La escritora caribeña Maryse Condé (digo caribeña porque apuntar a su condición francesa por reductos coloniales aún vigentes, pues como que se me hace raro) hacía de su literatura, casi siempre en clave de చారిత్రాత్మక కట్టుకథ, un auténtico escenario teatral donde cada uno de sus personajes declama su verdad. Intrahistorias hechas rabiosas certidumbres como de soliloquios a media luz. Reivindicación que consigue alcanzar sus dosis de revancha respecto a relatos oficiales u otras crónicas que exilian nombres que debieran ocupar grandes páginas.
కాండేలో రూపొందించిన అన్ని కథనాలు ఒకరి లేదా మరొకరికి రుణంలో ఉన్న ప్రపంచం యొక్క ఇలాంటి సంగ్రహావలోకనాలను అందిస్తాయి. అతని జీవితచరిత్ర సంబంధమైన ఒవర్‌టోన్‌లలో అతని వ్యక్తిత్వం నుండి అతని సంకేత పాత్రల ప్రాతినిధ్యం వరకు. కాండే తిరిగి సందర్శించిన సంఘటనలు ఎలా జరిగాయనే దాని గురించి సాధ్యమయ్యే అన్ని సందేహాలను నివృత్తి చేసే ప్రామాణికత నుండి అవగాహన, అత్యంత తీవ్రమైన తాదాత్మ్యంతో, సముచితమైనట్లయితే, చరిత్రను తిరిగి తెలుసుకోవచ్చు.
La bibliografía con sello de Maryse Condé se incrementó durante sus fértiles 90 años. Tanto en volumen como en reconocimientos y alcance internacional. Porque más allá de géneros más aferrados a la ficción pura. Las semblanzas de vida de Condé también aportan suspense desde la mera supervivencia. Tramas vívidas hacia la resolución que la vida misma ofrece con sus dejes de crudeza o de insospechado esplendor.
మేరీస్ కాండే రాసిన టాప్ 3 ఉత్తమ నవలలు
నేను, టిటుబా, సేలం మంత్రగత్తె
Seguramente el más delirante de los casos de machismo histórico sea lo de las cazas de brujas repetidas en medio mundo como un verdadero tic misógino exacerbado bajo el paraguas de la religión (peor me lo pones). En alguna ocasión escribí un relato bastante extenso sobre los autos de fe de Logroño y recordé en esta historia ese mismo ambiente de revanchismo porque sí. Solo que en esta ocasión la esclava Tituba puede llegar a ser la bruja que todos más temían…
XNUMXవ శతాబ్దం చివరలో సేలం నగరంలో జరిగిన మంత్రవిద్య కోసం ప్రసిద్ధ ట్రయల్స్‌లో ప్రయత్నించిన నల్లజాతి బానిస అయిన మిస్టిక్ టిటుబా యొక్క స్వరాన్ని మేరీస్ కాండే స్వీకరించింది. బానిస ఓడలో అత్యాచారం యొక్క ఉత్పత్తి, బార్బడోస్ ద్వీపానికి చెందిన వైద్యుడు టిటుబా మాంత్రిక కళలలోకి ప్రవేశించాడు.
తక్కువ నైతికత గల పురుషుల ప్రభావం నుండి తప్పించుకోలేక, ఆమె సాతానుతో నిమగ్నమైన పాస్టర్‌కు విక్రయించబడుతుంది మరియు మసాచుసెట్స్‌లోని సేలంలోని చిన్న ప్యూరిటన్ కమ్యూనిటీలో ముగుస్తుంది. అక్కడ ఆమె తన యజమాని కుమార్తెలను మంత్రముగ్ధులను చేసిందనే ఆరోపణతో విచారణ చేయబడి జైలులో పెట్టబడును. మేరీస్ కాండే ఆమెకు పునరావాసం కల్పిస్తుంది, ఆమె ఖండించబడిన ఉపేక్ష నుండి ఆమెను నిర్మూలించింది మరియు చివరకు, మెరూన్ నల్లజాతీయులు మరియు మొదటి బానిస తిరుగుబాటు సమయంలో ఆమెను తన స్వదేశానికి తిరిగి పంపుతుంది.
న్యూ వరల్డ్ యొక్క సువార్త
Un nuevo Dios llegado a este mundo, hecho carne para ofrecer, quizás, una segunda oportunidad al ser humano advertido de su remota llegada. Pero el hombre actual es descreído por imperativo de sus más hondas contradicciones. Dios no puede existir más allá de las iglesias como la moral solo puede caber en una urna.
La madrugada de un Domingo de Pascua, una madre recorre las calles de Fond-Zombi y un bebé abandonado llora entre las pezuñas de una mula. Ya adulto, Pascal es atractivo, mestizo sin saberse de dónde, y sus ojos son tan verdes como la mar antillana. Vive con su familia adoptiva, pero el misterio de su existencia no tarda en hacer mella en su interior.
