Ҳамчун як қисми таблиғи ин роман, итминон ҳосил мешавад, ки осеби ӯ яке аз муаллифони пешбари ин одоби дубора таваллудшудаи асри нуздаҳумро, ки ба завқи хонандаи меланхоликӣ ва сабабҳои рушдёбанда ба монанди феминизм хидмат мекунад, ба худ ҷалб кардааст.
Оё Энн Ҷейкобс ба ин асари шоир ошиқ шуд Нависандаи Австрия Юлия Крён. Ва онро дар оҳанги мавзӯӣ, дар сценографияе, ки бо набзи шабеҳ ба достони Вилла де лас Телас пешниҳод шудааст, ба осонӣ фаҳмидан мумкин аст.
Гап дар сари он аст, ки он пешакӣ тарҳрезӣ шудааст ё не, он ҷустуҷӯи ноширони ҳикояҳо аз он аст мавзӯи шабеҳи бумҳои Энн Ҷейкобс, саволи ниҳоӣ дар он аст, ки мо бо як қитъаи комилан хурсандиоваре рӯ ба рӯ мешавем, ки дар ҷаҳоне, ки ба Ҷейкобс параллел аст, танҳо бо ҷаҳишҳои бештар қайдшуда барои кашидани он гиреҳҳо дар байни омаду рафтан дар миёнаи асри бистум дучор мешавем.
Ба ибораи дигар, як навъ достони синтезшуда, ки метавонад боиси пешгӯиҳо гардад, ки тӯли лаҳзаҳои бешумор тӯл мекашанд. Танҳо дар ин роман принсипи муҳим наҷот меёбад, табдил ёфтани муаммои замонест, ки t -ро мепайвандадсе зани як оила аз соли 1920 то оғози ҳафтодум.
Вақти зиёде барои якҷоя кардани ин гиреҳҳо, имкониятҳои зиёде барои Фанни, Лисбет ва Риеке бо сарнавишти худ, ки бо ин тартиби ҷодугарӣ навишта шудааст, ки баъзан ӯ чунин менависад, ки гӯё касе воқеан барои фаҳмидани ҳама чиз масъул аст.
Танҳо он аст, ки қаҳрамонон дар бораи риштаҳое, ки онҳоро берун аз дарахти оилаи табиии худ муттаҳид мекунанд, кам медонанд. Онҳо ҳамеша бахшиши худро ба мӯд зиндагӣ мекунанд. Ва дар он ҷо муаллиф аз фурсат истифода бурда, моро бо зарбаҳои моҳирона истифода ва урфу одатҳоеро муаррифӣ мекунад, ки аз мӯд ба ҷараёнҳои иҷтимоӣ ва ахлоқӣ мегузаранд.
Файз дар он аст, ки ба баҳонаи мӯд, зудгузар, аммо ҳамеша пеш ва пеш, ба монанди ҳаёт, асрори оилавӣ ва дарди он риштаи нуқра, ки барои ислоҳи саҳмияҳо муқаррар шудааст.
Ба лаҳзаҳои муҳими ҳаёти худ нигоҳ карда, се зан бо он лаҳзаи қароре рӯ ба рӯ мешаванд, ки ҳама чизро тағйир медиҳад. Танҳо, он сценаристи олӣ, ки ҳама чизро фаҳмида метавонад, шояд баъзе далелҳо барои нозирони ботаҷриба (масалан, шарфи оддии сурх) метавонанд тасмимҳои худро дар асоси беҳтарин вариант қабул кунанд, то ҳама чиз бо издивоҷ бо каденси аҷоиби симфония, ки иҷро мешавад, хотима ёбад. дар тӯли асри бист, дар байни чароғҳо ва сояҳояш.
Шумо ҳоло метавонед роман харед Хонаи мӯд, китоби Ҷулия Крён, дар ин ҷо: