ஸ்காராஃபியாவின் அமைப்புகள் புகழ்பெற்ற எழுத்துக்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. அவர்களுடன் ஸ்காராஃபியாவின் பணியை உருவாக்குவது enayo மற்றும் க்ரோனிகல் ஒரு வகையான உலோக இலக்கியம், இதில் யதார்த்தம் புனைகதையை வலதுபுறத்தில் முந்துகிறது. ஏனென்றால், கலை, இலக்கியம், சினிமா அல்லது வேறு எந்த தலைசிறந்த மனிதத் துறையிலும் மேதைகளைப் பற்றிப் பேசுவது, தொன்மத்தை படைப்பின் மூலம் ஈடுசெய்வதற்காகவே, மனிதகுலத்தை நாகரீகம் என்று குறிப்பிடுபவர்கள் வாழும் மற்ற வரலாற்றைக் கட்டமைப்பதற்காகவே.
ஸ்காராஃபியா விஷயத்தில் எப்பொழுதும் பகிரப்பட்ட காட்சிகள் உள்ளன (பிரெஞ்சு இலக்கியத்தில் அவரது பயிற்சியிலிருந்து புரிந்துகொள்ளக்கூடியது). மிக அற்புதமான பிரான்சின் அங்கும் இங்கும் இடைவெளிகள். சில சமயங்களில், நேரமும் இடமும் ஒருவரையொருவர் கிளர்ச்சியடையச் செய்யும் சாத்தியமற்ற சந்திப்புகள், அவை உண்மையில் நிகழ்ந்திருந்தால், அறியப்படாத பலவற்றை விளக்கக்கூடும். படைப்பாற்றல், நுண்ணறிவு மற்றும் சுருக்கமாக ஆன்மாவைப் பற்றிய பரந்த கருத்துக்கள்.
ஒருவேளை அது மனச்சோர்வுக்கும் அவரது மொழியின் குறிப்பின் உணர்ச்சிக்கும் இடையில் பிறந்த ஒரு யோசனையாக பிரெஞ்சுக்காரர்களின் ஒரு விஷயமாக இருக்கலாம். விஷயம் என்னவென்றால், நறுமணத்திலும் தொடுதலிலும் வாழ்ந்த தருணங்களை இடைநிறுத்துவதற்கான யோசனையில் ஸ்காராஃபியா மகிழ்ச்சியடைகிறார். இவ்வுலகில் குடியிருக்க முடியும் என்பதை அடைவது அன்றைய பாத்திரமாக மாற்றப்படுகிறது.
Giuseppe Scaraffiaவின் சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள்
பாரிஸின் மற்ற பாதி
பாரிஸ் ஒரு வெகுஜன மதிப்புடையது, சில ராஜாக்கள் சொல்வது போல், பாரிஸை அகற்றுவது ஒரு சீரற்ற அல்லது தற்காலிக வாசிப்பு கூறுகளுடன் வேறு எந்த முடிவையும் நியாயப்படுத்துகிறது. ஸ்காராஃபியா தனது வேலையில் தொலைதூர ஆனால் எப்போதும் உறுதியான பாரிஸை உருவாக்கும் இணையற்ற பிரதிநிதித்துவத்தின் அடிப்படையில் இதை நன்கு அறிவார்.
சில நேரங்களில் நாம் பாரிஸை சீனின் இடது கரையின் போஹேமியன் படத்துடன் குழப்புகிறோம், இது நன்கு அறியப்பட்ட ரிவ் காச். ஆனால், போருக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், சிட்டி ஆஃப் லைட்டின் கலை, இலக்கிய மற்றும் இவ்வுலக வாழ்க்கையின் முக்கிய கட்டம் மற்றொரு கரையாக இருந்தது: மறக்கப்பட்ட ரிவ் ட்ராய்ட். பெரும் போரின் பேரழிவுக்குப் பிறகு, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலைகளில் புரட்சியின் காற்று வீசியது. அவை பெண்களின் விடுதலை, வெறித்தனமான நடனங்கள் மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கை, சர்ரியலிச ஆத்திரமூட்டல் மற்றும் நவீன நாவலின் பிறப்பு ஆகியவற்றின் ஆண்டுகள்.
ஹென்றி மில்லர் மற்றும் அனாஸ் நின், ரேமண்ட் ரூசல், மார்செல் டுச்சாம்ப், எல்சா ட்ரையோலெட், சிமோன் டி பியூவோயர், ஆண்ட்ரே மல்ராக்ஸ், மார்செல் ப்ரூஸ்ட், கோலெட், வீடா சாக்வில்லே-வெஸ்ட், லூயிஸ்-ஃபெர்டினாண்ட் செலின், ஜீன் ஜெனெட், சோனியா கோக்னெல் Delaunay, Marina Tsvietáeva, Isadora Duncan, Stefan Zweig... மேலும் பலர் வலது கரையை உலகின் மையமாக மாற்றியவர்கள். காணாமல் போன உலகத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு விசித்திரமான பயண வழிகாட்டியின் அமைப்புடன்.
