సృష్టి నుండి ఎడిషన్ వరకు సాహిత్య ఇన్వాయిస్, రాబర్టో కలసో మరింత అనుభవజ్ఞులైన అత్యంత ప్రసిద్ధ ఇటాలియన్ కథకులలో మరొకరు ఎర్రి డి లూకా. ఎల్లప్పుడూ అవాంట్-గార్డ్ స్ఫూర్తితో, కలాస్సో తరచుగా అత్యంత ఆధ్యాత్మిక అసంబద్ధతను సందర్శిస్తాడు, మానవతావాదం యొక్క ప్రతి సారాంశం యొక్క సారాంశం నుండి అతను ఎక్కువగా వెనుకకు తిరగడం కోసం ప్రపంచం నుండి రాజీనామా మరియు నిరుత్సాహం.
అతని స్థిరమైన ప్లాట్లు ఉన్నప్పటికీ, అతని రచనలలో కలాస్సో మారుతున్న, మార్చగల దృశ్యమానతను అందిస్తుంది. ఆ విధంగా అత్యంత పూర్తి ఊహాత్మకంగా ఒక గ్రంథ పట్టిక మొజాయిక్ కంపోజ్ చేయడం. నవల మారువేషంలో జ్యుసి వ్యాసంలో, కొన్నిసార్లు మనం చాలా భిన్నమైన పాత్రలు లేదా విధానాలు మరియు విధి లేదా సుదూర గమ్యస్థానాల నుండి ప్రారంభిస్తాము. పురాతన కాలం నాటి గొప్ప విషాద రచనను వీక్షించడం నుండి కదలికలు, సంకల్పాలు, పరిస్థితులు విశ్లేషించబడతాయి.
ఒక పురాతన ప్రపంచం చుట్టూ పూర్తిగా వ్యాసరూపం ప్రారంభించిన తర్వాత (దీనిలో కలాస్సో ఒలింపస్ దేవుళ్ళను అతీతమైన రీతిలో తొలగించడాన్ని ఆనందిస్తాడు), రచయిత ఎవరిని బట్టి అవకాశం లేదా ముందస్తు నిర్ణయంతో నిండిన ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ డ్రిఫ్ట్‌పై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టాడు. అది చూస్తుంది.
రాబర్టో కలాసో యొక్క టాప్ 3 ఉత్తమ రచనలు
పేరులేని వర్తమానం
నేటి ప్రపంచం లౌకిక సమాజం యొక్క ఖచ్చితమైన దశకు చేరుకుంది, ఇది సమాజాన్ని మాత్రమే విశ్వసించేది. హోమో సాక్యులారిస్ నియమాలను అంగీకరిస్తుంది కానీ నియమాలు, విధానాలు కాదు కానీ నేరారోపణలు కాదు. అతను మానవతావాదిగా భావిస్తాడు మరియు దైవత్వం లేని మతాన్ని, పరోపకారం ఆధారంగా, అదృశ్యంతో సంబంధం లేకుండా ఆచరిస్తాడు. అలాంటప్పుడు, యాదృచ్ఛిక హత్యలతో కూడిన ఒక రకమైన ఉగ్రవాదం ఎందుకు ఉద్భవించింది, అందులో బాధితులు వీలైనంత ఎక్కువ సంఖ్యలో ఉన్నంత వరకు ఎవరైనా ఉండవచ్చు? బహుశా ఎందుకంటే, నేటి వంటి ప్రపంచంలో, హత్య మాత్రమే అర్థం యొక్క హామీని అందిస్తుంది. ఇస్లామిక్ టెర్రరిస్ట్ యొక్క శత్రువు, మొత్తం లౌకిక సమాజం యొక్క శరీరం.
పేర్కొనలేని వాస్తవికత రెండు బాగా వేరు చేయబడిన భాగాలుగా విభజించబడింది: మొదటిది, కలాసో ఇస్లామిక్ ఉగ్రవాదం యొక్క మూలం గురించి సంక్షిప్త చరిత్రను రూపొందించాడు మరియు మన ప్రస్తుత ప్రపంచం, "అస్థిరత యొక్క యుగం", లేదా, కలాస్సో యొక్క స్వంత పరంగా చెప్పాలంటే, బౌవార్డ్ మరియు పెకుచెట్ అనే "ప్రయోగాత్మక సమాజం" యుగం, ఫ్లాబెర్ట్ కనిపెట్టిన విశిష్ట మూర్ఖులు, మ్యాగజైన్‌లు మరియు కరపత్రాల యొక్క సదుద్దేశం గల వినియోగదారులు ప్రతిదాని గురించి తమకు తాముగా సంపూర్ణంగా తెలియజేసారు: "ఇది ఒక రోజు ఇంటర్నెట్ అని పిలవబడే దాని సూక్ష్మక్రిమిలో వాటిని కనుగొనవచ్చు."
