அபிலியோ எஸ்டெவ்ஸ் தனது நாவல் அம்சத்திலும், அவரது சகநாட்டவர் மற்றும் சமகாலத்தவருடன் ஒத்துப்போகிறார் லியோனார்டோ பாதுரா, கியூபாவை பல்வேறு வகையான கதைக்களங்களின் அமைப்பாக மாற்றும் ஒரு கதையாடல்.
அபிலியோவின் குறிப்பிட்ட விஷயத்தில், வீடற்ற தன்மையின் குறிப்பு எல்லாவற்றையும் சூழ்ந்துள்ளது. அதன் மிக வரலாற்று கட்டுமானங்கள் முதல் அதன் தூய்மையான புனைகதைகள் வரை. அவரது படைப்பில் உள்ள எல்லாவற்றிலும் ஒரு எதிர்ப்பு கூறு உள்ளது, அது அரசியலை சுட்டிக்காட்டலாம் ஆனால் அடிப்படையில் மனிதாபிமானம் கொண்டது.
இது பொதுவாக மிகவும் புத்திசாலித்தனமான அம்சங்களுடன் பாடல் நரம்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் எழுத்தாளர்களுடன் நிகழ்கிறது. இதன் விளைவாக ஒரு முறையான புத்திசாலித்தனம் ஆகும், இது உணர்ச்சிவசப்படுவதற்கும், அவரது கதாபாத்திரங்களை அவர்களின் மிக நெருக்கமான கதைக்களத்திலும் அவற்றின் சூழல்களிலும் கவனமாக வரைவதற்கும் உதவுகிறது. Estévez ஒரு புத்தகத்திலிருந்து இன்னொரு புத்தகத்திற்கு கற்பனை செய்து உலகத்தில் இறங்கலாம்; அல்லது ஒரு அத்தியாயத்திலிருந்து மற்றொரு அத்தியாயத்திற்கு கூட. ஏனென்றால், அந்தக் கதாபாத்திரங்களின் நம்பகத்தன்மை, சித்தாந்தத்துடன் ஈடுசெய்யப்பட்ட உணர்ச்சியிலிருந்து கனவு போன்ற அனைத்து குணாதிசயங்களிலும் அவர்களை தெளிவாகவும் முழுமையானதாகவும் ஆக்குவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
Abilio Estévez இன் சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள்
உன்னுடையது ராஜ்யம்
REM முன்னோடியாக மைக்கேல் ஸ்டைப் கூறுவது போல், "இது உலகின் முடிவு என்று நமக்குத் தெரியும், நான் நன்றாக உணர்கிறேன்". குட் ஓல்ட் ஸ்டைப் மட்டும் உலகத்தின் முடிவை மகிழ்ச்சியுடன் எதிர்நோக்கவில்லை, அதற்கு உயிரோட்டமான பாடலை அர்ப்பணிக்க முடியும். இந்த புத்தகத்தில் ஒருவித மதவெறி பேரழிவு உள்ளது. ஆனால் ஆழமாக, எல்லாமே ஒரு உருவகமாகவோ, உருவகமாகவோ அல்லது பகடியாகவோ இரண்டாவது ஆன்மீக வாய்ப்பை நோக்கி, அனைவருக்கும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கான உண்மையான பயணத்தை நோக்கி செல்கிறது.
ஹவானாவில் இருந்து சிறிது தொலைவில் உள்ள லா இஸ்லா என்ற பண்ணையில் ஒரு சிறிய சமூகம் வாழ்கிறது, அதன் மீது மழுப்பலான அச்சுறுத்தல் உள்ளது. அங்கு, ஒரு பழங்கால மாளிகையில், மாஸ் அக்கா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இடத்தில், கவர்ச்சியான மற்றும் மிகுந்த தாவரங்களால் சூழப்பட்ட, அவர்கள் பேய் சிலைகள் மற்றும் நீரூற்றுகளை ஆர்டர் செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்று தோன்றுகிறது, ஒரு குடும்ப உறுப்பினர்கள் உடைந்து போகும் நிகழ்வுக்காக காத்திருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு எப்போதும் அதன் கனமான மந்தநிலை.
இதற்கிடையில், எச்சரிக்கை அறிகுறிகளைப் போல, சிறிய சம்பவங்கள், அப்பாவித்தனமாக, துல்லியமற்ற நிகழ்காலத்தின் தளம், நினைவுகள், தூண்டுதல்கள் மற்றும் ஆசைகளால் ஆனவை, அதே நேரத்தில் கொந்தளிப்பான வெப்பமண்டலத்தின் வளிமண்டலம் லா இஸ்லாவில் வசிப்பவர்களை மின்மயமாக்கி அவர்களை வழிநடத்துகிறது. ஒரு சர்வவல்லமையுள்ள மனிதனின் சுதந்திரமான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் விருப்பம், உண்மையில் அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு முடிவை நோக்கி. யார் இந்த உயர்ந்த மனிதர்? அஃப்டர் லைஃப் என்று அழைக்கப்படும் அந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதியிலிருந்து மர்மமான இளைஞனை அவர் அவர்களுக்கு அனுப்பியிருக்க முடியுமா?
