Аз дислокацияи Кайседо яке аз он касбҳои девонавор дар ҷаҳон, дар тавозуни ғайриимкон байни эҷодкорӣ ва харобшавӣ таваллуд шудааст. Ҳеҷ кас беҳтар аз ӯ нест, ки дар мавҷудияти кӯтоҳи худ наздикии ду қутбро тасдиқ кунад, ки дар рӯҳҳои муайян як чиз аст.
Танҳо ҳамин тавр метавон ин хуруҷ аз саҳнаи ин Колумбии олиҷанобро ҳамчун афсона фаҳмид, вақте ки ӯ бо ҳақиқати он қадар хом ва зиндагии ночизаш ҳамчун шаҳодати бешубҳа ҳақиқати ӯ фош ва кушода шуд, мисли захме, ки шифо намеёбад.
Шояд дар нимаи байни дигар муаллифони афсонавӣ ба монанди По y Буковский. Танҳо бо чанд қатраҳои бештари равшанӣ аз шаҳодате, ки ҳеҷ гоҳ аз камолот тасдиқ карда намешавад. Ҳар коре, ки Кайседо кард, ӯ ҳанӯз дар ҷавонӣ мекард, кӯр-курона боварӣ дошт, ки ҳақиқат ё ҳадди аққал имкони зиндагӣ дар ҳақиқат бо ҳама фиреби минбаъда, худкушӣ ё ром кардани виҷдон муқобил аст.
Ҳикояҳо, эссеҳо, тарҷумаи ҳолҳо, баъзе романҳо ва ҳатто сценарийҳо. Хамаи аз ҷониби Андрес Кайседо имзо шудааст он то имрӯз бо он гурӯҳи муаллиф бештар аз як шӯриши лаънатӣ бо ягона сабаби асосӣ: ҳаёт меояд.
Беҳтарин 3 асари Андрес Кайседо
Мусиқӣ зинда бод!
Романи истинодкунандаи ин муаллифи ягона. Коре, ки бо он пайвастагӣ аз сохтори бесарусомонӣ баъзан ба даст меояд.
Мусиқӣ ҳамчун риштае, ки ҳама чизро бо ҳам мепайвандад, бо он нуқтаи бехатарӣ ба призмаи шахсии муаллиф. Зеро дар шакл ин як саёҳат ба шаҳри Кали аст, ки ба ҳар ҷои дигар табдил меёбад, зеро дар асл он дарки рӯҳи ноором аст, ки ба таҷриба дар ҳама соҳа нигаронида шудааст. Дар ниҳоят, шаҳодати ин гузариши оштинопазир аз ҷаҳон моро ба он ҳаққонияте бедор мекунад, ки аз замонҳо фаротар аст ва ҷавониро ба лаҳзае табдил медиҳад, ки ҳама чиз комилан дуруст аст, бидуни ниқоб ва сохтакорӣ. Барои аксари пуристеъдод, набудани сохтори анъанавӣ онҳоро аз арзиши инсонии асар дур мекунад. Барои онҳое, ки танҳо худро ба адабиёт ҳамчун канали дохилӣ мекушоянд, ҳеҷ гуна нороҳатии расмӣ вуҷуд надорад.
Ва ҳа, мо кашф кардем, ки ин сафар, маводи мухаддир тавассути, ба даҳшатовар ва ноумедии нигилистии химияи муҳим. Аммо танҳо аз он равшании талх мо метавонем ба ҳақиқати хашмгини Кайседо, ки аз замони ӯ то имрӯз бо гурӯҳи афсонаҳои ӯ гузаштааст, мувофиқат кунем. Бори дигар аз саҳнаи маҳаллӣ, аз саҳнае, ки муаллиф маъруф аст ва дар он ӯ қаҳрамонҳои худро беҳтарин ҳаракат мекунад ва ҳатто аз истинодҳои мусиқии бештар ба худи муаллиф замима шудааст, мо он гузариши комилан гуманистиеро мебинем, ки дар ҷаҳони ҳар як хонанда омехта мешавад. .
Бадани ман як ҳуҷайра аст
Тарҷумаи ҳоли пас аз марг аз таҳқиқи қаҳрамон, аз наҷоти ҳама гуна навиштаҳои муаллиф сохта шудааст. Мисли тӯлонитарин номаи маргталабе, ки ҳама чизро эътироф мекунад, аз эътирофи оддии ангезаҳои рӯякӣ.
Натиҷа он эҳсоси аҷиби мутолиа дар бораи ҳаёти комил дар синни бисту панҷсоларо бедор мекунад, ҳатто пеш аз он ки гурӯҳҳои бештар шинохташуда ва норавшан ба монанди 27, он навозандагоне, ки ду сол пас аз Кайседо саҳнаро тарк карданд. Дар ин китоб шубҳаҳо дар бораи иродаи ҳақиқии мурдан дар баробари он ғаризаҳои зинда мондани ҳар як мавҷуди зинда, ки ба ғаризаҳои оқилона ва маънавии наҷот табдил меёбанд, пайдо мешаванд.
Азоби Кайседо дар хамаи он чи ки шахсе, ки ин асарро эчод кардааст Фугет тартиб додааст, зохир мегардад. Ва дар ниҳоят, композитсияи бомуваффақият байни маҳфилҳои Кайседо ва ҷаҳонбинии ӯ ба он арзиши автобиографӣ ноил мегардад, ки шумо метавонед дар паси персонаж, ларзиши экзистенсиалӣ, заъф, умед дар байни дурахши равшании нобино, ҷустуҷӯҳои фиреби умумӣ дар он мебинед. проексия, ки кино аст, ҳаёти дигарон, вақте ки ҳаёти худ дар холигӣ ғарқ мешавад, зиндагӣ мекунад.
Ҳикояҳои мукаммал
Шиддати мухтасар имкон медиҳад, ки як навъи дигари рахна кардани ҳар як муаллиф тақрибан дар як варианти шоирона. Дар синтези хикояю хикояхо нияти наклии хар як муаллиф, чустучую хохиши онхо равшантар зохир мегардад.
Барои Кайседо сохтани Макондои нав шарт нест, Кали зодгоҳаш барои ӯ басанда аст ва ӯ барои тағир додани ҳама чиз кофӣ аст, зеро ҳар як шаҳр, ҳар макон таассуротест, ки ҳар як дар болои онҳо қадам мезанад. Дар Каликабозо, ки бисёре аз қаҳрамонони ин ҳикояҳои Кайседо саргардонанд, ҳаёт бо шиддати касе ба назар мерасад, ки ба дари охирини худ менигарад ва мутмаин аст, ки ӯ ҳама чизро аз сар гузаронидааст ё ҳадди аққал ҳама чизест, ки барои зиндагӣ арзанда буд.
Ҳикояҳои экзистенсиалистӣ бо тасвирҳои возеҳ аз исён ва номутобиқатӣ ҳамчун моҳият. Бегонагӣ дар ҳикояҳое мисли "Эл Травесадо" ё достони аввалини ӯ "El ideal". Умед дар дигарон ба монанди "Маконҳои марговар" кам пардохта мешавад. Маҷмӯаи бисёр ҳикояҳои дигар, ки ба ин эволютсия дар байни сенарияҳои таҳмилшуда ишора мекунанд, ки ба мисли trompe l'oeils хароб карда мешаванд ва ба ҳаёти либоспӯшӣ хотима мебахшанд.
