, ки худи муаллифи ҷавон ӯро паҳн кунад тасаввуроти зиёд дар романҳои эҳсосотӣ. Ва чаро не, бо он мафҳуми бедории гормоналӣ, ки ҳама чизро бо девонаи синну сол фаро мегирад. Зеро бале, илова бар он Elisabet benavent Муаллифони дигари романтикаи чавонон хастанд.
Зеро дар ин ақида ҳамоҳангии ҳадди аксар бо бисёре аз ин хонандагони хурдсол мавҷуд аст, то одати мутолиаи муфидро дар ҳама давру замон ба вуҷуд оранд. Хондан ин бедор кардани тасаввурот ва маъқул кардани ҳисси интиқодӣ бо одати ҷорӣ кардани мафҳумҳо аз ақл аст, на танҳо аз тасвир ва садо, ҳамеша потенсиали зиёдеро аз байн мебарад.
Пас хуш омадед Хлӯо сантана ва ҳикояҳои онҳо дар бораи набардҳо ва забтҳои ишқ, дар бораи ишқҳои олиҷаноб барои синну соле, ки дар он ангезаҳои ошиқона амалан бар ҳама чиз ҳукмронӣ мекунанд. Аммо, илова бар ин, баъзан Сантана бо он гибрид ҷуръат мекунад, ки аллакай ба нависандаи навзод барои намудҳои дигари жанрҳои калонсолон ишора кардааст. Дар баъзе романҳои ӯ сюжетҳои пурасрор бо тобиши шубҳа пайдо мешаванд. Як қуттии пурраи сюрпризҳо…
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Хлоя Сантана
Шумо намуди ман нестед
Замоне ҳаст, ки муҳаббат метавонад як вақтхушии ночиз бошад. Шояд шумо ҳатто бовар кунед, ки шумо онро зери назорат доред, аммо лаҳзаи муҳаббати бебозгашт ҳамеша меояд. Фақат..., вақте ки корҳо тамоман хуб намешаванд, ноумедӣ шуморо фаро мегирад. Онро бо юмор гиред. Шумо ба тӯри ишқ афтодаед ва барои пешгирӣ кардани он кам кор карда метавонед.
Ин яке аз хонишҳое мебошад, ки шумо метавонед аз ин ба даст оред роман Шумо намуди ман нестедаз ҷониби Хлоя Сантана. Қаҳрамони он Ана дар обҳои дилшикастагӣ ҳаракат мекунад, ҳама чизҳое, ки муҳаббат ҳамчун чизи аҷибе дар муҳити худ эълон кардааст, ба назар мерасад, ки фарсудашавӣ ва фарсудашавӣ таслим мешавад. Аз таҷрибаи шахсии худ ва инчунин бо тасдиқи он, ки волидони ӯ якдигарро ба қадри имкон дӯст намедоштанд, рӯҳафтода шуданд. Дар ҳаёти Анна, муҳаббат як эҳсосест дар марҳилаи рецессивӣ, ки дар зери хатари нобудшавӣ қарор дорад. Дар сурати набудани осори муҳаббат, ҳама чиз ранги хокистарӣ мегирад.
Сардори Ана мисли кори худаш хокистарранг аст. Харчанд худи Ана дарк мекунад, ки дар хушьёрии худ сардораш тамоман бад нест. Вай итминон дорад, ки агар вай ба ӯ иҷозат диҳад, ки ба он дастрасӣ пайдо кунад, ӯ метавонад дурахшон ва рангро ба вуҷуд орад, ки ҳамааш бо табассум нисбат ба рафтори муқаррарии юнонӣ-иератикии худ меҳрубонтар буд. Ана ба шарофати юмор зинда мемонад, шӯхӣ, ки ҳикояро фаро мегирад ва шуморо бо як шеваи ҷодугарӣ табассум мекунад. (Барои хондан дар ҷойҳои ҷамъиятӣ тавсия дода намешавад, танҳо хандидан на ҳама вақт бад аст...)
25 соли Ана он кадар дароз нест. Синну соли хубе, ки дар он то ҳол бо нотавонии музмини худ барои амалӣ кардани орзуи худ дар бораи дарёфти нисфи беҳтараш мубориза барад. Аммо аз он вобаста аст, ки шумо ба он чӣ гуна нигоҳ мекунед. Барои Ана, баъзан 25-солагӣ чоряк аср аст ва дар дигар мавридҳо танҳо як нафаси вақт аст, ки то ҳол барои анҷоми корҳои ҷолиб вақт наёфтааст. Мо аз Ана чиро интизор шуда метавонем? Ва барои ин характери табий, сехрнок ва стихиявй чй бештар трансценденталй аст... Ана аз худ чй интизор шуда метавонад? Дар айни замон вай равшан аст, ҳила ин аст, ки табассум кардан, ҳатто хандидан ба худ ва бемаънӣ, ки ҳаёти ӯ вақтҳои охир ғарқ шудааст.
Дар ҳоле, ки аз нигилизми пурмуҳаббат, ки баъзан ноумед мешавад, лаззат мебарад, вай хамвор мемонад ва мунтазири фурсатест, ки худро ба ҷӯйи тақдир партофт... ва аз он ҷо, дар дили он ба он ҳамла кунад. Роман барои ошиқон ё таҳқиромез, барои наҷотёфтагон ва ғарқ шудани киштиҳои ишқ, барои ошиқон абрнок ва барои онҳое, ки боварӣ доранд, ки ишқ танҳо афсона, фиреби эҳсосотӣ аст...
