லோப் டி வேகாவின் 3 சிறந்த புத்தகங்கள்

ஒரு காலம் இருந்தது (பொற்காலத்தை விட குறைவாக இல்லை செர்வெண்டெஸ்சின்) இதில் ரியாலிட்டி ஷோக்கள் சிறந்த கலாச்சார சாமான்களுடன், பொருள் உள்ளவர்களால் நடத்தப்பட்டன. மேலும் அது குறைந்தபட்சம் லெக்சிகல் மற்றும் சொற்பொருள் அடிப்படையில் மேம்படுத்துவதாக இருக்கலாம். தன்னைப் போலவே நன்றாகப் படிக்கும் எதிரிகளையும் புண்படுத்துவதே நோக்கம். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இத்தகைய மாறுபட்ட கலாச்சார அமைப்புகளில் இதேபோன்ற சோகமான வாழ்க்கைக்கான ஒரு சிறந்த சொற்பொழிவு.

ஏனென்றால் இடையில் நடந்த இலக்கியச் சண்டைகளை எப்படி மறக்க முடியும் லாப் டி வேகா, குவெடோ மற்றும் கோங்கோரா, நித்தியத்திற்கான முடிவுகள் போன்ற «மனிதன் மூக்கில் ஒட்டிக்கொண்டான்"அல்லது"பன்றி இறைச்சியால் என் வசனங்களைப் பரப்புவேன்; நீங்கள் ஏன் அவர்களை கடிக்க கூடாது கோங்கோரில்லா»இது போன்ற பிற ரியாலிட்டி ஷோக்களின் பிற தற்போதைய சொற்றொடர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும், அதாவது « நான் காதலால் இறக்கிறேன்» அல்லது « என் தலையை உயர்த்தாதபடி தனது காலை என் மேல் வைப்பவர் »(நீங்கள் பார்க்கக்கூடிய புத்திசாலித்தனம் குறைவு அப்பாவியாகவோ அல்லது அபத்தமாகவோ இருந்து சிரிக்கக்கூடியது ).

ஆனால் இன்று நாங்கள் ஒரு லோப் டி வேகாவுடன் தங்கினோம் அவரது நாட்களில், அவர் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது நேர்மையான கண்ணோட்டத்திற்காக மேலே குறிப்பிட்ட மூன்று பேரின் மோசமான நற்பெயரைப் பெற்றிருந்தார். இருப்பினும், லோப் டி வேகாவை அவரது விரிவான உரைநடை நூலாக்கத்தில் மிகவும் ரசிக்க முடியும். ஸ்கிரிப்ட்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையுடன் மேசைகளில் தனித்து நிற்கும் வகையில் நாவல்களை உருவாக்கியது தங்க நூற்றாண்டு தியேட்டர் அதன் மிகப்பெரிய அடுக்கு.

லோப் டி வேகாவின் சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள்

நீரூற்று

ஒரு நாடகம் விளக்கப்பட்ட அல்லது எளிமையாக வாசிக்கப்பட்ட அதே தீவிரத்தை அடையும் போது, ​​அதன் விலைப்பட்டியல் மற்றும் அதன் சாராம்சம் வடிவமைப்பை மீறுகிறது. பல மாணவர்கள் பள்ளி அல்லது கல்வி நிறுவனத்திற்கு எங்கள் பயணத்தின் போது சில சந்தர்ப்பங்களில் இந்த வேலையைப் படிப்பார்கள் (அவர்கள் இன்னும் செய்வார்கள் என்று நினைக்கிறேன்).

காவியத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான மதிப்பின் காரணமாக நம் அனைவருக்கும் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் ஒரு வாசிப்பு என் நினைவில் உள்ளது. ஒரு பாரம்பரிய ஐபீரிய உலகில் புரட்சிகளின் புரட்சி, இதில் சமூகம் இறுதியாக தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள, அநீதிக்கு முகங்கொடுத்து ஆட்சியமைக்க முடியாததாக மாற, எல்லாரும் அல்லது எவரும் கண்டிப்பான ஆட்சியாளர்களை மிரட்டும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல. ஏனென்றால் மக்கள் இல்லாமல் அரசு இல்லை. மேலும் சமூக நீதியின் முன்னோடியாக மக்கள் ஒன்றுபட்டால், எந்த எதிரியும் அவமானத்திற்கு ஆளாகலாம். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு படைப்பு மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது, இது போன்ற ஒரு உன்னதமானது அந்த சதித்திட்டத்தை அடையும் என்ற உறுதியுடன், சுதந்திரத்திற்கான ஆர்வமுள்ள மறுபரிசீலனை, நாம் எவ்வளவு எடையிருந்தாலும் கூட மேலும் குறைக்கப்பட்டது.

