Шояд кино хамеша барои фаро гирифтани тамоми доираи адабиёт камй мекунад (бар хилофи он ки тасвир ба хазор калима меарзад). Ман дар назар дорам, ки мо умуман китобро аз филм афзал медонем. Аммо дар мавриди Анди Вейр, кинотеатр ба аҳамият додан ба кори ӯ хидмат мекард.
Зеро аз он вақт инҷониб Мат Дэймон фарзандхондии марсиан ва парвариши картошка мисли харбузаҳои калон дар сайёраи сурх, ҳаёти Вейр ҳеҷ гоҳ яксон набуд. Вақте ки ӯ аввалин романи худро дар лаҳзаҳои бекор менавишт, ба ӯ кӣ гуфтанӣ буд, ки он ба туфайли Ридли Скотт падидаи cifi хоҳад шуд? Ҳатто бештар аз он вақте ки ҳама чиз аз нашрияи ҳиндӣ интиқол дода шуд ...
Зарбаи барори Вейр низ як зарбаи иқбол барои Феҳристҳои илмӣ, бешубҳа. Зеро вақте ки ҳайвони ваҳшӣ бедор мешавад, хаёлоти Вейр ба тамоми қуллаҳои кайҳон паҳн мешавад. Гап дар он аст, ки бача инчунин қитъаҳои худро бо завқи олиҷаноб барои ин ҳуҷҷатҳо мувозинат мекунад, ки он ҳамчун қалмоқ хизмат мекунад. Чунки бо воқеият ва нуқтаи паҳнкунӣ мо ба ҳақиқатҳои ташвишовартарини версияи роман дар он ҷо меравем ...
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Энди Вайр
Артемис
Дар Артемиса муносибати инсоният, ки фазоҳои навро берун аз атмосфераи замин мустамлика мекунад, нуқтаи бештари мураккабтар пайдо мекунад. Ин дигар дар бораи кайҳоннавард дар истгоҳи Марс партофташуда нест. Дар ин ҳолат, мо моҳвораи Моҳро ҳамчун фазои фатҳшуда барои лоиҳаҳои нави амволи ғайриманқул дар ҳама намудҳо медонем: аз фароғат то илм.
Артемида аввалин шаҳри моҳист. Шаҳре, ки танҳо барои одамони сарватманд мувофиқ аст, ба монанди Лас Вегас, аммо дар асл, бо нияти камтар даромаднок. Ва ҳамчун шаҳре, ки дар он одамон зиндагӣ мекунанд, Артемида низ созмон, қоидаҳо ва шӯҳратпарастии инсон барои қудрат ва ҷалол дорад ...
Ҷаз Башара ҷинояткор аст ... Ё ҳадди ақал чунин ба назар мерасад. Агар шумо сайёҳи сарватманд ё миллиардери эксцентрикӣ набошед, зиндагӣ дар Артемис, аввалин ва ягона шаҳр дар Моҳ душвор аст. Пас, каме қочоқчии безарар ба ҳисоб намеравад, ҳамин тавр не? Хусусан вақте ки шумо бояд қарз пардохт кунед ва кори шумо ҳамчун интиқолдиҳанда иҷораро ба осонӣ пардохт намекунад. Ногаҳон Ҷаз имкони тағир додани сарнавишти худро бо содир кардани ҷиноят дар ивази мукофоти пурдаромад мебинад. Ва аз он ҷо ҳама мушкилоти ӯ оғоз мешавад, зеро бо ин кор ӯ ба як тавтеаи воқеӣ барои назорати Артемис печида мешавад, ки ӯро маҷбур мекунад, ки ҷони худро зери хатар гузорад ...
Лоиҳаи Салом Марям
Шумо ҳеҷ гоҳ аз наздик шудан ба прототипи Одиссейи муосир хаста намешавед. Саёҳат ба он ҷое, ки баҳрҳои номаълум ҳоло кайҳони торик мебошанд ва намудҳои либосҳои ғаввосии Одиссей, ки бо ҳама векторҳои маълуми вақт ва фазо рӯбарӯ мешаванд, то дар ҳар як ситора ё сайёраи нав ба сӯи Худо ё ҳадди аққал ба намуди дигари ҳаёт, ки метавонанд ба онҳо ато кунад. баъзе чавоб ба шубхахои беинтихо дар назди холати гузаштаи мо.
Райланд Грейс ягона наҷотёфтаи рисолати ноумедкунанда аст. Ин охирин имконият аст ва агар ноком шавад, инсоният ва худи Замин нобуд мешаванд. Албатта, дар айни замон вай намедонад. Вай ҳатто номи худро дар ёд дошта наметавонад, камтар аз хусусияти рисолати худ ва чӣ гуна иҷро кардани он.
Танҳо ӯ медонад, ки вай муддати тӯлонӣ дар комаи индуксионӣ қарор дошт. Вай навакак аз хоб бедор шудааст ва худро миллионҳо километр дуртар аз хонааш мебинад, ки ба ҷуз ду ҷасад ширкати дигаре надорад. Ҳамсаронаш мурданд ва вақте ки хотираҳои ӯ ба таври ошуфтагӣ барқарор мешаванд, Грейс дарк мекунад, ки вай бо як рисолати ғайриимкон дучор мешавад. Дар киштии хурд дар кайҳон сайр карда, ба ӯ вобаста аст, ки ба таҳдиди нестшавӣ барои намудҳои мо хотима диҳад.
Бо қариб ҳеҷ вақт ва бо наздиктарин инсон, ки солҳои нур дур аст, ӯ бояд ба он ноил шавад, ки комилан танҳо бошад. Ё не? Лоиҳаи Салом Марям, як саёҳати бебозгашти байниситоравӣ, ки онро танҳо Анди Вейр тасаввур карда метавонист, ин достони кашфиёт, тахминҳо ва зинда мондан дар баландии Марс, ки моро ба ҷойҳое мебарад, ки мо ҳеҷ гоҳ орзу намекардем.
Марс
Яке аз он корҳое, ки ба шумо барои таъқиби ҳақиқати он чизе, ки метавонад бошад, ба ҳайрат меоранд. Ин на он аст, ки мо ба равишҳои бузурги метафизикӣ назар мекунем, балки ба мафҳуми инсон бо танҳоии бебаҳотарин рӯбарӯ аст, ки дар он чизе ки ба назар як истиораи шоҳзодаи хурдакак дар сайёраи худ истодааст.
Шаш рӯз пеш кайҳоннавард Марк Уотни яке аз аввалин одамоне шуд, ки дар сатҳи Миррих қадам зад. Ҳоло ӯ боварӣ дорад, ки ӯ аввалин мардест, ки дар он ҷо мемирад. Экипажи киштӣ, ки ӯ дар он сафар мекард, бар асари тӯфони ғубор маҷбур мешавад, ки сайёраро тарк кунад ва Маркро пас аз марг тарк кард. Аммо ӯ зинда аст ва миллионҳо мил дуртар аз ягон инсон дар дом афтода, наметавонад ба Замин сигнал фиристад.
Ба ҳар ҳол, агар ӯ тавонист робита барқарор кунад, вай хеле пеш аз омадани наҷот мемурд. Бо вуҷуди ин, Марк таслим намешавад; Бо зеҳн, малака ва дониши ботаникии худ мусаллаҳ шуда, шумо бо монеаҳои ба назар бартарафнашаванда дучор хоҳед шуд. Хушбахтона, ҳисси юмор манбаи бузургтарини қувваи шумо мегардад. Якрав барои зинда мондан, ӯ нақшаи комилан девонаро барои тамос бо NASA таҳия мекунад.
