நீங்கள் திணிக்க விரும்பும் எந்த லேபிளிங்கின் ஒற்றை வசனம், கிறிஸ்டினா மோரல்ஸ் அபாயகரமான, நேரடியான, புத்திசாலித்தனமான, அமிலத்தன்மை, பழிவாங்கும் தன்மை கொண்ட கதைகள் மூலம் அனைத்து வகையான வாசகர்களையும் கவர்ந்திழுக்கும் எழுத்தாளர். என்ற கருத்தியல் மார்க்ஸ் மற்றும் மனிதநேயம் ஹூலெல்பெக்.
ஒரு நாட்குறிப்பில் வெள்ளை நிறத்தில் கறுப்பு நிறத்தைப் போடும் வயதில் எழுத்தாளர் தன்னைக் கண்டுபிடித்த முதிர்ச்சியுடன், கிறிஸ்டினா அந்த பிரபஞ்சத்தில் ஏற்கனவே இளைஞர்களின் அழகிய பயணங்களின் போது ஓரளவு அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளார். உள்நாட்டில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பரந்த பிரதேசம்.
அத்தகைய அடித்தளத்துடன், இலக்கியத்தின் பரவலான அவுட்லைன் கிறிஸ்டினா மோரல்ஸில் ஒரு தெளிவான பாதையைக் குறிக்கிறது, அது இலக்கியத்தில் ஒருபோதும் விதிவிலக்காக இருக்காது. ஆர்வமுடன், மற்ற தற்போதைய எழுத்தாளர்களும் தங்களை ஆடம்பரமாகப் பேசும் ஒரு நூல். போன்ற வழக்குகள் பெத்லகேம் கோபெகுய் o எடுர்ன் போர்டெலா. அவர்கள் அனைவரும் நனவின் விழிப்புணர்வை அதன் மிக இருத்தலியல் திருத்தத்தில் அல்லது அதன் மிகவும் சமூகவியல் அம்சத்தில் உணர்ந்தனர்.
நீங்கள் எப்படிப் பார்க்க விரும்பினாலும், கிறிஸ்டினா மோரல்ஸின் எந்தப் புத்தகமும் நாம் என்னவாக இருக்கிறோம், என்ன செய்கிறோம் என்பது பற்றிய விமர்சனக் கண்ணோட்டம்தான். ஒவ்வொரு பத்தியும் நமது உலகத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான வாதங்களைத் துண்டிக்கும் ஒரு சுருக்கமான தீர்ப்பு. எனவே, நகரும் மற்றும் தொந்தரவு செய்யும் கதைகள்; கதை உபரி மதிப்பாக தேவையான வாதங்கள்.
கிறிஸ்டினா மோரல்ஸின் சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட நாவல்கள்
இயேசுவின் தெரசா அறிமுகம்
மனிதகுலத்தின் நேர்மறையான பக்கத்தில் இயேசுவின் தெரேசாவுக்கு அதிக நம்பிக்கை இருந்திருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், தன் உருவத்தை மேம்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்ற தீய நோக்கத்துடன் தன்னை அணுகும் எவருக்கும், அருகாமையில் இருக்கும் எந்தப் பாவத்திலிருந்தும் தன்னை மீட்டுக் கொள்ள வேண்டும் என்ற தீய எண்ணத்துடன் அவள் யாரிடமும் ஒரு மோசமான சைகையையோ அல்லது வெறுப்பையோ காட்டமாட்டாள்.
இந்த புத்தகம் மனித விஷயத்தில் நம்பிக்கையின் சாத்தியமற்ற பணிக்கு கொடுக்கப்பட்ட ஒரு ஆத்மாவின் கடைசி உண்மையை எழுதுவதாகக் கூறப்படுகிறது; இரட்சிப்புக்கான வழியின் சாத்தியமான தொடக்கமாக உதாரணம்.
இது 1562 இல் இயங்குகிறது மற்றும் நாற்பத்தேழு வயதில் தெரேசா டி ஜேசுஸ், டோலிடோவில் உள்ள லூயிசா டி லா செர்டா அரண்மனையில் தங்கியுள்ளார். அவர் தனது கணவரின் மரணத்தால் ஏற்பட்ட மனச்சோர்விற்காக தனது தொகுப்பாளினிக்கு ஆறுதல் கூறுகிறார், அவரது புதிய துறவற இல்லத்தின் அடித்தளம் செழிக்க காத்திருக்கிறது மற்றும் சுயசரிதை வகையின் பிறப்பில் ஒரு தீர்க்கமான படைப்பாக மாறும் வகையில் ஒரு உரையை எழுத தன்னை அர்ப்பணிக்கிறார். வாழ்க்கை புத்தகம், அவர் தனது திருச்சபை மேலதிகாரிகளைப் பிரியப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் அவரது எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிராக அதைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.
