El жанри даҳшат Одатан, ин як обанбор барои нависандагони ҳама гуна жанрҳои моҳвораист, ки гоҳ -гоҳ худро ба ин қиссаи ҷаҳаннам ва торикии дар байни мо ҷойдошта ғарқ мекунанд. Ҳамин тавр, парвандаҳо ба монанди Бритониё CJ Tudor ё амрикоӣ ҶД Баркер (ихтисорот ҳамчун тасодуфҳо) мисолҳои шоёни таҳсин мебошанд, гарчанде ки онҳо инчунин маънои тарсро меҷӯянд, ки адабиётро бо ҳарфҳои худ тамға мекунанд.
Ва ҳа, бо А. Stephen King Дар ақибнишинӣ аз даҳшатҳое, ки вай аз охири асри 20 бо дасти қавӣ идора мекард, то ба хаёлҳо, дистопияҳо ва ҳама чизҳое, ки аз онҳо бо муваффақияти боэътимод бармеояд, нависандае ба мисли Си Ҷей Тюдор даҳшатҳои психопатияҳо ва ҳаюлоҳои заҳролудро ба таври муассир мерос мегузорад. рузхои мо.
Паранормалӣ ҳамеша моро бо андозаҳои номаълум рӯ ба рӯ мекунад. Андозаҳои чаҳорум, ки метавонанд барои илм ва дониш мушкилот эҷод кунанд, зеро онҳо метавонанд фазои пурсамар ва нофаҳмо бошанд, ки дар он сояҳои бадие, ки мунтазам дар ҷаҳони мо худро ба мо зоҳир мекунанд, пинҳон мешаванд. Агар Худо вуҷуд надошта бошад, ҳама чиз иҷозат аст, чунон ки ман мегӯям Достоевский. Китобҳое мисли китобҳои пешниҳоднамудаи Тюдор мавҷудияти Худоро на тасдиқ мекунанд ва на инкор мекунанд, онҳо танҳо шубҳаро ба вуҷуд меоранд, ки ин ҳама мундариҷаи бад ҳаргиз наметавонад сӯрохи махсуси худро пайдо кунад, ки дар охир ба ҷаҳони мо ҳамла кунад.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи CJ Tudor
Духтарони Чапел Крофт
Тасаввуроти маъмул дар робита ба истинод ба терроризм торафт васеътар мешавад. Ҳамааш аз торикӣ ва кашфи оташ ҳамчун ягона давои имкони дидани ҷаҳон дар соатҳои шаб оғоз ёфт. Дар гузашта осонтар буд... Ҳоло ҳама чиз метавонад торик шавад, вақте ки мошин маҷбур мешавад, аз як масщарабози зебо то як ҷуфти духтарони таъсирбахш... бадтарин гуноҳҳои мо...
Дар Чапел Крофт таърихи торик ба вуҷуд меояд. Ба рӯйхати тӯлонии нопадидшудагон ва маргҳо илова кардани як коҳини махаллие мебошад, ки ҳамагӣ чанд ҳафта пеш худро дар калисои худ ба дор овехта буд.
Барои иваз кардани ӯ, Ҷек Брукс ба шаҳр меояд. Вай бо худ духтари чордахсола ва вичдони пурташвишро меорад, гарчанде умед дорад, ки дар ин чо зиндагии нав огоз кунад. Аммо он чизе, ки ӯ пайдо мекунад, ҷои пур аз тавтиъа ва асрор аст, ки дар он ҷо ӯро тӯҳфаи аҷибе интизор аст: маҷмӯаи зӯроварӣ ва паёми бад.
Ҳар қадаре, ки ӯ шаҳрро чуқуртар омӯзад ва бо сокинони хоси он шинос шавад, ҳамон қадар баҳсҳои қадимӣ, асрор ва шубҳаҳо ба назар мерасанд. Ва ҳангоме ки духтараш Фло ба дидани арвоҳҳои сӯхтани духтарон шурӯъ мекунад, маълум мешавад, ки арвоҳҳои Чапел Крофт аз оромӣ худдорӣ мекунанд.
Аммо ошкор кардани ҳақиқат дар шаҳре, ки гузаштаи хунин дорад, марговар буда метавонад, ки ҳама чиз барои пинҳон кардан дорад ва касе ба бегонагон бовар намекунад.
