முதல் 3 கார்லோ கின்ஸ்பர்க் புத்தகங்கள்

கின்ஸ்பர்க்கில் தற்போதைய கட்டுரையின் புகலிட மதிப்பின் உயரத்தைக் காண்கிறோம் நோம் சாம்ஸ்கி. கின்ஸ்பர்க்கில் மட்டுமே நாம் அதிக இலக்கிய நோக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு கதைசொல்லியை அனுபவிக்கிறோம். மறுக்க முடியாத வரலாற்றுப் பின்னணியுடன், கின்ஸ்பர்க், மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் மொசைக் வடிவில் ஒரு முன்னோக்கை நமக்கு வழங்குகிறது.

வரலாற்றுக்கு உள்பட்டதாகத் தோன்றும் அனைத்தும் யதார்த்தத்தை விட புராணக்கதைகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஏனெனில் அனைத்து உத்தியோகபூர்வ நாளேடுகளும் கின்ஸ்பர்க்கால் மீட்கப்பட்டதற்குக் காரணம் இல்லை. ஆனால் துல்லியமாக ஒரு புதுமையான புள்ளியுடன் அலங்காரத்தில், ஒவ்வொரு நேரத்தின் சூழலால் எப்போதும் முழுமையாக பிரிக்கப்பட்டால், வெறும் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களை வெள்ளை நிறத்தில் கருப்பு நிறத்தில் வைப்பதை விட பரந்த பார்வையை நாங்கள் அனுபவிக்கிறோம், ஏனென்றால் கடவுளுக்கு என்ன ஆர்வங்கள் உள்ளன என்பது தெரியும்.

வரலாறு பெரும்பாலும் நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயம். கின்ஸ்பர்க்கின் புத்தகங்கள் வெறுமனே பச்சாதாபம், முழுமையான உறுதிப்பாட்டின் மேலோட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு பச்சாதாபம். ஏனென்றால், எல்லா பெரிய நிகழ்வுகளும் பல சமயங்களில் எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய சிறிய விவரங்களைத் தவிர்க்கின்றன, பழைய நாட்களை நெருக்கமாக யதார்த்தமாக்குகின்றன, அதில் இருந்து என்ன உண்மைகளின் படி இன்னும் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

கார்லோ கின்ஸ்பர்க்கின் முதல் 3 சிறந்த புத்தகங்கள்

சீஸ் மற்றும் புழுக்கள்

கூட நகர்ந்தால் எப்பூர் கலிலியோ கலிலிக்கு அவரது முன்னோடி இருந்தது. தடுத்து நிறுத்த முடியாத சாடிஸ்ட்களுக்கு நெருப்பு, தூக்கு மற்றும் பிற கேளிக்கைகளில் விருப்பத்தை அறிந்த எவருக்கும் விசாரணையை எதிர்கொள்வது நல்ல சுவையான உணவாக இல்லை. விஷயம் என்னவென்றால், இந்த புத்தகத்தில் அவரது காலத்திற்கு முன்னால் உள்ளவர்களில் இன்னொருவரைக் காண்கிறோம், மேலும் வரவிருக்கும் காலத்திற்கு முன்னால் இருப்பவர்களையும் கூட. தனித்துவம் மிக்க கதை.

வடக்கு இத்தாலி, XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி. எல்லோரும் மெனோச்சியோ என்று அழைக்கும் டொமினிகோ ஸ்காண்டெல்லா என்ற மில்லர் மீது புனித அலுவலகம் மதங்களுக்கு எதிரானவர் என்று குற்றம் சாட்டுகிறது. உலகம் "குழப்பத்தில்" உருவானது என்று பிரதிவாதி வாதிடுகிறார், அதில் இருந்து "பாலாடைக்கட்டி பாலாடைக்கட்டி, அதில் புழுக்கள் உருவாகியதால், ஒரு வெகுஜன உருவானது, மேலும் இவர்கள்தான் தேவதைகள்." இரண்டு விசாரணை செயல்முறைகள் முழுவதும், குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் விசித்திரமான பிரபஞ்சம் அவரை விசாரிப்பவர்களின் பிடிவாதமாக எதிர்க்கிறது.

மெனோச்சியோவின் நம்பிக்கைகளின் பகுப்பாய்வில் இருந்து தொடங்கி - இறுதியில் குற்றவாளியாகக் கண்டறியப்பட்டு, தீக்குளித்து எரிக்கப்பட்டது - மற்றும் வழக்கின் நீதித்துறை பதிவுகள், கார்லோ கின்ஸ்பர்க் இந்த சமகால கிளாசிக்கில் "பிரபலமான கலாச்சாரம்" என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் ஒரு பகுதியை மறுகட்டமைக்கிறார் - பொதுவாக கண்டனம் . புறக்கணிப்புக்கு - இது அதன் ஒருமைப்பாட்டின் காரணமாக, அதன் காலத்தின் அடையாளமாகவும், இருண்ட உலகில் ஒரு வகையான காணாமல் போன இணைப்பாகவும், நிகழ்காலத்துடன் ஒத்துப்போக முடியாது, ஆனால் அதற்கு நாம் எப்படியோ கடன்பட்டிருக்கிறோம்.