பாரிஸின் மற்றப் பாதியானது, இந்த விசித்திரமான பாரிசியர்களின் திகைப்பூட்டும் கேலரியில் வசிக்கும் தெருக்கள் மற்றும் வீடுகள், ஹோட்டல்கள் மற்றும் கஃபேக்கள், நூலகங்கள் மற்றும் இரவு விடுதிகளுக்குள் நுழைகிறது (ஏனென்றால் அவர்கள் அனைவரும் பிறப்பால் அல்லது மறுபிறப்பால்). மேலும் அவர் Giuseppe Scaraffiaவை ஒரு மதிப்புமிக்க வழிபாட்டு ஆசிரியராக மாற்றிய குணங்களை ஒருங்கிணைக்கிறார்: அசாதாரணமான புலமை, தீவிர உயிர்வாதம் மற்றும் நகைச்சுவை மற்றும் மென்மையான, நல்ல கதைசொல்லியின் துடிப்பு. சுருக்கமாக, இந்த புத்தகம் ஒரு நகரத்தின் அல்லது கடந்த காலத்தின் வெறும் வரைபடம் அல்ல, ஆனால் கலையை ஒரு தீவிரமான வாழ்க்கை வடிவமாக புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு தெளிவான பிரதிநிதித்துவம், மற்றும் நேர்மாறாகவும்.
பெரிய இன்பங்கள்
சுய-உதவி ஆசிரியர்கள் மகிழ்ச்சிக்கான சிறந்த வழியைப் பற்றி புத்தகங்களிலும் புத்தகங்களிலும் தங்களைத் தாங்களே சோர்வடையச் செய்யும் அதே வேளையில், அந்த மகிழ்ச்சியை நோக்கிய சிறந்த விருப்பமாக சிறந்த ஆளுமைகள் முன்வைக்கப்படும் இடத்திற்கு Scaraffia நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியாது என்ற தாழ்மையான எண்ணத்துடன்.
பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஜூல்ஸ் ரெனார்ட் அதைத் தேடுவதில் மட்டுமே மகிழ்ச்சி என்று கூறினார். அவர்கள் இல்லாதது "வெற்று" என்பதன் மிகப்பெரிய வடிவமாகும், மேலும் ஒவ்வொருவரும் அந்த வெறுமையை வழங்குவதையும், அதை நிரப்புவதையும் தங்களால் முடிந்தவரை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். சில பொருள்களுடன், மற்றவை அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுடன்; நாம் காதல் என்று அழைப்பது கூட. மர்மநபர் முதல் வாய்ப்பு விளையாட்டுகளின் ரசிகன் வரை, கொரில்லா போராளி முதல் கலெக்டர் வரை, அவர்கள் அனைவரும் அதையே பின்பற்றுகிறார்கள்; சோமர்செட் மௌம் அறிந்தது போல், "நம்மிடம் உள்ளவற்றை விட நாம் தவறவிடுவது மிகவும் முக்கியமானது."
வால்டேரைப் போன்ற சிலர், அடிப்படையில் நீங்கள் செய்ய வேண்டியது தோட்டத்தை வளர்ப்பது மட்டுமே என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்: அங்கு நாம் மகிழ்ச்சியின் தூய்மையான வடிவத்தைக் காண்போம்; மற்றவர்கள் சில பொருள்களில் அதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், அவர்கள் எவ்வளவு அடக்கமாக இருந்தாலும், அதில் அழகு அவதாரமாகத் தெரிகிறது. ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செய்முறை உள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும் மிகவும் கரைந்தவை புத்திசாலித்தனமாகத் தோன்றும். பெரும் இன்பங்கள் (விரும்பிய "எளிமையான" இன்பம் கூட) நமக்கு சாத்தியமான மகிழ்ச்சியின் மிகப்பெரிய வடிவத்தை, உண்மையில் ஒரே வடிவத்தை வழங்குகின்றன என்று நம்பி, நம்புபவர்கள் பலர் உள்ளனர்.
இந்த புத்தகத்தில் பல தடயங்கள் மற்றும் சிறந்த பெண்கள் மற்றும் பெரிய மனிதர்களிடமிருந்து (எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள்...) பல மேற்கோள்கள் உள்ளன. அதன் சில இன்பங்கள் ஏற்கனவே கடந்த காலத்தைச் சேர்ந்தவை, இருப்பினும் அவற்றைப் பற்றி நாம் படித்து மகிழ்வோம்; ஆனால் பெரும்பாலான, அதிர்ஷ்டவசமாக, காலாவதி தேதி இல்லை. முத்தங்கள் மற்றும் சைக்கிள்கள், காபி மற்றும் சாக்லேட், பயணங்கள் மற்றும் பூக்கள் போன்றவை.
பிரெஞ்சு ரிவியராவின் நாவல்
கதை நுணுக்கம் இந்த நாவலில் நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த பிரபஞ்சமாக மாறுகிறது. ஒரு ஷூட்டிங் நட்சத்திரத்தின் கண்கவர் சுவடு போல உலகம் முழுவதும் தங்கள் பாதையை விட்டுச் சென்ற பல கதாபாத்திரங்களுக்கு மத்தியில் மினுமினுப்பைக் கண்டுபிடிப்பதில் நாம் ஒருபோதும் சோர்வடைய மாட்டோம்.