Дигар одамон
Дар заминаи такроршаванда мо эҳёи адабиёт ё синаморо дар бораи рӯҳҳо пайдо мекунем, онҳое, ки дар ҷаҳони мо сайр мекунанд ва дар ҷустуҷӯи ҳалли ниҳоии онҳо. Зеро бе ҳалли баъзе масъалаҳои ҳалношуда, ҷонҳо ниҳоят аз он саргардонии аҷибе, ки покшаванда аст, гурехта наметавонанд, ҷои хунуке, ки ҳатто рӯҳҳо ҳанӯз дар сурати ноком шуданашон ба дӯзах афтода наметавонанд ...
Ҳангоми шабона ба хона рондан, Габе мебинад, ки дар тирезаи қафои мошини зангногир дар пешаш чеҳраи духтаре пайдо мешавад. Танҳо як калима бигӯед: "Падар". Ин духтари панҷсолаи ӯ Иззи аст. Вай дигар ҳеҷ гоҳ ӯро намебинад.
Пас аз се сол, Габе шабу рӯзҳои худро дар роҳи автомобилгард мегузаронад, то мошинеро, ки духтари ӯро бурдааст, аз умед боздорад, гарчанде ки аксарият фикр мекунанд, ки Иззи мурдааст. Фран ва духтари ӯ Алис низ дар шоҳроҳ фарсахҳои зиёдро тай кардаанд. Ҷустуҷӯ намекунанд. Онҳо мегурезанд. Кӯшиш кунед, ки аз онҳое, ки мехоҳанд онҳоро озор диҳанд, як қадам пештар монед. Зеро Фран ҳақиқатро медонад. Шумо медонед, ки воқеан бо духтари Габе чӣ шуд. Шумо медонед, ки кӣ масъул аст. Ва ӯ медонад, ки агар ба онҳо расанд, бо онҳо чӣ хоҳанд кард ...
Марди бор
Мо аллакай медонем, ки кӯдакӣ аз рӯи таъриф замони хушбахтӣ аст. Аммо дар жанрҳои алоҳида муқоисаҳо барои ҳал кардани як сюжет хубтаранд. Ҳангоме ки мо триллер ё романи даҳшатоварро мехонем, мо як нофаҳмиеро интизор мешавем, ки моро ба изтироб меорад ва он ҷойҳоеро, ки дар он мо танҳо амният, хушбахтӣ ва манфиатҳои гуногунро эҳсос мекунем, ба изтироб меорад.
Парадокс як эҳсоси бениҳоят воқеӣ аст, ки бо вуҷуди ин, моро аз нақшаҳои худ дур мекунад. Ҳамааш аз мутолиаи нарм дар бораи кӯдакони нозанин ва нооромиҳо оғоз мешавад, аммо баъдан ин ҳикоя чаппа мешавад. Дар синни дувоздаҳсолагӣ Эдди дар ҷаҳони тахайюлоти табиии худ иштирок мекунад ва пур аз ғояҳои хуб ва бад, ки бо дӯстони бандааш сӯҳбат мекунад (Ҳолати парадигматикии он аз худи ӯ) Stephen King)
Мушкилот дар он аст, ки яке аз он ғояҳои бад онҳоро ба фазое наздик мекунад, ки дар он тасаввурот ба канали бадӣ мутобиқ мешавад, оне, ки дар бораи девонагӣ, орзуҳои ваҳшатноктарин ва як дрифти воқеан нооромкунанда фикр мекунад.
Одами борчӣ хусусиятест дар тарафи дигари оинаи кӯдакӣ, он мавҷудоти торик, ки мехоҳад кӯдакон аз ҳад зиёд тасаввур кунанд ва ба хаёли худ аз ҷониби торикӣ биёянд. Ва Эдди ба туфайли як ҳодисаи мушаххас канали пахши ӯ буд ...
Пас аз он Эдди ба ҳавопаймои муайяни муошират дастрасӣ пайдо мекунад ва дӯстони худро бо бозии ҷолибе муаррифӣ мекунад, ки дар он онҳо ҷаҳони дилхоҳро ба ҷуз кӯдакон ба нақша мегиранд. Аммо канали коммуникатсионӣ пурра бо ишғоли одами бордор ишғол карда мешавад, ки ба шарофати онҳо нақшаи шубҳанокеро таҳия мекунад, то худро ба шуғли ҳарчи бештари ҷониҳо роҳнамоӣ кунад.
Ҷасади қурбонии аввал, духтари камбизоат ҷаҳони ваҳшатнокеро, ки Эдди ва дӯстонаш дастрас кардаанд, кашф хоҳад кард. Ва шояд аллакай дер шуда бошад. Ҳаёти онҳоро метавон аз он бадӣ пайгирӣ кард, ки қодир аст дар тӯли солҳо дубора худро дубора барқарор кунад ...
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби CJ Tudor…
Нопадид шудани Энни Торн
Овози зоҳиран ором, овози Ҷо Торн, ба мо аз масофаи ибтидоии бехатар, достони нопадид шудани хоҳараш Энни интиқол медиҳад. Дирӯз ва имрӯз бо гузашти вақт ба резина бармегарданд, ки ба назар чунин менамояд, ки эҳсоси даҳшатноке вуҷуд дорад, ки бадӣ ҳама чизро дар гузашта, ҳозира ва оянда идора мекунад, агар ресмон дар ниҳоят канда нашавад.
Калид, ҷое, ки гиреҳи нафасгирандаи тарсро буридан мумкин аст, дар Арнхилл аст. Танҳо Арнхилл ҷойест, ки зери чангу ғубори дирӯза пӯшида шудааст, мисли бадтарин хотираҳои ҳаёти мо, ба мисли лаҳзаҳои бадтарин.
Ҷо дудилагӣ мекунад. Ӯ намедонад, ки ӯ ҳақ дорад, ки баргардад ва ба мо равшанӣ медиҳад. Чизе даруни ӯ ӯро водор мекунад, ки бори дигар гурезад, ба мисли вақте ки ӯ понздаҳсола буд ва хоҳари хурдиаш аз вартае баргашт, ки рӯҳаш дар ду рӯзи нопадид буд.
Аммо ҳар кӣ сояҳо, тарс ва девонагиро идора мекунад, медонад, ки барои ҷӯроб дар ноадолаттарин мубориза бо ӯ рӯ ба рӯ шудан каме ресмон лозим аст. Зеро дар муҳосирае, ки аз тарс ба вуҷуд меояд, рақиб вуҷуд дошта наметавонад, танҳо соҳиби рӯҳ ҳамчун дастоварди ниҳоии кори девона аст.
Аммо чизе беҳтар нест, ки Ҷо ба Арнхилл баргардад, ба истиснои хотираи гуноҳ. Зеро ӯ ҳамеша медонист, ки агар ба кони кӯҳна намебаромад, ҳеҷ чиз рӯй намедод. Энни дар ҳолати шокҳои даҳшатовар намебуд ва ӯ рӯзҳои худро дар торикии зери бистараш ба гарав намегузошт.
Ҳикоя, албатта, аз шиддати бештар ба камтар мегузарад. Аммо ин ҳам дуруст аст, ки пайдоиши почта, ки бавосита Ҷо бо гузаштаи ӯро иқтибос меорад, он қадар як идеяи пурқувват аст, ки барои идома додани хӯрдани саҳифаҳо ҳангоми ворид шудан ба галереяҳои он мина, метафораи комили роҳ ба сӯи интроспексияи террори атавистӣ, ки Ҷоро паноҳ мебарад.
Ғайримаъқулӣ оҳиста-оҳиста ғайб мезанад, бе он ки асарҳои ба истилоҳ даҳшати осон ба амал оянд. Тавсифҳо дар атрофи Арнхилл барои расидан ба он нахи шубҳаноктарин девона кофист, ки ба шумо монеъ мешавад, ки хонданро тарк кунед.
Ва боз такрор мешавад ... Он қисми дуюми почтаи электронӣ онест, ки шиддат меорад, ки ҳама чизро фаро мегирад. Ҷо бори дигар кӯдаке дар бораи хоҳараш нигарон аст, аммо то ҳол намедонад, ки ӯро чӣ интизор аст, хоҳараш, ҳама дӯстонаш аз гузашта ва ягон шахси дигари ин шаҳр ба туфайли рӯҳи саргузашти баъзе кӯдакони камбизоат лаънат хондаанд.