Бедор шавед
Ишқ, дурусттараш ишқу ишқ, ки ман намедонам, ки бо асрор ва торикӣ чӣ дар ҳамҷост. Ин бояд аз сабаби ҳамзистии атавистии ҷинсӣ бо дигар намудҳои мамнӯъҳо бошад. Маҳз аз сабаби ин робитаҳои байни ҳавасҳо ва зери шуур, пешниҳоди ин ҳикоя шиддатнокӣ дорад. Ребека дар беморхонаи равонпизишкӣ бо яке аз он хатогиҳои шахсият, ки ҳоло дар адабиёт ва синамо классикӣ шудааст, бедор мешавад. Вай комилан боварӣ дорад, ки вай Памела Блюме аст, ҳуқуқшиносест, ки дар тафтишоти муҳим иштирок мекунад.
Воқеияте, ки дар атрофи ӯ сохта шудааст, исрор мекунад, ки он чизеро, ки табибон сар задани параноид меноманд, лағв кунанд, аммо Памела, баръакс, бештар ва бештар дарк мекунад, ки ин чист. Ва бо назардошти он чизе, ки дида шуд, ӯ бояд ба таври боварибахш ва сибилӣ амал кунад, то аз чунин нақшаи девонаворӣ барои бекор кардани он раҳо шавад. Дар саёҳати девонавори ӯ ба сӯи бедоршавӣ, мо Памеларо тавассути як сюжети шадид дар ҳама ифротгароён, то анҷоми ҳайратангез ва ҳатто ваҷдовар ҳамроҳӣ хоҳем кард.
Ҳар тобистон бо шумо
Тобистон ва майли он ба ишқҳои зоҳирии абадӣ ва зудгузар. Вақти беҳтаре барои чунин як ҳикоя вуҷуд надорад, ки лаззати кашфи бӯсаҳо ва оғӯшҳои навро пешкаш кунад.
Танҳо барои пур кардани қитъа, Хлое Сантана моро ба ҷузъҳо ва оқибатҳои дигар наздик мекунад, ки ба хатарҳои дигаре ишора мекунанд, ки ҳама ҳавасҳои сарнагуншудаи тобистонро иҳота мекунанд. Ҳарли байни Мат ва Ҷон бо нуқтаи назари ибтидоӣ хеле фарқ мекунад. Мэт ҳангоми гарму ҷӯшон дучор шудан бо мушкилоти ҷиддӣ ӯро самимона истиқбол мекунад, дар ҳоле ки Ҷон, бародари Матт, ӯро бо дили нохоҳам тамошо мекунад.
Азбаски вай ба садама дучор шудааст ва мегӯяд, ки ӯ ҳеҷ чизро дар ёд надорад ва Мат омода аст ба ӯ кумак кунад, дар ҳоле ки Ҷон, дур аз ишқу муҳаббате, ки бародараш азоб мекашад, фикр мекунад, ки чизе дар ин бора ғайбат мекунад. Байни муносибати афзояндаи Мат бо таҳқиқоти мувозии Ҳарли ва Юҳанно, мо худро дар секунҷаи пур аз лаҳзаҳо ба сӯи анҷоми ҳайратовар мебинем.
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Хлоя Сантана
Ҳама вақт мо як фалокати комил будем
Нокомил баъдтар пайдо мешавад. Такомули ибтидой тадричан вайрон мешавад. Ошиқ шудан деворҳои пӯхташуда ва мерезад. Аммо вақте кас мефаҳмад, ки он чизест, ки боқӣ мемонад, ҳамон чизест, ки касро таназзул ба худ ҷалб мекунад...
Габи Луна овози Юген аст, як гурӯҳи муосир, ки наврасонро фаро мегирад. Ҳама фикр мекунанд, ки ӯро мешиносанд, аммо дар зери як қабати рӯякӣ духтари осебпазиреро пинҳон мекунад, ки мехоҳад касе ӯро дар ҳақиқат бубинад. Пол дар ҳаёти ӯ доимӣ аст. Писари бад аз рок. Дӯсти бародараш ва набзи бо рӯҳи шикаста. Овозаҳо дар бораи муносибати байни ин ду онҳоро водор мекунад, ки эҳсосоти худро дубора баррасӣ кунанд ва бо аъзои боқимонда танишҳои қавӣ ба вуҷуд оранд.
Агар мухолифатҳо ҷалб шаванд, шояд онҳо дар ҷаҳоне имконият дошта бошанд, ки дар муайян кардани онҳо исрор мекунанд. Зеро фалокатҳои комил, дилҳое ҳастанд, ки якдигарро мефаҳманд ва одамоне ҳастанд, ки интизори онҳост. Пас аз ҳама вақтҳое, ки ман ба ту ошиқ шудам ва ҳама вақтҳое, ки мо ба холӣ ҷаҳида будем, Хлоя Сантана бармегардад бо Ҳама вақтҳое, ки мо як фалокати комил будем, қисми сеюми тетралогияи Y#gen, ҳикояе, ки дар он ҳама чеҳраҳо аз муҳаббат ва дар куҷо, баъзан, бо тарсу ҳарос дучор шудан ягона роҳ аст.