எப்படி நான் மரம் நடுபவரை சந்தித்தேன்
எந்த நாடற்ற நபரும் உள்நாட்டில் உள்ள ஒரு பிரதான தீவை போல நாடற்றவர் அல்ல. ஏனெனில் இழந்த சில சொர்க்கங்களை விட அதிகமான சொர்க்கங்கள் இல்லை, ஆனால் தீவுகள் புவியியல் ரீதியாக மட்டுமே சாத்தியமான கடைசி சொர்க்கமாகும். அபிலியோ போன்றவர்கள் மீதான ஒரு சக்திவாய்ந்த டெல்லூரிக் கூற்று இப்படித்தான் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சொர்க்கக் கடற்கரைகளிலோ அல்லது மூடுபனி பாறைகளிலோ வற்றாத அலைகள் போல வந்து செல்லும் தொடர்ச்சியான பேய்களாக இன்னும் வசிப்பவர்களின் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், எஞ்சியிருப்பவர்கள் மற்றும் எஞ்சியிருப்பவர்கள் பற்றிய வரலாற்றுக் கதைகள் மீது இந்த விருப்பம் இருந்து வருகிறது.
இங்கே சேகரிக்கப்பட்ட அனைத்து கதைகளும் கியூபாவிற்கு வெளியே எழுதப்பட்டிருந்தாலும், அவை அபிலியோ எஸ்டெவ்ஸ், நன்றாகவோ அல்லது மோசமாகவோ தன்னுடன் எடுத்துச் செல்லும் மற்ற விவரிக்க முடியாத கியூபாவில் வடிவம் பெற்றன என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். இந்த கதைகள் அழிவின் ஆபத்தில் உள்ள ஒரு நாட்டின் ரகசியத்திற்கு பதிலளிக்க விரும்புகின்றன.
கியூபர்கள் வாழ்ந்த வரலாற்றை புரட்டிப் போட்டு, கிளுகிளுப்புகளும் புகழும் எட்டாத தொலைதூர இடமான மற்றொரு கண்ணோட்டத்தில் அதைக் கவனித்து, தீவு மாறியிருக்கும் சுழலைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பதே அவரது நோக்கம். தோல்வியின் சான்றாக இருக்கும் கதைகள். இவ்வளவு விரக்திக்கும் மூழ்குவதற்கும் மத்தியில் கூட வாழ ஆசைப்படுவதை யார் உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். அதன் கதாநாயகர்கள் தங்கள் நினைவாற்றலை இழந்துவிட்டார்கள் அல்லது அவர்கள் அதிகமாக நினைவில் வைத்திருப்பதாக மாறிவிடும்—மறதியின் மற்றொரு வடிவம். அன்றாட வாழ்க்கையின் அற்பத்தனத்தை ஆதரிக்கும் இணையான யதார்த்தத்தை உருவாக்கும் பாத்திரங்கள் அவை. புரிந்துகொள்ள முடியாத பேரழிவின் மத்தியில் அவர்கள் எதிர்க்க நினைக்கிறார்கள்.
தீவுக்கூட்டங்கள்
கியூபாவின் வரலாறு, சர்வாதிகாரத்தை நோக்கிய ஜனரஞ்சக பாரம்பரியம் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதி முழுவதும் லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதும் விரிவடையவில்லை (இன்றும் நீங்கள் சில நாடுகளில் என்னை அவசரப்படுத்தினால்...) கேள்வி என்னவென்றால், இத்தகைய அரசியல் அமைப்புகள் இலக்கியம் இருக்கும் சமூக இடைவெளிகளை உருவாக்குகின்றன. அது ஒவ்வொரு தேசத்தின் இறுதி யதார்த்தத்தை நோக்கிய வரலாற்றுக்கு அப்பாற்பட்டதை மீட்க வேண்டும். இந்த வேலையில், அபிலியோ எஸ்டிவெஸ் ஒரு காலத்தின் அறியப்பட்ட யதார்த்தங்களை தெளிவான மனித பிரதிநிதித்துவங்களாக மாற்றினார்.
ஆகஸ்ட் 1933. பின்னர் "முப்பது புரட்சி" என்று அறியப்பட்ட நிகழ்வுகள் கியூபாவில் நடந்தன. ஒரு சர்வாதிகார ஜனாதிபதிக்கு எதிராக முழு தீவு: ஜெனரல் ஜெரார்டோ மச்சாடோ. நிலைமை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறியபோது, ஜனாதிபதி விமானத்தில் பஹாமாஸுக்கு தப்பிச் சென்றார்.
முந்தைய நாள், ஜோஸ் இசபெல் என்ற சிறுவன் (இப்போது வயதானவர், மச்சாடோ தப்பிப்பதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முந்தைய கதையை எழுதுகிறார்) தனது வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள சதுப்பு நிலத்தில் ஒரு இளைஞன் கொல்லப்பட்டதைக் கண்டான். ஜோஸ் இசபெல் ஹவானாவின் புறநகர்ப் பகுதியில் வசிக்கிறார், மச்சாடடோவின் முடிவின் விளைவுகளுக்குத் தயாராகும் ஒரு குக்கிராமத்தில் அவருடன் தொடர்ச்சியான கதாபாத்திரங்கள் வாழ்கின்றன, அதே நேரத்தில், ஸ்பெயினுக்கு எதிரான 95 போருக்குப் பிறகு தங்கள் வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள். தற்போது 1933.