మరియు, ప్రపంచాన్ని చుట్టుముట్టిన డిజిటల్ మెష్‌తో, పార్లమెంటరీ వ్యవస్థ యొక్క విధానపరమైన స్వభావాన్ని ప్రమాదంలో పడే ప్రత్యక్ష ప్రజాస్వామ్యం యొక్క వాస్తవిక కలలో మధ్యవర్తిత్వ ద్వేషాన్ని ఏకీకృతం చేయడం. రెండవ భాగం - వర్జీనియా వూల్ఫ్, ఎర్నెస్ట్ జుంగర్ మరియు సెలిన్ వంటి రచయితల నుండి లేదా సిమోన్ వెయిల్ మరియు వాల్టర్ బెంజమిన్ వంటి ఆలోచనాపరుల నుండి, కానీ గోబెల్స్ వంటి నాజీ నాయకుల నుండి కూడా - ఇది 1933 నుండి 1945 వరకు కాలాన్ని కవర్ చేస్తుంది. దానిలో ప్రపంచం స్వీయ-నాశనానికి పాక్షికంగా విజయవంతమైన ప్రయత్నాన్ని నిర్వహించింది.
En పేరులేని వర్తమానం, కాలాస్సో తన తాజా పుస్తకాలకు మార్గనిర్దేశం చేసే ప్రతిబింబాలను విస్తరించాడు, ముఖ్యంగా లౌకిక సమాజాన్ని బెదిరించే ప్రమాదాల గురించి అతని ఆందోళన, దాని పాదాల వద్ద తెరుచుకునే అగాధాన్ని చూడకుండా తనను తాను జరుపుకుంటుంది. కానీ, మొదటిసారిగా, ఈ చిన్న సంపుటిలో కలాసో నేటి ప్రపంచంపై దృష్టి సారించాడు, దానిని అతను "పేరు చెప్పలేనిది" అని పిలుస్తాడు - సైన్స్ మరియు టెక్నాలజీపై మన వ్యర్థమైన ఆధారపడటం మన వర్తమానం గురించి స్థిరమైన మరియు నిశ్చయాత్మకమైనదాన్ని తెలుసుకోవడానికి మాకు సహాయం చేయదని చూపిస్తుంది - మరియు ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇది స్పష్టమైన, ప్రభావవంతమైన, స్పష్టమైన మార్గంలో చిత్రీకరిస్తుంది. మనం జీవిస్తున్న క్షణానికి ఇంత క్లుప్తమైన మరియు బలమైన నిర్వచనానికి రావడానికి చాలా సంవత్సరాల పథం, పుస్తకాలు మరియు జ్ఞానం పట్టింది మరియు పాక్షిక అంధత్వం లేకుండా మనం చూడలేము.
ది సెలెస్టియల్ హంటర్
వాస్తవానికి వేల సంవత్సరాల పాటు సాగిన ఒక రోజు, హోమో ఎవరూ ప్రయత్నించని పనిని చేసాడు: అతను ఇతర జంతువులను, తన మాంసాహారులను అనుకరించడం ప్రారంభించాడు. అలా అతను వేటగాడు అయ్యాడు. ఆ చాలా సుదీర్ఘమైన రోజు, నేడు, రిమోట్, కానీ దాని జాడలు అలాగే ఉన్నాయి, అయితే వాటిని పరిశోధించడానికి ఎవరూ ఆసక్తి చూపలేదు. ఆచారాలు మరియు పురాణాలు ఆ ప్రవర్తన యొక్క జాడలను పురాతన గ్రీస్ అని పిలిచే వాటితో మిళితం చేశాయి టో టెహియాన్: దైవికమైనది, పవిత్రమైన మరియు పవిత్రతకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అనేక సంస్కృతులు, స్థలం మరియు సమయాలలో సుదూరమైనవి, ఈ నాటకీయ మరియు శృంగార సంఘటనలను సిరియస్ మరియు ఓరియన్ మధ్య ఆకాశంలోని ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతంతో అనుబంధించాయి: ఖగోళ హంటర్ యొక్క ప్రదేశం. వారి కథలు ఈ పుస్తకం యొక్క ఫాబ్రిక్‌ను నేయడం, బహుళ దిశలలో ప్రసరిస్తాయి: పురాతన గ్రీస్ మరియు ఈజిప్ట్ ద్వారా ట్యూరింగ్ మెషిన్ వరకు, పురాతన గ్రీస్ మరియు ఈజిప్ట్ ద్వారా మరియు ప్రత్యేకమైన మరియు అపరిమితమైన భూభాగంలోని అనేక గుప్త సంబంధాలను అన్వేషించడం. , మనస్సు.