இது ஒரு புராண இடத்தின் கண்கவர் கதை மற்றும் அதில் சில காலம் வாழ்ந்த நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட புராணக் கதாபாத்திரங்கள். அன்டன் செக்கோவ் முதல் ஸ்டீபன் ஸ்வீக் வரை, ஸ்காட் மற்றும் செல்டா ஃபிட்ஸ்ஜெரால்டு முதல் கோகோ சேனல் வரை; Guy de Maupassant, Friedrich Nietzsche, Pablo Picasso, Alma Mahler, Aldous Huxley, Katherine Mansfield, Walter Benjamin, Anaïs Nin, Somerset Maugham அல்லது Vladimir Nabokov போன்ற பலரையும் கடந்து செல்கிறது.
பல நூற்றாண்டுகளாக, கோட் டி அஸூர் எந்த கடற்கரையையும் விட அதிகமாக இல்லை, ஏறுவதற்கு அல்லது இறங்குவதற்கு ஒரு இடம். உண்மையில், XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், நைஸில் ஐம்பத்தேழு ஆங்கிலேயர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். இருப்பினும், ஏற்கனவே XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஜீன் லோரெய்ன் பின்வருமாறு எழுதினார்: "உலகின் அனைத்து பைத்தியக்கார மக்களும் இங்கே சந்திக்கிறார்கள் ... அவர்கள் ரஷ்யாவிலிருந்து, அமெரிக்காவிலிருந்து, தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து வருகிறார்கள். என்ன ஒரு இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசிகள், மார்க்யூஸ்கள் மற்றும் பிரபுக்கள், உண்மையோ பொய்யோ... பசியுள்ள அரசர்கள் மற்றும் பணமில்லாத முன்னாள் ராணிகள்...
தடைசெய்யப்பட்ட திருமணங்கள், பேரரசர்களின் முன்னாள் எஜமானிகள், அமெரிக்க கோடீஸ்வரர்களை மணந்த குரூப்பியர்களின் முன்னாள் பிடித்தவர்களின் மொத்த பட்டியல்... எல்லோரும், அனைவரும் இங்கே இருக்கிறார்கள்». இருப்பினும், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு, கோட் டி அஸூர் இதற்கு நேர்மாறானது: தனிமை, உருவாக்கம், பிரதிபலிப்பு; பெரிய நகரத்திலிருந்து ஓய்வெடுக்க ஒரு இடம். "கோஸ்ட்", காக்டோ கூறினார், "வேர்கள் வெளிப்படும் பசுமை இல்லம்; பாரிஸ் பூக்கள் விற்கும் கடை."
இன்றும், அந்த புராண சொர்க்க அஞ்சல் அட்டை, அதிநவீன மார்டினி அல்லது காம்பாரி விளம்பரங்களை மட்டும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, ஆனால் மாலுமிகளின் ஆடைகளில் உள்ள பலாஸ்ஸோ பேன்ட்கள் எஸ்பாட்ரில்ஸ் (கோடிட்ட டி-ஷர்ட்கள் மற்றும் வெள்ளைத் தொப்பி போன்றவற்றை ஈர்க்கின்றன. மற்றும் அப்பகுதியில் உள்ள மீனவர்கள்).
அதே கற்பனையில், பிரான்சுவா சாகன் மற்றும் பிரிஜிட் பார்டோட் ஆகியோரின் "சிதைந்து போன மற்றும் புத்திசாலித்தனமான" இளைஞர்கள் சில சமயங்களில் சிமோன் டி பியூவோயர் மற்றும் அவரது காதலர்கள் அல்லது அவரது அண்டை வீட்டாரான தாமஸ் மேனின் நாவல்களைப் படித்த மார்லின் டீட்ரிச் ஆகியோரின் நினைவில் மேலோங்குகிறார்கள். ஜார்ஜஸ் சிமெனன், அவரது தவறில்லாத நுண்ணறிவுடன், அவரது காலத்தில் கோட் டி அஸூர் எப்படி இருந்தது என்பதை மிகச்சரியாக சித்தரித்தார்: "கேன்ஸில் தொடங்கி மென்டனில் முடிவடையும் நீண்ட பவுல்வர்டு; வில்லாக்கள், சூதாட்ட விடுதிகள் மற்றும் ஆடம்பரமான ஹோட்டல்களுடன் வரிசையாக நாற்பது கிலோமீட்டர் தூரமுள்ள பவுல்வர்டு.
மீதமுள்ளவை எந்த விளம்பர சிற்றேட்டிலும் தோன்றின: சூரியன், புகழ்பெற்ற நீல கடல், மலைகள்; ஆரஞ்சு மரங்கள், மிமோசாக்கள், பனை மற்றும் பைன்கள். அதன் டென்னிஸ் மைதானங்கள் மற்றும் கோல்ஃப் மைதானங்கள்; அதன் நெரிசலான உணவகங்கள், பார்கள் மற்றும் தேநீர் அறைகள்.
