Китоби синтетикӣ дар ҳама ҷиҳатҳо, аз чанд саҳифа то ҷумлаҳои кӯтоҳаш. Аммо ҳеҷ чиз тасодуфӣ нест Хуберт Мингарелли, ҳама чиз тавзеҳи худро дорад ...
Ҳангоме ки шумо ба таври аҷоиб як қиссаи торикро ба ин монанд кашф мекунед, мухтасар метавонад боиси ташвиш шавад. Дар бораи бадтарини инсон муфассалтар сухан рондан шарт нест. Мо як саҳнаи хунук ва беҷон дорем, баъзе мардони мусаллаҳ, бӯи марг, ки ба ҷараёнҳои сарди зимистони Лаҳистон ҳангоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳон ворид мешавад. Ҷаллодон ва қурбонӣ якҷоя ба сӯи адолати мухтасари марг аз гуруснагӣ мераванд. Ва ҳатто ба туфайли он ҳамзистии шадид заррае аз инсоният нашъунамо ёфта наметавонад.
Нафрат ҳамаро сер мекунад, се сарбоз ва шикорчӣ, ки бо онҳо ананас месозанд. Дар тарафи дигари диққат, яҳудӣ, ки бояд ба макони таъиншуда интиқол дода шавад, бо қарори ниҳоии диктори Рейхи сеюм навишта шудааст.
Ҳикояро ба мо яке аз он се сарбозе, ки дар нафрат таълим гирифтаанд, нақл мекунад. Ӯро ҳамроҳӣ кунед Эммерих ва Бауэр. Ҳар сеи онҳо аз вазифаи вазнини худ - кашидани триггер ба таври автоматӣ танаффус гирифтанд. Триои даҳшатбор, ки як гурӯҳи оперативии қатлҳои сайёрро ташкил медиҳад (Ба мисли фурӯшандагони кӯча, ки ба ҷои мегафон на бо тирашон огоҳ карда шудаанд), ба ифтихори пешвои макбараи худ ба ҷустуҷӯ ва забти сайди нав мераванд.
Ва онҳо ба зудӣ ҳадафи худро пайдо мекунанд. Танҳо он роҳ душвор мегардад ва онҳо дар як кабина бо истироҳат дар шикорчӣ истироҳат кардан мехоҳанд, ки мисли худ душманӣ нисбат ба яҳудиёнро эҳсос мекунанд.
Аммо вақт мегузарад ва зимистони сахт онҳоро дар кабина баста нигоҳ медорад ва дарди гуруснагӣ мисли галлюцинацияи фишороварда мечархад. Ва ба назар чунин мерасад, ки вақти байни ҳама тақсимшуда як ишораи виҷдонро вобаста ба вазъияти мушаххаси ҳар як қаҳрамон бедор мекунад.
Аммо гуруснагӣ гуруснагӣ аст. Зиндагӣ аз ғизои бештари ҷисмонӣ оғоз мешавад. Ва хӯрок бояд импровизатсия карда шавад.
Омадани шикорчӣ бо пешниҳоди машруботи спиртӣ, ки бо он каме шикам ва виҷдонро ром мекунад, шиддатро боло мебарад. Сарбозон бо фармон ва фармон бар зидди яҳудиён амал мекунанд. Онҳо ҳатто метавонанд ҳамдардӣ эҳсос накунанд. Аммо шикорчӣ ... нигоҳи оддии ӯ ба сӯи боздоштшуда девонавор будани нафратро нишон медиҳад.
Дар байни қаҳрамонҳое, ки дар муҳити шадид ҷойгиранд, хонанда шахсе мебошад, ки масъули таҳлил ва кӯшиши пайдо кардани сабабҳои ҳар амал дар он омодагӣ ба хӯроки импровизатсионӣ мебошад. Ҳеҷ гуна даъват дар мобайни ҷои бекас ба мо бо хуруҷи ваҳшиёнаи ҳушёрӣ нарасид ва моро шубҳа кард, ки оё инсон воқеан он чиро, ки дар ҳама гуна ҷанг зоҳир карда метавонад, нигоҳ дошта метавонад. Фаҳмидани он, ки дар он ҷо ҷанг ё хандақ нест ..., он танҳо дар бораи одамоне аст, ки аз ҷаҳаннами одамизодкунӣ, ки бо қудрат ташвиқ карда мешаванд, бо умеди ягонаи дурахши виҷдон мераванд.
Ҳоло шумо метавонед романи "Хӯроки зимистона", китоби ҷолиби Ҳуберт Мингареллиро аз инҷо харед: