3 китоби беҳтарин аз ҷониби Карлос дель Амор

Дар мавриди рӯзноманигор Карлоси Муҳаббат он барои адабиёт шикастан ё ба синамои эротикӣ хотима додан буд. Зеро баъзе фамилияҳо ишора мекунанд. Ва ин аз он сабаб нахоҳад буд, ки ӯ дар вазифаҳои журналистии худ ҷаҳони синаморо мустақиман намедонад ...

Берун аз бромилла (маро бубахшед Карлос, агар рӯзе шумо маро мехонед), ҳақиқат ин аст, ки некии Карлос дар соҳаи адабиёт бо аввалин китоби ҳикояҳо оғоз кард ки дар он ӯ дилбастагии худро барои нақл кардани ҳикояҳо месанҷад, то ба зудӣ ҷаҳиши романро анҷом диҳад.

Гап дар сари он аст, ки дар рушди адабии худ ин муаллиф бо бисёрҷонибаи ҳамеша шоёни таҳсин рушд мекунад. Ҳатто бештар аз он, вақте ки онро метавон ҳамчун ҷустуҷӯи ҳикояҳо, мансуб ба жанри онҳо мансуб донист ва оё он ба мавзӯи бадеии пурра ё ҳатто эссе дахл дорад ...

Агар ҳама чизро илова кунед, муаллифи пешина медонад, ки сценографияро то ҳадди имкон чӣ гуна танзим кунад ва қаҳрамонони худро бо ҳамон андозае тавсиф кунад, ки ҳар як пешниҳоди тавсифӣ талаб мекунад, бешубҳа ҳикоя ҳамеша арзишманд хоҳад буд.

Албатта, шумо инчунин бояд донед, ки чӣ гуна ритми нақлкуниро идора кардан мумкин аст, ки дар он печутобҳо, саҳнаҳои фаромӯшнашаванда, ташаннуҷи интизорӣ ҳал мешаванд ... Ва ҳа, Карлос дель Амор медонад, ки чӣ тавр ҳама чизро бо суръати зарурӣ ҳаракат кунад, мисли барандаи хуби персонажҳо ва саҳнаҳои худ.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Карлос дель Амор

Созиш

Вақте ки муаллифе, ки шумо дар жанри он интизор нестед Феҳристҳои илмӣ Вай барои ҳама намудҳои равиш ба ин жанри бой мубтало мешавад, вай аллакай аз аввал маро ба даст овардааст. Дархостҳо аз як нависандаи ҳаводори CiFi, ки ба ин вуруд обуна шудааст.

Вақте ки ман ба хондани ин роман шурӯъ кардам, ман фикр мекардам, ки дар нимаи байни клуби мубориза бо Чак Палахнюк ва филми хотиравӣ меистам. Ба як маъно, он ҷое ки кадрҳо меравад. Воқеият, тахайюл, бозсозии воқеият, нозукии хотира ... Аммо дар ин навъи асар ҳамеша як чизи ҷолибу ҷолибе вуҷуд дорад, ки хонандаро ба печутоби эҳтимолии ақл, дарки нафс ва воқеият дар як фоизи муайяннашавандаи субъективӣ ва дар баробари объективие, ки дигарон ҳисоб мекунанд, ташаккул ёфтааст.

El Синдроми Корсаков Ин як патологияи воқеӣ аст, ки онро конфабулятсия низ меноманд, ки дар он ақли шахсии шумо муттаҳид мешавад ва воқеиятро ба вуҷуд меорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ ҳақиқӣ хоҳад буд. Ба ман воқеан афсонаи фантастикаи илмӣ, ки ба ҳамарӯза ворид карда мешавад, хеле писанд омад, ки ин беморӣ ба тамоми асар меорад. Гап дар бораи элюкратсияҳои бузурги илмӣ ё метафизикӣ нест, балки масъалаи гап дар бораи экстраполятсияи эффектҳои фаромӯшӣ, хотираи интихобӣ, хотираҳои парешонест, ки ҳамаи мо барои андӯҳгин сохтан бо Андрес, ин ягона шахсияте, ки тавассути як рӯҳе, ки аз ин патологияи муҷаррад зарар дидааст, аз мо мепурсад, ки чӣ гуна мо эҳсосоти худро ба сар мебарем ва чӣ гуна мо нақши шахсияти худро бо ҳама оқибатҳои ҷолибтарин дар робита бо муҳаббат, шахсияти худамон ва мавҷудияти мо дар бар мегирем хотираҳо ва ба онҳо муроҷиат кардан лозим аст, то аниқ эҳсос кунанд, ки: ман.

Хулоса, як ҳикояи ҷолиб хеле хуб кор карда шуд ва аз ҷиҳати бетартибӣ, ки ҳатман як чунин хислатро идора мекунад ва аз ибтидо то ба охир ҳайратовар аст, аз рӯи роҳҳои ҳалли Андрес дар байни воқеият ва шубҳа афсонавӣ.

Соли бе тобистон

Ҳикоя дар бораи бегона шудан, ки ҳангоми дар ҳама ҷо рафтани дигарон худро дар шаҳри калони худ пайдо карда, ба биҳишти гумшудаи курорт ё хонаи шаҳр мераванд.

Овози шахси аввалини қаҳрамони нависанда дар офариниш, ки, хушбахтона, тақдир ё ҳар чӣ бошад, дар блоки худ як хӯшаи калидҳоро меёбад. Ва маълум мешавад, ки бо онҳо шумо метавонед ба ҳама ошёнаҳои пур аз садоҳо ворид шавед, то бозгашти соҳибонашонро интизор шавед. Инстинкти войвристии ҳаррӯза, донистани бештар дар бораи зиндагии онҳое, ки шумо одатан дар лифт дучор мешавед. Бо ин шиддати овоз, ки ба мо ҳама чизҳои тасодуфии марговарро мефаҳмонад, кунҷковии мо бедор мешавад, гӯё он блоки худи мо бошад.

