வெவ்வேறு நேர்காணல்களில், ஆசிரியருக்குப் பின்னால் இருக்கும் நபரைக் கேட்க முடிந்தது நஜாத் எல் ஹச்மி (நடால் நாவல் பரிசு 2021பெண்ணியம் அல்லது பல்வேறு இனக்குழுக்கள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்களின் சமூக ஒருங்கிணைப்பு போன்ற கோளங்களை நோக்கி விரிவடையும் அமைதியற்ற ஆவியை நான் கண்டுபிடித்தேன். எப்போதும் அதனுடன் பிரதிபலிப்பின் அமைதியான புள்ளி, கருத்துகளின் மாறுபாடு, முக்கியமான நிலைப்பாடு உதாரணமாக, 2017 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இந்த விவகாரம் குருட்டுத்தனமாக கடைபிடிக்கப்பட்டபோது, கேடலான் சித்தாந்தத்தின் நடுவில் அதைச் செருகும் திறன் கொண்டது.
ஆனால் அரசியல் (அதன் மறுக்க முடியாத சமூகவியல் அம்சத்துடன், ஒவ்வொரு அறிவுஜீவிகளும் இருப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறார்கள்) நஜாத் போன்ற ஒரு எழுத்தாளரிடம் மற்றொரு உச்சியில் உள்ளது, மேலும் புதிய விளிம்புகள் மற்றும் அம்சங்களைக் கண்டறிய தேவையான கோண உடலியல்.
பின்னர் இலக்கியம் அதன் வழக்கில் பெரிய எழுத்துக்களுடன் வருகிறது, பழிவாங்கும் அதே கருத்தை விவரிக்கும் சொந்த வேலைக்கு இணையான ஒரு வரியைக் கொண்டுள்ளது. அதனால் அவர்களின் கதைகள் தெரு மட்டத்தில் அந்த யதார்த்தத்துடன் ஏற்றப்பட்டதாகத் தோன்றுகின்றன இருத்தலியல்வாதி மேலும் அவை நம் நாட்களில் மிகவும் இணைக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தை நோக்கி வெளிப்படுகின்றன, விமர்சனம் மற்றும் மனசாட்சியால் ஏற்றப்படுகின்றன, நம் நாட்களின் எளிதான குணாதிசயத்திற்கு அப்பால் அவர்களின் முழு சூழ்நிலையிலும் காட்சிப்படுத்த தேவையான சூழ்நிலைகளின் பச்சாதாபத்தை நோக்கி வாசகரை இயக்குகிறது.
இவையனைத்தும் இன நறுமணத்துடன் தங்கள் கதைகள் பெருகிய முறையில் தொலைவில் இருக்கும் நறுமணங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, எனவே உலகமயமாக்கலால் அழிக்கப்பட்ட அந்த நம்பகத்தன்மையை அழிப்பது போலவே சீரானதாக இருக்கும் என்று ஏங்குகிறது. ஒரு இலக்கியத்தில் அவசியமான குரல் மனிதநேய தொனிகளை நோக்கியதாக இருக்க வேண்டும்.
நஜத் எல் ஹச்மியின் முதல் 3 சிறந்த புத்தகங்கள்
பால் மற்றும் தேன் தாய்
பாதை முரண்பாடு அல்லது பயத்திலிருந்து தொடங்கும் போது வீட்டிலிருந்து எந்தப் புறப்பாடும் ஒரு நாடுகடத்தலாகும். புதியது விரும்பிய சுதந்திரத்தை ஒத்திருக்காத போது மனச்சோர்வு நிறைந்த ஒவ்வொரு தோற்றமும் ஒரு இருத்தலியல் மோதலாகும், இது முற்றிலும் சாத்தியமற்ற படைப்பு அம்சத்தில் புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதால், முற்றிலும் நிலையற்ற ஆவி வெறிச்சோடிவிடும்.
பால் மற்றும் தேன் தாய் ரிஃப், பாத்திமா என்ற முஸ்லீம் பெண்ணின் கதையை இது முதல் நபராகக் கூறுகிறது, அவர் இப்போது வயது வந்தவர், திருமணமானவர் மற்றும் ஒரு தாயார், அவர் தனது குடும்பத்தையும் அவர் எப்போதும் வாழ்ந்த நகரத்தையும் விட்டுவிட்டு, தனது மகளுடன் கட்டலோனியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அங்கு அவள் முன்னேற போராடுகிறாள். இந்த கதை இந்த குடியேறியவரின் சிரமங்களை விவரிக்கிறது, கூடுதலாக அவள் இதுவரை வாழ்ந்த எல்லாவற்றிற்கும், அவள் நம்பியதற்கும், இந்த புதிய உலகத்திற்கும் இடையிலான பொருந்தாத தன்மை. முன்னோக்கிச் சென்று தனது மகளுக்கு எதிர்காலத்தைக் கொடுக்க அவர் மேற்கொண்ட போராட்டமும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஃபாத்திமா பல வருடங்கள் குடும்ப வீட்டிற்குச் சென்று திரும்பியதும், தன் ஏழு சகோதரிகளிடம் தான் அனுபவித்த எல்லாவற்றையும் சொல்லும் ஒரு வாய்வழி கதையாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
பால் மற்றும் தேன் தாய் ஒரு முஸ்லீம் பெண், தாயின், கணவனின் ஆதரவின்றி தனியாக வாழும் ஒரு இடத்திலிருந்து குடிவரவு அனுபவத்தைப் பற்றிய ஆழமான மற்றும் அழுத்தமான பார்வையை நமக்கு வழங்குகிறது. அதே நேரத்தில் கிராமப்புற முஸ்லீம் உலகில் இன்று ஒரு பெண்ணாக இருப்பதன் அர்த்தத்தை அது நமக்கு வழங்குகிறது.