తరువాత దహనం, కలాసో అన్ని సంస్కృతులు మరియు మతాలు ఆచరించే బలి ఆచారాల ఇతివృత్తాన్ని పరిశోధించాడు (మరియు ఆధునిక యుగంలో దీని-స్పష్టమైన- అదృశ్యం విషాదకరమైన ప్రతిధ్వనిని కలిగి ఉండదు, అతను కూడా ప్రదర్శించాడు పేరులేని వాస్తవికత), ఈ పుస్తకం హేతువాదం మరియు శాస్త్రీయత వదిలిపెట్టిన మన ప్రపంచంలోని (భారీ) భాగం యొక్క సంక్లిష్టమైన మరియు మనోహరమైన కాన్ఫిగరేషన్‌కు తిరిగి వస్తుంది.
జ్యూస్ తన సోదరుడు హేడిస్ తన కుమార్తె పెర్సెఫోన్‌ని కిడ్నాప్ చేయడానికి ఎందుకు అనుమతించాడు, అతని తల్లి డిమీటర్ నిరాశ చెందాడు? "భూమిపై జ్యూస్ చివరి రాత్రి" అంటే ఏమిటి? నైలు నదిపైకి వెళ్లే సమయంలో ఈజిప్షియన్ ఇంద్రజాలికుల గురించి హెరోడోటస్‌ని ఆశ్చర్యపరిచింది ఏమిటి? క్లాసికల్ మైథాలజీ యొక్క స్మారక ఎన్సైక్లోపీడియాను సంకలనం చేసిన కవి ఓవిడ్ ఎందుకు చేసాడు? రూపాంతరాలు, సౌందర్య సాధనాలు లేదా సమ్మోహన కళ వంటి వ్యర్థం అనిపించే దాని గురించి వ్రాయడం గురించి మీరు చింతించారా? దోపిడీ పెద్ద పిల్లుల కంటే, హోమో హైనాలను అనుకరించాడనే సిద్ధాంతం దేనికి మద్దతు ఇస్తుంది?
పాఠకుడు ఒక ట్రాన్స్‌లో ఉన్నట్లుగా ఈ పేజీల ద్వారా వెళ్తాడు: మానవుడు మరియు "అదృశ్యం" మధ్య కమ్యూనికేషన్ రూపాల ద్వారా ప్రయాణం; నిరంతర వర్తమానంలో జీవించే రూపాలు. ఎందుకంటే ఈ కథనం చాలా దూరం అనిపించే విషయాల నవల మరియు ఏది ఏమైనప్పటికీ, కాలాసో ఎక్కడ చూడాలో సూచించడానికి మేము అనుమతించిన వెంటనే.