சீஸ் மற்றும் புழுக்கள்

நூல் மற்றும் தடயங்கள். உண்மை, பொய், கற்பனை

உண்மை ஒரு தொகுப்பாக மட்டுமே இருக்க முடியும். உண்மையின் ரசவாதத்தைக் கண்டறிவதற்கான வழி, மனிதனை எல்லாம் தூக்கி எறியப்பட்ட சிலுவையிலிருந்து மட்டுமே வர முடியும். இதன் விளைவாக புராண, மாய, அறிவியல், பகுத்தறிவு மற்றும் பகுத்தறிவற்றவற்றுக்கு இடையேயான செல்வாக்குகளின் ஒரு மிகுதியான சேனல் ஆகும். யதார்த்தம் மற்றும் புனைகதை, அகநிலைவாதம் நோக்கத்தின் முழுமைக்கு உறுதியளிக்கிறது. காரணம் கனவு அரக்கர்களை உருவாக்குகிறது. ஆனால் நீங்கள் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்றால் அவர்களுடன் வாழ வேண்டும்.

வரலாற்று உண்மை, பொய் மற்றும் புனைகதை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான பல உறவுகளை ஆராய, கார்லோ கின்ஸ்பர்க் மிகவும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த கருப்பொருள்களை ஆராய்கிறார்: மெனோர்கா மற்றும் பிரேசிலிய நரமாமிசம் உண்ணும் யூதர்கள், ஷாமன்கள் மற்றும் பழங்கால வியாபாரிகள், இடைக்கால காதல், சீயோனின் பெரியவர்களின் நெறிமுறைகள், புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் இறப்பு வால்டேர், ஸ்டென்ந்தாலின், Flaubert, Auerbach, Kracauer, Montaigne. கற்பனைக் கதைகள் மற்றும் வரலாற்றுக் கதைகளுக்கு இடையே உள்ள எல்லையை மங்கலாக்கும் பின்நவீனத்துவ சந்தேகத்தின் போக்கிற்கு எதிராக, ஆசிரியர் இந்த உறவை யதார்த்தத்தின் பிரதிநிதித்துவம் பற்றிய சர்ச்சை, சவால்கள், பரஸ்பர கடன்கள் மற்றும் கலப்பினங்களால் ஆன மோதல் என்று குறிப்பிடுகிறார்.

நூல் மற்றும் தடயங்கள். உண்மை, பொய், கற்பனை

பெரிய மரக் கண்கள்: தூரத்தில் ஒன்பது பிரதிபலிப்பு

மிகவும் கண்மூடித்தனமான இனவாதத்துடன் தெளிவான மோதலில். மனிதகுலத்தின் ஆறுதல் மண்டலம் என்பது ஒருவரின் சொந்தத்தை அசைக்க முடியாத ஒன்றாக அங்கீகரிப்பதாகும். உலகம் பழங்குடியினராகவும் அதன் தாயகத்தின் வரையறைகளாகவும் குறைக்கப்பட்டது. உலகமயமாக்கல் இருந்தபோதிலும், குறைப்பு விளம்பர அபத்தத்திற்கான உந்துதல் அதிகரித்து வருகிறது. பயணமும் மற்ற இடங்களைப் பற்றிய அறிவும் நம்மைச் சிறப்பாகச் செய்யாமல் போகலாம், ஆனால் அது நிச்சயமாக நம்மைப் புத்திசாலிகளாக மாற்றும், மற்றவர்களைப் பற்றி அதிகம் அல்ல, ஆனால் எப்போதும் நம் சூழலில் இருப்பதன் மூலம் நாம் சிறந்ததாக இருக்க முடியும்.

இந்த புத்தகத்தில் கார்லோ கின்ஸ்பர்க் பல்வேறு கண்ணோட்டங்களில் இருந்து, பிடுங்குதல் மற்றும் தூரத்தின் அறிவாற்றல் மற்றும் தார்மீக, ஆக்கபூர்வமான மற்றும் அழிவு திறன்களை ஆராய்கிறார். ஒரு நீண்ட பாரம்பரியம் ஏன் அந்நியரின் (காட்டுமிராண்டி, விவசாயி, விலங்கு) பார்வைக்கு சமூகத்தின் தவறான தன்மையை வெளிப்படுத்தும் திறனைக் காரணம்? கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்டவற்றைச் சேர்க்க அல்லது விலக்க பல சந்தர்ப்பங்களில் பாணி ஏன் பயன்படுத்தப்பட்டது? மரத்தின் பெரிய கண்கள் இவை அனைத்தையும் பற்றிய புதிய கண்ணோட்டங்களை நமக்கு வழங்குகின்றன, மேலும் நமக்கு அருகில் மற்றும் தொலைவில் உள்ளன.

பெரிய மரக் கண்கள்: தூரத்தில் ஒன்பது பிரதிபலிப்பு
5 / 5 - (18 வாக்குகள்)

ஒரு கருத்துரை

இந்த தளம் ஸ்பேமைக் குறைக்க Akismet ஐப் பயன்படுத்துகிறது. உங்கள் கருத்துத் தரவு எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படுகிறது என்பதை அறியவும்.