నువ్వు ఎక్కడ నుంచి వచ్చావు? అతని నుండి ఏమి ఆశించబడింది? పుకార్లు ద్వీపం చుట్టూ ఎగురుతాయి. అతను జబ్బుపడినవారిని స్వస్థపరుస్తాడు, అతను అద్భుతంగా చేపలు పట్టేవాడు అని చెప్పబడింది ... అతను దేవుని కుమారుడని చెప్పబడింది, కానీ ఎవరిది? సందేశం లేని ప్రవక్త, మోక్షం లేని మెస్సీయ, పాస్కల్ ఈ ప్రపంచంలోని గొప్ప రహస్యాలను ఎదుర్కొంటాడు: జాత్యహంకారం, దోపిడీ మరియు ప్రపంచీకరణ తన స్వంత అనుభవాలతో అందం మరియు వికారాలు, ప్రేమ మరియు హృదయ విదారకంగా, ఆశ మరియు ఓటమితో నిండిన కథలో కలిసిపోయాయి.
నవ్వుతున్న హృదయం ఏడ్చే హృదయం
ఏదైనా జీవిత కథ పట్ల సహజమైన వ్యాయామం అదృష్టం లేదా దురదృష్టంలో ప్రతి ఒక్కరికి వచ్చే ముఖ్యమైన పదార్థాల మధ్య నిర్దిష్ట సమతుల్యతను కలిగి ఉంటుంది. మేరీస్ విషయానికొస్తే, అది మిక్స్ అని చెప్పడంలో సందేహం లేదు. ఎందుకంటే ఆదర్శీకరణ అనేది ఒక వ్యక్తికి అవసరమైతే, చెడు క్షణాలను అస్పష్టం చేసే ప్రతిబింబం. వాస్తవికత అనేది ప్రపంచం గుండా ఒక వ్యక్తికి సాక్ష్యమివ్వడం. మరియు అత్యంత దిగ్భ్రాంతికరమైన సాక్ష్యంలో నిమగ్నమై ఉన్న మేరీస్ వంటి రచయిత అదే విరుద్ధమైన అనుభూతితో మనల్ని నవ్విస్తారు లేదా ఏడ్చేస్తారు. సబీనా చబేలా వర్గాస్ గురించి.
రెండు ప్రపంచాల మధ్య జీవించడం అంత సులభం కాదు, అది అమ్మాయి మేరీస్‌కు తెలుసు. కరేబియన్ ద్వీపం గ్వాడెలోప్‌లోని ఇంట్లో, ఆమె తల్లిదండ్రులు క్రియోల్ మాట్లాడటానికి నిరాకరిస్తారు మరియు ఫ్రెంచ్ భాషలో ఉన్నందుకు గర్వపడతారు, కానీ కుటుంబం పారిస్‌ను సందర్శించినప్పుడు, తెల్లవారు తమను ఎలా చిన్నచూపు చూస్తున్నారో చిన్న అమ్మాయి గమనిస్తుంది.
అందమైన మరియు భయంకరమైన వాటి మధ్య శాశ్వతంగా కన్నీళ్లు మరియు చిరునవ్వులు, రిల్కే మాటలలో, కొండే యొక్క ప్రారంభ సంవత్సరాల కథను, మార్డి గ్రాస్ మధ్యలో అతను పుట్టినప్పటి నుండి, కార్నివాల్ నుండి, అతని తల్లి అరుపులతో డ్రమ్స్‌తో కలిసిపోతాము. మొదటి ప్రేమ, మొదటి నొప్పి, ఒకరి స్వంత నలుపు మరియు ఒకరి స్వంత స్త్రీత్వం యొక్క ఆవిష్కరణ, రాజకీయ అవగాహన, సాహిత్య వృత్తి యొక్క ఆవిర్భావం, మొదటి మరణం.
చాలా సంవత్సరాల తరువాత, తనతో మరియు తన మూలాలతో శాంతిని పొందాలని కోరుకునే రచయిత్రి జ్ఞాపకాలు ఇవి. లోతైన మరియు అమాయకమైన, మెలాంచోలిక్ మరియు తేలికైన, మేరీస్ కాండే, యాంటిలియన్ అక్షరాల యొక్క గొప్ప స్వరం, కదిలే నిజాయితీతో తన బాల్యాన్ని మరియు యవ్వనాన్ని అన్వేషిస్తుంది. స్వీయ-ఆవిష్కరణలో ఒక అద్భుతమైన వ్యాయామం, ఇది అతని సాహిత్య ఉత్పత్తిలో కీలకమైన భాగాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది అతనికి సాహిత్యానికి 2018 ప్రత్యామ్నాయ నోబెల్ బహుమతిని సంపాదించిపెట్టింది.
