3 китоби беҳтарини Дэвид Фостер Уоллес

Сарфи назар аз шахсияти рамзӣ дар Иёлоти Муттаҳида, омадани асари Дэвид Фостер Уоллес ба Испания он ҳамчун як навъ эътирофи пас аз марги афсона рӯй дод. Зеро Дэвид аз афсурдагӣ азоб мекашид, ки ӯро аз ҷавониаш то рӯзҳои охиринаш пайгирӣ мекард ва дар он худкушӣ дар синни 46-солагӣ ба ҳама чиз хотима мебахшид.

Синну соле, ки ба максад мувофик нест, дар он акси садо ва зиддиятхои тафаккури сохибистеъдод ва эчодкор, вале дар айни замон ба вартаи харобй нигариста, ба таври парадоксй ба шавку хаваси бештар ба асар табдил меёбад.

Дар 2009 the Китобҳои Дэвид Фостер Уоллес Онҳо сафари худро аз қисматҳои ҷаҳон, ки қаблан ба онҳо нарасида буданд, оғоз карданд ва асосан то он вақт худро дар як бозори амрикоӣ истеъмол карданд, ки пешниҳоди онҳо воқеан ҳамчун як таркиби ҷолиби аломатҳои хеле амиқ ба зарбаи муосир афтода буд.

Мавзӯъҳои гуногун аз варзиш то расонаҳои телевизионӣ ё баррасии муқаррарии интиқодии орзуи амрикоӣ. Воридшавӣ ба Испания аввал дар равишҳо ба ҷабҳаи ӯ ҳамчун ҳикоянавис ва сипас бо вазни пурраи асарҳои муҳимтарини ӯ сурат гирифт. Уоллес, сарфи назар аз вазъиятҳои аз ҷиҳати кимиёвӣ таассуфовартараш, нависандае набуд, ки як навъ пессимизми хоси беморӣ ё доруҳои ӯ бартарӣ дорад.

Ҳадди ақал дар шакли маъмулӣ нест ахлоқии офате, ки метавонад аз муаллифон ба мисли Буковский o Эмил Сиоран, номбар кардани ду пессимисти машҳур. Баръакс, мо дар китобҳои ӯ тамоман баръакс, нияти сохтани аломатҳои возеҳ ва ҳатто христиониро дар равишҳои баъзан гумроҳкунандае пайдо мекунем, ки ба таври номуайян юмор ва ошуфтагиро бедор мекунанд.

Утопияҳо ва дистопияҳое, ки ба воқеияти табдилшуда ҳамла мекунанд, қаҳрамонҳое, ки ба сохти ҷаҳоне, ки онҳоро иҳота мекунанд, шубҳа доранд ё ба мавҷудияти онҳо иҷозат медиҳанд. Нияти интиқодӣ дар бораи воқеият дар шакли олиҷаноб, ки заковатро ба мисли навиштани автоматӣ паҳн мекунад, баъдтар дар ҷустуҷӯи маъное таҷдиди назар ва скрипт навишта шудааст, ки ҳам мазҳаби ҳолати инсонии моро кашф мекунад ва ҳам моро ба фазое, ки афсона пур аз рамзҳост ҷаҳонро ба қисмҳо тақсим кунед.

Дэвид Фостер Уоллес нақлкунандаи ҷаҳоне аст, ки ӯро орзуҳои хаёлӣ фурӯ бурдааст. Ва аллакай маълум аст, ки мо дар хобҳо аз шӯхӣ ба тарс ё аз хоҳиш ба нафратовар, аз як сенария ба сенарияи дигар мегузарем.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшаванда аз ҷониби Дэвид Фостер Уоллес

Шӯхии бепоён

Вобаста аз кадом китобҳо, кӯшиши пешниҳоди конспекти интиқодӣ як рисолати амалан девона мегардад. Зеро Jest Infinite романи комилан субъективӣ аст (агар на ҳамаи онҳо). Зеро муаллиф бо хаёле бозӣ мекунад, ки бо ҳар як дарки нави хонанда дигаргун мешавад. Равшан аст, ки мо бо дистопия дучор мешавем, ки дар вақти наздик ҷойгир шудааст ва шояд аллакай дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо насб карда шудааст.

Ба истиснои он, ки истинодҳо ба лаҳза дар истинодҳои муваққатӣ дар маҳсулоти тиҷоратии ба бозор шӯхӣ сабтшуда ё дар ивази беохир ҷойгир кардани филм ғарқ шудаанд, филми комилест, ки ҳама бояд онро ҳамчун шакли созандаи истироҳат такрор ба такрор тамошо кунанд. .