ஆனால் ... துறவி மற்றொரு கையெழுத்துப் பிரதியை இணையாக, மிகவும் நெருக்கமான நாட்குறிப்பை எழுதியிருந்தால், யாருக்கும் முன்பாக அவளைப் பிரியப்படுத்தவோ அல்லது பாதுகாக்கவோ விரும்பவில்லை, ஆனால் அவளுடைய கடந்தகால வாழ்க்கையைத் தூண்டி தன்னை ஒரு மனிதனாக விளக்க முயன்றால் என்ன செய்வது?
அதுதான் கிறிஸ்டினா மோரல்ஸ், தெரசாவுக்குக் குரல் கொடுப்பதாகக் கற்பனை செய்கிறார், உறவுகள் மற்றும் அர்ப்பணிப்புகளிலிருந்து விடுபடவில்லை என்றால், அவர்களைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு அவர்களுக்கு எதிராகப் போராடுகிறார். ஒரு தெரசா தன் நினைவுகளைத் தேடித் தன்னைத் தானே ஆராய்வாள்: ரோமானியர்கள் மற்றும் தியாகிகளின் விளையாட்டுகள், பல கர்ப்பங்களில் தன் தாயின் துன்பங்கள் மற்றும் அவமானங்கள், ஒழுக்கத்திற்கும் கிளர்ச்சிக்கும் இடையேயான தனது வாழ்க்கை, ஒரு பெண்ணாக தனது விதி என தனது குழந்தைப் பருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆண்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட சமூகம் ...
“கடவுளே, என் இளமையில் நான் அற்பத்தனமாகவும் வீண்வனாகவும் இருந்தேன் என்றும் இந்தக் காரணத்திற்காக கடவுள் எனக்கு இப்போது வெகுமதி அளிக்கிறார் என்றும் எழுத வேண்டுமா? தந்தையை மகிழ்விப்பதற்காகவோ, பெரிய வழக்கறிஞர்களை மகிழ்விப்பதற்காகவோ, விசாரணையை மகிழ்விப்பதற்காகவோ அல்லது என்னை மகிழ்விப்பதற்காகவோ நான் எழுத வேண்டுமா? நான் எந்த சீர்திருத்தத்தையும் தழுவவில்லை என்று எழுத வேண்டுமா? அது எனக்கு அனுப்பப்பட்டதால், நான் கீழ்ப்படிதலை உறுதியளித்ததால் நான் எழுத வேண்டுமா? கடவுளே, நான் எழுத வேண்டுமா?
இதன் விளைவாக, தெரேசா டி ஜேசு தன்னை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய சுதந்திரம் மற்றும் தீவிரவாதத்திலிருந்து எழுதப்பட்ட உலகளாவிய இலக்கியத்தில் ஒரு இன்றியமையாத நபரின் மறு கண்டுபிடிப்பு ஆகும்.
எளிதான வாசிப்பு
நான்கு உள்ளன: நாடி, பத்ரி, மார்கா மற்றும் ஏங்கல்ஸ். அவை தொடர்புடையவை, நிர்வாகம் மற்றும் மருத்துவம் "அறிவுசார் இயலாமை" என்று கருதும் பல்வேறு அளவுகளைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் பயிற்சியளிக்கப்பட்ட தளத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் பெரும் பகுதியை RUDIS மற்றும் CRUDIS (அறிவுசார் குறைபாடுகள் உள்ளவர்களுக்கான நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற குடியிருப்புகள்) ஆகியவற்றில் கழித்துள்ளனர். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அனுபவித்த ஆதிக்க நிலைமைகளை எதிர்கொள்ளும் அசாதாரண திறன் கொண்ட பெண்கள். அடக்குமுறை மற்றும் பாஸ்டர்ட் பார்சிலோனா: குந்துகைகளின் நகரம், அடமானங்களால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கான தளம், அராஜகவாத ஆதீனங்கள் மற்றும் அரசியல் ரீதியாக சரியான கலை.