நீரூற்று

சில்லி லேடி

எந்தவொரு தார்மீகத் தேவைக்கும் (பொற்காலத்தின் ஒரு வகையான ஜூலியோ இக்லேசியாஸ்) தனது விபச்சாரப் போக்கை சரிசெய்துகொண்டு தனது காதல் வாழ்க்கையைக் குறைத்துக்கொண்ட ஒரு பையனால் மட்டுமே, எந்த மேடையிலும் அன்பை ஜொலிக்க, அன்பின் அற்புதமான படைப்பை எழுத முடியும். இந்த ஸ்கிரிப்ட்டின் கீழ் நடித்தவர்.

இரண்டு காதலர்களுக்கிடையே உள்ள இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் வற்றாத காதலுக்கு அப்பால், வெவ்வேறு நேரங்களில் பதுங்கியிருக்கும் நிழல்களில் இருந்து தப்பிக்க லோப் டி வேகா ஒரு புதிய காதலின் உருமாறும் அம்சத்தை எடுத்துரைக்க முடிகிறது. ரொமாண்டிஸம், ஒரே வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கான வெவ்வேறு வாய்ப்புகள் போன்ற பிளாட்டோனிக், ஆனால் ஒரே நேரத்தில் ஒரே பாதையைக் கண்டுபிடிக்க எப்போதும் ஒன்றிணைவதில்லை. லோப் டி வேகா ஊதாரித்தனம் என்பதை வெளிப்படையாகக் கூறவில்லை. மாறாக, சந்தேகத்திற்கிடமான வாசகரைப் பற்றியது, இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது முறையாக மீண்டும் காதலிக்கக்கூடிய கதாபாத்திரங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் திறன் கொண்ட பொதுமக்கள், அந்த சரீர பிரதேசத்தில் தங்களை ஏற்கனவே அறிந்த ஒருவரின் சிற்றின்ப ஆத்திரமூட்டலுடன், கவிதையாக அழியாமையைத் தூண்டுகிறார்கள். புணர்ச்சியின் நீரோடைகள் புதைக்கப்படும் போது ஆன்மீகம்.

சில்லி லேடி

மேலாளரில் நாய்

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, லோப் டி வேகா, தியேட்டரின் புதிய பிரகாசத்தை தேசிய நகைச்சுவையாக மாற்றியமைக்கப்பட்டது, இது எப்பொழுதும் நாடகப் பிரதிநிதித்துவத்தில் இருந்த வாட்வில்லிக்கு மிக அதிகமாக இருந்தது.

லோப் டி வேகா தனது சமகாலத்தவரை பொறாமை கொள்ள எதுவும் இல்லை ஷேக்ஸ்பியர் ஷேக்ஸ்பியரின் மிகப் பெரிய குறியீடு, மிகக் காவியமான காட்சிகளை வரைவதற்கு அவருடைய புத்திசாலித்தனம், ஒருவேளை மிகவும் பிரத்தியேகமான பார்வையாளர்களிடம் இன்னும் ஒட்டிக்கொள்ளும். லோப் டி வேகா இந்த ஆன்மீகப் புள்ளியைப் போற்றிய ஒரு யதார்த்தவாதத்தின் மீது கவனம் செலுத்தினார், ஆனால் இது பிரபலமானது மட்டுமே, ஷேக்ஸ்பியரின் பிரபஞ்சத்தின் காதல் அல்லது இருத்தலியல் உயரங்களை அடைய முடியவில்லை.

ஆனால் புத்தி கூர்மையின் நீதியைப் போற்றும் வகையில், இருவரும் தங்கள் படைப்புகள் நுண்கலைகளின் தொகுப்பின் மதிப்பைப் பெற்றன என்று ஒரு தியேட்டரைப் பெரிதாக்கினர் என்று கூறலாம், எல்லாவற்றையும் விளக்கமாக, சதித்திட்டமாக மாற்றுவதற்கான ஒரு தனிமொழியாக எளிமையான பிரகடனத்திற்கு மேலே அமர்ந்து. உரையாடல்கள் ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தியேட்டரில். தொழுவத்தில் இருந்த நாயில், லோப் டி வேகா ஷேக்ஸ்பியரைப் போல் மாறுவேடமிட்டு மற்ற வகை உயர் உணர்ச்சிகளைத் தொட உயர்குடியினரை அணுகினார்.

கடைசியில் தான், அவரது ப்ரிஸத்தில் இருந்து சாத்தியமாக்கப்பட்ட சாத்தியமற்ற காதல்களை மீண்டும் ஒருமுறை தொந்தரவு செய்யவும், நகைச்சுவை செய்யவும் மற்றும் மாறுவேடமிடவும் பிரபலமான உன்னதத்தின் கலவையில் அவர் அதிக ஆர்வம் காட்டுவது போல் தோன்றியது. 2019 இல் வெளியிடப்பட்ட கீழே உள்ள அதே தொகுதியில், முந்தைய இரண்டு படைப்புகளும் உள்ளன.

மேலாளரில் நாய்
விகிதம் பதவி

ஒரு கருத்துரை

இந்த தளம் ஸ்பேமைக் குறைக்க Akismet ஐப் பயன்படுத்துகிறது. உங்கள் கருத்துத் தரவு எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படுகிறது என்பதை அறியவும்.