Баррасии ҷанбаҳои беназири олами шахсӣ, Андрес Барба моро даъват мекунад, ки аз рӯйхати библиография гузарем, ки асосан дар бораи аломатҳо ва кашфиёт, асосан аз ҷавонӣ мегузарад. Дар романҳо, ҳикояҳои тӯлонии ӯ ё ҳатто дар очеркҳояш ин ният бо роҳи худписандӣ ба муошират дода мешавад. Аз субъективии бешубҳа ҷаҳон ба ҳамбастагии шахс дар хатҳои аломати иҷтимоӣ.
Ин на он аст, ки мо пеш аз файласуф ҳастем. Аммо ҳа он мо он фалсафаи ҳаётан муҳимро кашф ва лаззат мебарем ҳар яке дар шахсиятҳои тақлидкунандаи қаҳрамонон бо моҳияти экзистенциал. Зеро, чунон ки хирадманд мегуфт, "ман инсон ҳастам ва ҳеҷ чизи инсонӣ барои ман бегона нест."
Дар профилҳои қаҳрамонони сарватманди бисёр романҳо мо хусусият, ҷудошавӣ, балки ҳамоҳангӣ, иртибот бо олами худро кашф карда метавонем, ки пас аз зоҳир шудан ба қабри кушода метавонад ба ҳолати муқаррарӣ фирор кунад.
Конвенсияҳои иҷтимоӣ ба монанди маскарадҳои умумӣ. Пешгӯӣ ба ҳақиқат байни зиддиятҳо ҳамчун зуҳури возеҳи нодурусти сурати акс. Баъзан ҳикояҳои хурд ва дигар романҳои калонтар. Баъзан реализми дағал ва тағир додани феҳристҳо ба аллегорияҳо ё вориси сюрреализм ба он пешгӯие, ки Кафка.
Хулоса, ҳикояҳо барои фарқ кардани фарқият бо эътирофи пурраи ташвишовари он аломатҳое, ки моро инъикос мекунанд. Очеркҳо бо ҷамъбаст кардани як андешаи хеле ҷолиб барои рӯзҳои мо. Патинаи юмор, ки аз кислотаи зангзанандаи зиндагӣ таваллуд шудааст. Гуногун ҳамчун далели нобиғаи эҷодӣ, ки ҳатто ба адабиёти бачагона мерасад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Андрес Барба:
Ҳеҷ чиз ҳикоя намекунад
Баъзан шумо як китоби бачагонаеро мехонед ва намедонед, ки ин як аллегория бо иродаи маҷозии ахлоқӣ буд, ё агар берун аз достони афсонавӣ метавонад рафтори бехатаре бошад, ки шуморо ба он кӯдаке бармегардонад чизҳои байни соддалавҳӣ ва ҷолибияти кашфиётро мушоҳида кунед.
Ҳеҷ чиз шаҳре нест, ки номаш пешакӣ ночизӣ, ночизӣ ва беадабии ҳаррӯзаро пешбинӣ кунад. Ва маҳз аз он ҷоест, ки мо бо ҳолати аҷиби хира шудани дурахши ситораҳо дучор мешавем.
Гумбази шаби осмонӣ сиёҳ мешавад ва шояд гӯё он маконеро фаромӯш мекунад, ки ҳеҷ кас барои дидани тафсири аҷиби ситораҳо бас намекунад. Тафтишоти як саъю кӯшиши таҳти роҳбарии мири он ҷо барои таҳқиқи он чӣ рӯй дод, дар ниҳоят ҳалли прозавӣ, вале ҳамеша хаёлии фурӯзон кардани калидро кашф мекунад.
Китоби кӯдаконе, ки кӯдакон нестанд, яке аз он ҳикояҳоест, ки ҳамеша хондан ва дубора ҷустуҷӯи афшура ва тасвирҳои ҳамчун рамзи пур аз маъно пешниҳодшуда хонда мешавад.
Ҷумҳурии равшан
Фаромӯш кардани як ҳикояе мисли "Парвардигори пашшаҳо" -и ҳеҷ гоҳ осон нест Уилям Голдинг. Аз романҳои бузург ба монанди ин, қитъаҳои навро ҳамеша бо аналогияҳои муайян муаррифӣ кардан мумкин аст.
Қитъаи ин достон ба назар чунин менамояд, ки гӯё он сӣ навраси ғарқшударо дар ҷазираи биёбони Голдинг ба шаҳре бо номи Сан Кристобал овардааст. Намояндагии нави одамоне, ки бинобар надонистани маънои зиндагии ҷомеа ба анархия партофта шуда, ба хушунат ва импровизатсия, ки боиси қудрати онҳо мешаванд, даст мезанад.
Аз худи овози яке аз он ҷавонон, маҳз як навҷавони охирин ва охирин аз он рӯзҳои сиёҳ, мо ҳисоботи рӯйдодҳо, ҳавасҳоро ҳамчун қонунҳо, мутобиқшавӣ ба амри писаронеро, ки дастурҳои ахлоқии худро ҷорӣ кардан мехоҳанд, мешунавем.
Эҳтимол, он шахси аввалин барои расонидани он лахзаи ниҳоии воқеияти даҳшатовар хидмат хоҳад кард. Бесарусомонӣ танҳо як масъалаест, чунон ки ҳамеша маълум буд, эҳсосот ва инстинкт ҳама меъёрҳои шаҳрвандиро бартараф мекунанд.
Августи октябр
Хусусияти Томас бо он давраҳои аввали камолот рӯ ба рӯ мешавад, дар он замоне, ки кӯдакӣ мисли мутацияи пӯст дар канор мондааст, ба монанди тасмим бо миқдори хатогиҳои дастнорас, ки ҳар як гузашти оддии вақтро дар бар мегирад.
Ҷои истироҳати кӯҳнаи Томас, майдони бозӣ, ба гуфтаи Антонио Вега. Ва имкони лаҳзаи муҳиме, ки бо он зоҳир мешавад, ба гуноҳи барвақт табдил меёбад.
Романе, ки дар он мо ояндаи Томашро дар давраи гузариши дағалона мехӯрем, ки бо бузургтарин зиддиятҳо рӯ ба рӯ мешавад: ҷавонӣ. Барои ӯ, ин қадам васваса ва мағлубият аст, ки ба инстинктҳои беақл афтода бе ҳадди ақали ақл меафтад. Ва дар он гуноҳ магнетизми сеҳрноки ин ҳикоят ҷой дорад.
Вақте ки ҳукумати худӣ бо чанд рӯзи шубҳа, ҳамлаи камолот, зӯроварӣ ҳамчун роҳи шикастани ҳама чиз навишта шудааст, тавозуни имконпазир вуҷуд надорад.