Аммо дар таҳқиқоти мушаххаси шумо, ки метавонад шуморо бо ғояҳои ҷолиб дар бораи навиштан пур кунад, шуморо баъзе сюрпризҳо интизоранд, ки тобистони дилгиркунандаи шуморо вайрон мекунанд ва тамоми ҳаёти шуморо чаппа мекунанд. Бо аналогҳои муайян ба филми испанӣ ва баъдтар «Муаллиф«, Шумо дар ниҳоят ба ин қитъаи ташвишовар пайваст мешавед, ки ба вартаи ҳаёти ҳаррӯзаи дигарон менигаред.

Баъзан ҳаёт

Консепсияи мукаммали унвон барои он, ки дар таҳияи китоб бо тирпарронӣ дучор мешавад. Ин "баъзан" моро қариб ба таври шоирона дар ҷаҳиш аз як сенарияи дигар муаррифӣ мекунад, ки тавассути он ришта ҳаракат мекунад. Риштае, ки бо импровизатсияи иҷозатнома дӯхта мешавад, лаҳзаҳои тозашударо дар мозаикаи ҳаёти бисёр одамон дар лаҳзаҳои муаррифии ниҳоӣ наҷот доданд.

Оҳиста -оҳиста зиндагиҳои дурдаст якҷоя мешаванд, рӯйдодҳои нобаробар, вазъиятҳо ба гузашти як лаҳзае, ки барои ҳамон як шакли мавҷудият бурида шудааст ва дар полихромияҳои шадиди он фарқ мекунад. Интихоби он лаҳзаҳое, ки баъзан рух медиҳанд, як саҳнаеро ташкил медиҳанд, ки дар он асар вақт аст, абадияти лаҳза, ба хубӣ ё бадӣ.

Ва дар ҳоле ки зиндагӣ бо ҳавасҳои бешубҳа бофта мешавад, ҳамон оҳанг ба тапиши тапиши қалбҳои персонажҳо садо медиҳад, ки ҳаёти онҳоро ҳар сония танг мекунанд.

Дигар китобҳои Карлос дел Амор ...

Шуморо ба ҳаяҷон меорад

Карлос де Амор дар бисёрҷонибаи сюжеташ нишон медиҳад, ки гули рӯз вуҷуд надорад, аммо таҳқиқи повестӣ аз фантастика то эссе. Сафари маъмулии нависанда бо истифода аз эҷодкорӣ, обистан кардани ҳама соҳаҳои имконпазир байни хаёлот ва ақл буд. Ҳеҷ чиз беҳтар аз ҳолати ин китоби ҳозира барои кашф кардани он нест.

Бо услуби адабӣ ва амиқ иттилоотӣ, ҷолиб ва шахсӣ, Карлос дел Амор ба мо пешниҳод мекунад a сафар бо сию панҷ асари ҳама вақт, бо таваҷҷӯҳи хос ба рассомии занона аллакай испанӣ. Саёҳат тавассути матнҳо, рангҳо, хиароскуро, ҳикояҳо, назарҳо, зиндагӣҳо, оғӯшҳо, бӯсаҳо ..., ки калейдоскопро нишон медиҳад, ки дар он ҳақиқат ва бадеӣ ба ҳам меоянд, таърихи санъат, хаёлот ва эҳсосот.

"Санъат як ҷашн аст. Чорчӯба Он бо он чаҳорчӯбаи он хотима намеёбад, расм пеш аз он ва пас аз он ки мо онро мебинем, зиндагӣ мекунад. Чаҳорчӯба онро маҳдуд мекунад ва мо бояд он сарҳадро убур кунем, то мавҷудияти он аз садсолаҳо ва зиндагӣ гузарад ва он бо ҳар нигоҳ навсозӣ мешавад. Ҳар як расм як ҳикоя, роман, ҳикоя аст ва маҳз ҳамин чизест, ки ман дар ин саҳифаҳо инъикос кардан мехоҳам: чаҳорчӯбро мешиканам ва то ҳадди имкон канвасро васеъ мекунам ».

худро тасвир кунед

Карлос дел Амор дар саёҳат тавассути расмҳое, ки ӯ бо Эмозандот анҷом додааст, як қадам пеш меравад. Ин дафъа ӯ ба портрет таваҷҷӯҳ мекунад, ки жанрест, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки ҳаёти шахсони тасвиршуда ва рассомонро дубора эҳё кунад ва чӣ гуна онҳо низ худро дар тарзи тасвири онҳо тасвир мекунанд. 

Интихоби моделҳои ӯ ё портретҳои фармоишӣ, вафодории воқеӣ ба шинанда ё дарки рассом дар бораи ӯ, автопортрете, ки бисёриҳо машқ мекунанд, моделҳо ки буданд ва чӣ гуна зиндагӣ мекарданд, душвориҳои қабули асар аз ҷониби касе супориши он ё аз ҷониби ҷомеа, як қисми таърихи маҳрамонаи ин асарҳо мебошанд, ки мо дар китоб кашф хоҳем кард.

Карлос дел Амор бо услуби хоси адабии худ ба мо ҷаҳонеро дар паси ҳар як расм нишон медиҳад ва бори дигар ба мо нишон медиҳад, ки занони рассомони зиёде буданд ва то имрӯз хеле кам маълуманд.