நாவலாசிரியர்களை விமர்சனம் செய்யும் வழக்கமான போக்கை உடைத்து, அந்த ஒருமை சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரை நான் நிறுத்தப் போகிறேன், எனக்கு அனைவரையும் விட ஒருமை. நீட்சே அவரது உள் மன்றத்துடன் கடினமான போராட்டத்தை பராமரித்து, முயற்சி செய்தார் அந்த மனிதன் தன் ஈகோவுடன் சண்டையிடுவதன் மூலம் ஒரு மனிதன் இருப்பதைப் பற்றி மனோதத்துவ ரீதியாக தொடர்புபடுத்தக்கூடிய அனைத்தையும் பிரித்தெடுக்க வேண்டும்நனவில், அவரை கடவுளிடம் அல்லது நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் இறுதி அறிவு.
இறுதியில் அவர் பூமியில் இருக்கக்கூடிய ஒரு நரகத்திற்கு மிக நெருக்கமான விஷயத்தை முடித்தார், டான்டேவின் வட்டங்களைப் போல மனதின் சிக்கல்களுக்கு மட்டும் அடிபணியாமல், அவர் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முயன்றார். பைத்தியக்காரத்தனத்தின் வெளிப்பாடுகள் அவரது கடைசி நாட்களில் அவரை முற்றுகையிட்டன, சிந்தனையாளருக்கு அந்த தோல்வியின் சுவை இறுதியாக இருந்தது, இறுதியில் கடவுளால் தண்டிக்கப்பட்டது அல்லது ஆரம்ப ஆற்றலின் நெருப்பால் எரிக்கப்பட்டது.
அரசியல் சித்தாந்தங்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, சில நேரங்களில் மறுக்கப்பட்டது அல்லது மற்றவர்களின் பலிபீடங்களுக்கு உயர்த்தப்பட்டது ..., என் தாழ்மையான கருத்து நீட்சே தனக்குத்தானே பேசினார், தான் சரியான பாதையில் செல்கிறேன் என்று தன்னைத்தானே நம்பவைக்க முயல்கிறான், மேலும் ஒரு நாள் குகையில் இருந்து எல்லா கேள்விகளுக்கும் சரியான பதில்களுடன் திரும்புவேன் என்று நம்புகிறான். நவீன சிந்தனையின் இந்த மேதையின் மூன்று சிறந்த புத்தகங்களை நான் தேர்வு செய்வதற்கு முன், நீங்கள் தற்போது வைத்திருக்க முடியும் என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன். இந்த சுவாரஸ்யமான தொகுதிகளில் நீட்சேவின் அனைத்து வேலைகளும்.
பிரெட்ரிக் நீட்சேவின் 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள்
இவ்வாறு ஜரத்ருஷ்டா பேசினார்
நீட்சேவின் இந்த முதல் புத்தகத்தை என் கைகளில் வைத்திருந்தபோது, ஒருவித மரியாதை என்னைத் தாக்கியது, எனக்கு முன்னால் மற்றொரு புனித புத்தகம் இருப்பது போல், அஞ்ஞானவாதிகளுக்கான பைபிள் போல, அஞ்ஞானவாதியாக இருப்பதை நிறுத்த வேண்டும் என்று நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.
சூப்பர்மேன் என்பது என்னைத் தாக்கியது, நன்கு நிறுவப்பட்ட, நம்பகமான, ஊக்கமளிக்கும் ..., ஆனால் சில சமயங்களில் அது வெற்றிடத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியாத தோற்கடிக்கப்பட்ட மனிதனின் சாக்குகளாகவும் எனக்கு ஒலித்தது.
சுருக்கம்: சூப்பர்மேன் உருவாவதற்கு விதிக்கப்பட்ட அவரது தத்துவத்தின் அத்தியாவசியமான ஒரு பழமொழியின் வடிவத்தில் அவர் சேகரிக்கிறார். இவ்வாறு பேசப்பட்ட ஜரதுஸ்ட்ரா பைபிளின் எதிர்-உருவமாக கருதப்படலாம், மேலும் உண்மை, நன்மை மற்றும் தீமை தேடுபவர்களுக்கு ஒரு படுக்கை புத்தகமாக அமைகிறது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தத்துவத்திற்குள் ஒரு அடிப்படை படைப்பு.