కాడ్మస్ మరియు హార్మొనీ వివాహం
జ్యూస్, తెల్లటి ఎద్దు రూపంలో, యువరాణి యూరోపాను ఎలా కిడ్నాప్ చేసాడు; థీసస్ అరియాడ్నేని విడిచిపెట్టాడు; డియోనిసియో ఆరాపై అత్యాచారం చేశాడు; అపోలో అడ్మెటస్ సేవకుడు, ప్రేమతో; ల్యుకే ద్వీపంలో అకిలెస్‌తో పాటు హెలెనా యొక్క సిమ్యులాక్రమ్ కనిపించింది; పెనెలోప్ హిపోడమియాను జయించాడు; కరోనిస్, అపోలో ద్వారా గర్భవతి, అతనిని మర్త్యంతో మోసం చేశాడు; డానైడ్స్ వారి భర్తల తలలను నరికివేసారు; అకిలెస్ పెంథెసిలియాను చంపి ఆమెతో చేరాడు; ఆరెస్సెస్ పిచ్చితో పోరాడింది; డిమీటర్ తన కుమార్తె కోర్ కోసం వెతుకుతూ తిరిగాడు; కోర్ హేడిస్ వైపు చూసింది మరియు అతని కళ్ళలో ప్రతిబింబిస్తుంది; ఫేడ్రా హిప్పోలిటస్‌కు పిచ్చి పట్టింది; ఫ్యాన్స్ తనను తాను జ్యూస్ మ్రింగివేయడానికి అనుమతించాడు; సెర్కోప్స్ హెరాకిల్స్ పిరుదులను చూసి నవ్వారు; వేటగాడు సిరీన్ తోడేలు రూపంలో అపోలో చేరాడు; జ్యూస్ హీరోలను నిర్మూలించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు; యులిస్సెస్ కాలిప్సోతో నివసించారు; కాడ్మస్ మరియు హార్మొనీల వివాహంలో పాల్గొనేందుకు ఒలింపియన్లు తీబ్స్‌కు వచ్చారు ...
కాడ్మస్ మరియు హార్మొనీల వివాహాలు చివరిసారిగా ఒలింపియన్ దేవతలు విందు కోసం పురుషులతో కలిసి టేబుల్ వద్ద కూర్చున్నారు. అంతకు ముందు జరిగినది, సంవత్సరాల తరబడి, ఆ తర్వాత, కొన్ని తరాల వరకు, గ్రీకు పురాణం యొక్క అపారమైన వృక్షాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.
నేను చాలా కాలం క్రితం కలాసో చదవడం మానేశాను. సామెత ప్రకారం, "ఎవరు మీకు తెలియదు, అతను మిమ్మల్ని కొననివ్వండి." అయినప్పటికీ, నేను "ది మ్యారేజ్ ఆఫ్ కాడ్మస్ అండ్ హార్మొనీ" చదవగలిగాను. ఈ పుస్తకంలో, మహిళలు తరచుగా చురుకైన బాధితులుగా కనిపిస్తారు మరియు వారి అత్యాచారాలు కవితాత్మకంగా మరియు మనోహరంగా చిత్రీకరించబడ్డాయి. అద్భుతమైన. రేప్ విషయం ఒక గొప్ప ప్లాన్ లాగా ఉందని మీరు కలాసోకి చెప్పగలరు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మానవ త్యాగాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఈ ప్రస్ఫుటమైన మూలకం దాని పెదవులను అక్షరాలా నవ్వడం నాకు ఇప్పటికీ గుర్తుంది. నాతో సంబంధం లేకుండా నాతో సంబంధం పెట్టుకునేటప్పుడు అతను చెడు అపోహలు, అతని నిష్కపటత్వం, అతని దుర్మార్గం మరియు అన్నింటికి మించి అతని అసహ్యకరమైన అహంకారాన్ని విత్తడానికి ఉపయోగించే సాతాను పట్ల అతనికి దాగి ఉన్న అభిమానాన్ని నేను మరచిపోను. అతని సంపాదకుడు కూడా అతన్ని "ద్రోహి కలాసో" అని పిలుస్తాడు! అతను నాకు పంపిన చివరి పుస్తకంలో, అంకితం ఇలా ఉంది: »బ్లాంకా కోసం. మీరు కోరుకోకపోయినా, ఇది మీ కోసం. శ్రద్ధ: మీరు కోరుకోనప్పటికీ. కలాస్సో దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో ఉంది, ఒక దయనీయమైన జీవి, అదృష్టంతో, మీ టూ ఇటలీకి చేరుకుంటే, దాని వృద్ధాప్యంలో అది అధోకరణం చెందడాన్ని మనం చూడగలుగుతాము మరియు అదృష్టం లేకపోతే అది ఈ లోకాన్ని విడిచిపెడుతుంది. నిస్సందేహంగా నిస్సందేహంగా యెహోషాపాట్ లోయలో విలువలేని ప్రతిదానిని, మంచితనం యొక్క అణువణువు లేని ప్రతిదానిని, మానవునికి కనికరంలేని మరియు శత్రువుగా ఉన్న ప్రతిదానిని చూడవచ్చు.