வெளிநாட்டு மகள்
கெட்டோ என்ற சொல் இனக்குழுக்களைக் குறிப்பதற்கு இன்றுவரை இயற்கையாகவே பிழைத்திருக்கிறது, இந்த "நாகரிகங்களின் கூட்டணி" அல்லது நீங்கள் அதை அழைக்க விரும்புவது பற்றி சிறிதும் சொல்லவில்லை. ஆனால் தவறு சிலரின் மட்டும் இல்லாமல் இருக்கலாம், சாத்தியமான மதம், கலாச்சாரம் அல்லது பழக்கவழக்கத்தின் இருபுறமும் மற்றவர்களின் தோலில் குடியிருக்க இயலாமை தவறு.
மொராக்கோவில் பிறந்து கட்டலோனியாவின் உட்புறத்தில் உள்ள ஒரு நகரத்தில் வளர்ந்த ஒரு பெண் வயது வந்தோரின் வாழ்க்கையின் நுழைவாயிலை அடைகிறாள். எந்தவொரு இளைஞனும் கடந்து செல்லும் தனிப்பட்ட கிளர்ச்சிக்கு, அவள் ஒரு குழப்பத்தை சேர்க்க வேண்டும்: குடியேற்ற உலகில் வெளியேறுங்கள் அல்லது இருங்கள்.
கடுமையான உள் மோதலுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்ட ஒன்று அவரது தாயுடன் பிணைப்பை முறிப்பதற்கான சாத்தியம் குறிக்கிறது. இந்த நாவலின் கதாநாயகி ஒரு சிறந்த இளம் பெண், உயர்நிலைப் பள்ளி முடித்தவுடன், தனது உறவினருடன் நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், பார்சிலோனாவுக்குச் செல்வதற்கும் இடையில் திறமைகளை வளர்த்துக் கொண்டார்.
தாய்மொழி, பெர்பரின் ஒரு மாறுபாடு, கதை முழுவதும் கதாநாயகன் அனுபவிக்கும் தகவல்தொடர்பு சிரமங்களையும் அடையாள மோதலையும் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் சுதந்திரம், வேர்கள், தலைமுறை வேறுபாடுகள் மற்றும் சிக்கலான தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் சமூக யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது. . இன்றைய இளைஞர்கள் எதிர்கொள்ளும் வேலை உலகை அணுகுவது கடினம்.
நேர்மை, உறுதிப்பாடு மற்றும் தைரியத்துடன் அவரது வாழ்க்கையை குறிக்கும் முரண்பாடுகளை எதிர்கொள்ளும் வலிமை நிறைந்த ஒரு கதை குரல்; குடும்பம் மற்றும் நிலம், மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் நம்மை பிணைக்கும் உணர்ச்சி உறவுகளின் தீவிரம் பற்றிய ஒரு தனிமொழி.
கடைசி ஆணாதிக்கம்
ஒருவரின் சொந்த கலாச்சாரம் ஒருவரின் சாரத்தைத் தாக்கும் போது வேரூன்றுவது எப்போதும் எளிதானது அல்ல. ஒருபுறம் குழந்தைப் பருவம் உள்ளது, அந்த சொர்க்கம் எப்போதும் நம்மை அடையாளம், சொந்தமானது மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அன்பின் வாசனையுடன் கோருகிறது. மறுபுறம், இன்றியமையாத அடிவானம் எப்பொழுதும் தீவிர எதிர்ப்பு ஒளியின் விடியலாகும், அது ஒவ்வொருவரின் விதியையும் நெருப்பால் குறிக்க தீர்மானிக்கப்பட்ட கலாச்சாரக் கருத்துகளைப் பொறுத்து சில நேரங்களில் கடுமையாக மோதுகிறது.
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பட்ட பாத்திரங்கள், தேசபக்தர் அவர்களுக்கு ஒதுக்கிய பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக மைமூனும் அவரது மகளும் பிறந்திருக்கிறார்கள். ஆனால் சூழ்நிலைகள் அவர்களை ஜிப்ரால்டர் ஜலசந்தியைக் கடந்து மேற்கத்திய பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வழிவகுக்கிறது. பெயரிடப்படாத கதாநாயகி அவளுடைய தந்தை ஏன் ஒரு தன்னிச்சையான நபராக மாறினார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பார், அதே நேரத்தில் தனது சொந்த அடையாளம் மற்றும் சுதந்திரத்தை நோக்கி திரும்பாத பாதையைத் தொடங்கினார்.
"நஜாத் எல் ஹச்மியின் 2 சிறந்த புத்தகங்கள்" பற்றிய 3 கருத்துகள்