சிலைகளின் அந்தி
நீட்சேவின் கூற்றுப்படி, நீட்சேவின் முன்னால் உள்ள அனைத்தும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. வரலாற்றில் மிகவும் புகழ்பெற்ற சிந்தனை ஒரு வெற்று நிகழ்ச்சியாக மாறும், ஆதரவு அல்லது மாற்றும் திறன் இல்லாமல்.
ஆனால் நாம் கடுமையாக இருக்கக்கூடாது, இது ஒரு சர்வாதிகாரியின் உயர் மரியாதை பற்றியது அல்ல, அது தத்துவஞானி மற்றும் அவரது தனிமை பற்றி மட்டுமே, அவருடைய விருப்பத்தை பற்றி ஒருமுறை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மற்றும் எளிய யோசனை மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறது.
சுருக்கம்: நீட்சே சாக்ரடீஸை முதல் போலியானவர் என்று அழைக்கிறார், ஏனெனில் அவரது சிக்கலான பாடல் வரிகள் மற்றும் மேயூட்டிக்ஸ் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அறிவின் நோக்கத்தை ஆதரிக்கவில்லை மற்றும் டியோஜெனெஸைப் போல தனித்து நிற்கக்கூடிய பிற தத்துவஞானிகளுக்கு குறைந்த அளவிற்கு ஆதரவளிக்கவில்லை.
நீட்சே ஃபோனிகள் என்று அழைத்தவர்களில் இரண்டாவது கான்ட், இந்த முறை அவர் தன்னிடம் இருந்த "கிறிஸ்டியன்" மனதைத் தொடுவதோடு மட்டுமல்லாமல், அறிவின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் கான்ட் செய்த அணுகுமுறைகளைப் பற்றியும் பேசுகிறார்.
எடுத்துக்காட்டாக, நம்மிடம் “தன்னுள்ள விஷயம்” மற்றும் “தனக்கான விஷயம்” உள்ளது, நீட்சே அதை மிதமிஞ்சியதாகவும், மனிதனை அறிவால் தனிமைப்படுத்துவதாகவும் விவாதிக்கிறார், ஆனால் அதன் தீவிரமான கட்டுப்பாட்டை எடுக்காமல், இல்லை என்ற உண்மையிலிருந்து. எதையாவது முழுமையாக அறிந்துகொள்வது, பிரதிபலிப்புக்கு சிறிதும் இடமளிக்காமல், அடைய முடியாதது போன்ற அணுகுமுறையால் அதைக் கடக்க விரும்புவதிலிருந்து முழுமையாகப் பிரிக்க முடியாது.
Ecce Homo, ஒருவர் எப்படி இருக்க வேண்டும்
நீட்சேவின் தெளிவு இந்தப் புத்தகத்தில் இருக்கலாம். இழந்த மனிதன், வாழ்க்கையால் அடித்து, திறந்த நரம்புகள் மற்றும் முட்களின் கிரீடத்துடன், அனைத்து மனித காரணங்களையும் சூழலையும் உள்ளடக்கிய அபாயகரமான காரணத்திற்காக அர்ப்பணித்ததை அவன் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தான். ஒரு புதிய Ecce ஹோமோ மீண்டும் நம்மிடையே குடியேற உயிர்த்தெழுப்பாது.
சுருக்கம்: வியத்தகு மற்றும் புதிரான புத்தகம், வியத்தகு சூழ்நிலைகளில் எழுதப்பட்டது (நவம்பர் 1888 இல் நிறைவடைந்தது, அதன் ஆசிரியர் இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு தனது மனத் திறன்களை முழுமையாகவும் என்றென்றும் இழப்பார்), Ecce homo என்பது ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே (1844-1900) மற்றும் ஒரு யோசனையின் பொது மறுசீரமைப்பு ஆகும். அவரது அறிவுசார் பயணத்திற்கு வழிகாட்டி.
இந்தப் பதிப்பானது ஆண்ட்ரேஸ் சான்செஸ் பாஸ்குவல் என்பவரின் அறிமுகம் மற்றும் ஏராளமான குறிப்புகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அதன் ஆசிரியரின் சிந்தனையில் மிக முக்கியமான புத்தகங்களில் ஒன்று, அவர் மறைவதற்கு முன்பு அவருடைய அனைத்து கருத்துக்களையும் கடைசியாகப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.