Рамзҳои муқоиса бо воқеияти мо вобаста ба фаҳмиши хонандаи навбатдор аз метафора то гипербола мебошанд. Ҳукуматҳои тоталитарӣ, ки ба беэътиноии ҷомеа, ки ба фардият нигаронида шудааст, ҳамчун як шакли худкушӣ ишора мекунанд.

Ҳаёт шӯхӣ аст, ки эҳсосоти хандаоварро бедор мекунад, ки ба акси хандаҳои кислота мубаддал мешаванд. Роман тӯлонитарин аллегорияро навишт. Омехтаи Шоу Труман бо Комедияи Илоҳӣ (нусхаи дар асри XNUMX дар ИМА сохташуда), ки шуморо ба ҳайрат меорад ва ҳеҷ гоҳ шуморо бетараф намегузорад.

Шӯхии бепоён

Ҷорӯби система

Ленор Бидсман як хислатест, ки шумо дӯст медоред ва нафрат хоҳед кард. Зеро ҷаҳони он вобаста ба лаҳза ва боб бар як бемаънии дурахшон ё бар як воқеияти девонавор сохта шудааст.

Романи васеъ, аммо романе, ки онро ҳеҷ гоҳ вазнин кардан мумкин нест, зеро дар табиати авангардӣ он ҳамеша шуморо ба кашфи ҳайратангези гиреҳи тавсифӣ табдил медиҳад. Хандаи хандаовар ва аҷиб. Қаҳрамонон чарлатанҳоро саргардон, холӣ ва пуррагии зиддиятҳои мо сохт.

Ҳодисаи барҷастаи нопадидшавии оммавӣ аз хонаи пиронсолон моро бо он юмори кислотаи офатҳои табиӣ ва ғайриинсонӣ рӯбарӯ мекунад. Тафтишот барои фаҳмидани ҳақиқат дар ҷаҳони номуайяне, ки дар он кокаду Влад, саги Ленор, як олими махсусе барои равшан кардани як масъалаи торик мегардад, ки метавонад рабудани дастаҷамъона, фирори ғайринагенарӣ ё интиқоли пиронсолонро ба андозаи чорум дар бар гирад. ...Вале, дар ниҳоят, дар бораи пирӣ ва арзиши он дар дунё як шубҳаи аҷибе пайдо мешавад...

Ҷорӯби система

Мусоҳибаҳои кӯтоҳ бо мардони нафратовар

Кӯшиши наздик шудан ба кори Уоллес кори душвор аст. Зеро дар амиқ масъала бо металлингвистика сарҳад дорад. Ин нест, ки Уоллес як ҳикоятест, ки ба сохторҳои инноватсионии ҳикоя мувофиқат мекунад. Бетартибӣ вуҷуд дорад ва он ба назар намоён мешавад. Аммо гап дар он аст, ки романҳои густурдаи ӯ одатан пайванданд, издивоҷ мекунанд, чизеро аз биниши сублиминалӣ эҷод мекунанд.

Кӯшиши ноил шудан ба нияти шумо шояд дар ин китоби ҳикояҳо дар бораи масхара кардани мавҷудияти оддитарин возеҳтар дида шавад. Ин фалсафа нест, балки он нуқтаи таҳлилиро дар бораи инсон медиҳад; Ин комедия нест, аммо он моро ба бемаънӣ хандон мекунад.

Маҷмӯи беш аз бист достоне, ки як тигелеро ташкил медиҳанд, ки дар он ҳеҷ чиз об намешавад ва ҳама чиз ба ҳам мепайвандад. Ҳеҷ як риштаи ҳикояе вуҷуд надорад, ки ҳикояҳоро ба ҳам мепайвандад, аммо дар бораи тарсу ҳарос, ки ба шӯхӣ табдил ёфтаанд, васвасаҳои дигарон ва эҳсоси он, ки олами эҷодкорӣ дар муаллиф як чоҳи бепоён, эҷодиёти саргардон дар афтодани озод пайдо кардааст, ҳамоҳангии бунёдӣ вуҷуд дорад.

Мусоҳибаҳои кӯтоҳ бо мардони нафратовар
5 / 5 - (13 овозҳо)

5 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Дэвид Фостер Уоллес"

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.