3 китоби беҳтарин аз ҷониби Алонсо Куэто

Дар байни наслхои Варгас Ллоса ва аз Сантьяго Ронкаглиоло, мо ёфтем Алонсо Куэто ки ин каденцияи мафтункунандаи адибони Перуи дарачаи якуми байналхалкиро тасдик мекунад. Зеро ҳамаи онҳо ҳамчун ҳикоянависони муҳими испанӣ дар замони худ фарқ мекунанд.

Дар ҳолате, Алонсо Куэто, дар бораи савдои нависанда Он бо ҳамон нуқтаи таъини шахсе, ки ба таври академикӣ адабиётро интихоб мекунад, то ба унвони докторӣ ноил шавад. Ва дар ин раванди омӯзиш ва ҳуҷҷатгузорӣ, Алонсо Куэто бо илҳомҳои гуногун аз Ҳенри Ҷеймс то Онетти бо омӯзиши ҳамаҷонибаи ин ва бисёр муаллифони дигар мӯҳри хеле шахсӣ сохтааст.

Аммо дар ниҳоят, барои як нависандаи хуб савол ин аст, ки ноил шудан ба он нишона, омехтаи байни хаёлот, захираҳо, услуб ва иродаи эҷодӣ барои таҳияи библиографияи мушаххасе, ки дар мавриди Алонсо Куэто ҳама чизро дар бар мегирад ва ҳама чизро дар бар мегирад. навъхои хонандагони серталаб.

Беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Алонсо Куэто

Соати кабуд

Соатҳои ҳама рангҳо ва шиддатҳо мавҷуданд. Бале барои Серхио дель Молино соати бунафш талхтарин буд, барои Алонсо Куэто низ як соати кабуд, ки дар диапазони рангаш ба бунафш наздик аст, халалдор шудани байни он чизе, ки мебоист буд, он чизе, ки "хоҳиш" буд ва чӣ буд, гумон мекунад.

Соати кабуд танаффусро дар ҳаёти қариб комили Адриан Ормаче, ҳуқуқшиноси бонуфузи табақаи болоии Лима, ки ба назар мерасад, аз чизе камбудӣ надорад: на кор, на оила ва на мавқеи иҷтимоӣ.

Аммо тасвири комили ӯ вақте тира мешавад, ки падари ӯ, як маллоҳи барҷаста дар Айакучо дар давраи шадидтарин ҷанги террористӣ, ки тавассути Роҳи дурахшон оғоз шуда буд, бузургтарин сирри худро эътироф мекунад: мавҷудияти зане, ки ӯ бо ӯ ошиқ буд ва бо ӯ иқрор мешавад. ӯ ҷони худро раҳо кард, Мириам.

Адриан, бар хилофи ҳама маслиҳатҳо ва сарфи назар аз таҳдидҳои ӯ, барои пайдо кардани вай ба сафар мебарояд. Тадкикоти гузашта, ба ритми Садои ҳамватан ва бо муомилаи олиҷаноби шубҳа, шумо хоҳед фаҳмид, ки падари шумо чӣ гуна сарбоз буд, ӯ чӣ гуна мард аст ва дар кадом кишваре, ки онҳо зиндагӣ кардаанд.

Соати кабуд

Хонуми дуюми шоҳ

Сабабҳои дарди дил сабабҳои ҳавас мегардад. Шумо танҳо бояд донед, ки ин гузариши имконпазирро дар он мувозинати душвор байни он чизе, ки барои зинда мондан лозим аст, дар ҳоле ки ақл, ахлоқ ва урфу одатҳо ҳамчун реҷаи муқарраршуда қарор доранд, ки инсон дар ҷустуҷӯи ҷовидонии ишқ ба онҳо часпида истодааст. ҳеҷ гоҳ абадӣ буда наметавонад.

Аммо ҳақиқат ин аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ дӯст доштанро бас карда наметавонед, новобаста аз он ки шумо оргазмро коҳиш додани бемаънии он абадӣ ғайриимкон аст, сарфи назар аз он, ки ҷустуҷӯи шумо бори гарони байни намунаҳои физиологӣ ва асосӣ барои ҷовидонӣ аст. намудҳо.

Ин роман дарки дихотомии ишқи байни Густаво ва Лалиро меомӯзад. Дар он чизе, ки дар ниҳоят бештар ба як ҳикоя дар бораи давлатҳои гуногун монанд аст, ки дар он ду тарафе, ки дар бораи муҳаббати абадӣ мувофиқат мекунанд, метавонанд худро пайдо кунанд.

Он гоҳ шароитҳои беруна, дарки дигарон ва кӯшиш барои нишон додани он ки қарорҳо дар чизи муҳимтарине, ки ба мо дахл доранд, муҳаббат, ба таҳмилҳо ва муқаррарӣ мутобиқ карда мешаванд, ки дигарон аз борони ибтидоии шумо паноҳ мебаранд. орзуҳои амиқ.

Зеро Густаво ва Лаълї ба он табаќаи баланди иљтимоъї тааллуќ доранд, ки њар як дилшиканї шикасти инсонї дониста мешавад. Ва ин барои муваф-факиятхое, ки хаёти худро му-ваффакиятнок кардаанд, чун талхтарин бохт садо медихад.

Ҳикоя бо хислати Соня, ки медонад, ки дар ин достони торикии ишқи мағлубшуда кунҷҳои пинҳоне мавҷуданд, ки аз дониши умумӣ гурезанд. Ва ин аст, ки ҳикоя ҷанбаи полисро мегирад, ки шакли беназир ва ҳатто зӯроварии муҳаббат байни Густаво ва Лалиро ошкор мекунад.

Баррасии якдилонаи Алонсо Куэто ҳамчун яке аз бузургтарин достоннависони ҳозираи испанӣ бори дигар дар ин роман бо таҳрикҳои Милан Кундера дар робита ба зиддиятҳои инсонӣ ва Ҳенри Ҷеймс дар саҳми олиҷаноби ҳикояҳое, ки аз дарун ривоят шудаанд, тасвиб шудааст. он китобе, ки персонажхо гуё менависанд, ки гуё хонанда бевосита дар бораи рухи инсон хонда метавонад.

Хонуми дуюми шоҳ

Перрихоли

Донистани қаҳрамонони ҳақиқии таърих ҳамеша ҷолиб аст. Ё ҳадди аққал дар бораи шахсиятҳое, ки бо як нуқтаи қаҳрамонӣ барои зинда мондан фарқ мекунанд ва ҷаҳонро барои шикор мегиранд.

Зеро перрихоли он кахрамонзан буд, ки ба таври худ озод ва озод карда, дар озодии занон сахм гузоштааст. Вай ба пеш қадамҳо гузошт, ки ҳатто аз ҷониби дигар занон рад карда шуд. Аммо ба шарофати рӯҳияи иконокластикии ӯ, тарзи муқовимати шадиди зиндагӣ ва ҷасорати ӯ намунаи ӯ дар умқи виҷдон хидмат мекард ва то имрӯз ҳамчун намуна хидмат мекунад.

Микаэла Вильегас ки буд? Актриса, ки дар Comedy Coliseum дурахшид? Ошиқе, ки бо Висерой Амат дар яке аз баҳсбарангезтарин достонҳои ишқи асри XNUMX дар Перу нақш бозидааст? Зебоии метизо, ки пояҳои ҷомеаи Лимаи замони худро ба ларза оварда, нафрат, хушомад ва ҳасадро ба вуҷуд овард?

Зани парҳезгоре, ки дар назди коҳини маҳалла зону зада ба гуноҳҳояш иқрор шуд? Раҳбарро ба бадахлоқӣ муттаҳам мекунанд? Модаре, ки фарзандашро бо ишқи сарбаланд тарбия кардааст? Ё исёнгаре, ки медонист, ки чӣ гуна таҳқирро ба номе, ки вай машҳур шудааст, иваз кунад: Перрихоли?

Ин ва дигар саволҳо дар сюжети ин роман, ки ҳаёти душвори Микаэла Вильегасро аз нав эҳё мекунад, ки дар байни солҳои охири ноиби подшоҳии Перу ва субҳи истиқлолият муқаррар карда шудаанд.

Ин романи ҳаяҷонбахши Алонсо Куэто бо як услуби ҷумлаҳои кӯтоҳ, пластикӣ ва фарогир, ки ба наср суръат ва қувват мебахшад, нақл карда шудааст, ки тадқиқоти таърихӣ ва механизмҳои бадеиро барои омӯхтани сирри он, қалби шикастнопазири Микаэла Вильегас истифода мебарад: la Перрихоли. Маликаи Лима.

Перрихоли
5 / 5 - (13 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.