இது அதன் கருத்துகளிலும், வடிவத்திலும், மொழியிலும் ஒரு தீவிர நாவல். ஒரு அழுகை-நாவல், குரல்களையும் உரைகளையும் கடந்து அரசியல் செய்யும் நாவல்: நவதாராளவாத அமைப்பைக் கட்டுக்குள் வைக்கும் ஒரு ஃபேன்சைன், ஒரு சுதந்திரக் கூட்டத்தின் நிமிடங்கள், கதாநாயகர்களில் ஒருவரை வலுக்கட்டாயமாக கருத்தடை செய்ய நினைக்கும் நீதிமன்றத்தின் முன் அறிக்கைகள், சுயசரிதை நாவல் எளிதாக படிக்கும் நுட்பத்துடன் அவற்றில் ஒன்றை எழுதவும் ...
இந்நூல் ஒரு போர்க்களம்: வெள்ளை, ஏகபோக மதவெறி ஆணாதிக்கத்திற்கு எதிராக, நிறுவன மற்றும் முதலாளித்துவ சொல்லாட்சிக்கு எதிராக, "மாற்று" என்ற போர்வையைப் பயன்படுத்தி தற்போதைய நிலைக்கு முட்டுக்கட்டை போடும் செயல்பாட்டிற்கு எதிராக. ஆனால், உடலும் பாலுணர்ச்சியும், பெண்களின் விருப்பமும், இயலாமையின் இழிவும் குறிக்கப்பட்டவர்களின் கண்ணியம், மொழியின் அத்துமீறல் மற்றும் புரட்சிகரமான திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டாடும் நாவல் இது. இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பார்சிலோனா நகரத்தை ஒரு அமைப்பாக கொண்ட சமகால சமூகத்தின் உள்ளுறுப்பு, துடிப்பான, போர் மற்றும் பெண்ணியம் சார்ந்த ஒரு உருவப்படம் ஆகும்.
எளிதான வாசிப்பு தற்போதைய ஸ்பானிஷ் இலக்கியத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த, படைப்பாற்றல், இணக்கமற்ற மற்றும் புதுமையான குரல்களில் ஒருவராக கிறிஸ்டினா மோரல்ஸ் உறுதிப்படுத்துகிறார்.
போராளிகள்
ஆசிரியரின் நாவல் அடிப்படையில் முதல் படம். அந்தக் கதைகளில் ஒன்று, சித்தாந்தக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து வரிசையாக கதை வெளிப்படும். நல்லதோ கெட்டதோ இல்லை, முழுத் திறந்த மனப்பான்மையும், வெளிப்படைத்தன்மையும், மதமாற்றமும், அனைத்து சமூக முன்முயற்சிகளின் செயல்பாடுகளையும் கைவிடுவதன் மூலம் கலை அவசியமாக ஒரு நியாயமானதாக மாறும் உலகின் மிக உண்மையான பார்வையிலிருந்து மீட்கும் ஒரு கதையிலிருந்து.
இது சிதைவுக்குள் மிதக்கும் வெறித்தனமான இளைஞனைப் பற்றியது; அரசியல் நடிகர்களாகி, யதார்த்தத்தை ஏளனம் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே சித்தரிக்க முடியும் என்றும், இது நம்பகத்தன்மையுடனும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்க, அது தன்னிடமிருந்து தொடங்கி நமது இலக்கிய ஆசிரியர்களை அடைய வேண்டும் என்று முடிவு செய்யும் நாடக நடிகர்களின் குழு.
போராளிகள் யார்: கயிறு குதிப்பவர்கள் (பயிற்சியில் குத்துச்சண்டை வீரர்கள் போல), பல்கலைக்கழக நாடக நிறுவன உறுப்பினர்கள், இளைஞர்கள். சமூகவியலாளர் லைலா மார்டினெஸின் வார்த்தைகளில், அவர்களுக்கு போதுமான ரொட்டி கிடைக்காததால், XXI அன்பின் மூலம் வாழ்கிறார்.
இது ஒரு புத்தகம் - ஒருவேளை ஒரு நாவல், ஒருவேளை ஒரு நாடகம் - இது ஒரு உண்மையான கதையை புனைகதை மூலம் சொல்கிறது, இது பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் யதார்த்தம், திணிக்கப்பட்ட தீவிரவாதம் மற்றும் உண்மையான மீறல், கலையை ஆத்திரமூட்டல் மற்றும் ஆத்திரமூட்டல் கலை என்று பேசுகிறது, மேலும் அது சவால் செய்வதன் மூலம் அவ்வாறு செய்கிறது. வாசகர் (மேலும் வாசகரும்) அப்பாவி விளையாட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில், சில சமயங்களில் மேற்கோள் காட்டி, சில சமயங்களில் மேற்கோள் காட்டாமல், மற்றவர்களின் நூல்களை உள்ளடக்கியவர்.
