Abilio Estévez överensstämmer, i sin romanistiska aspekt och tillsammans med sin landsman och samtida Leonard Padura, en narrativ tandem som förvandlar Kuba till miljön för en mängd intrig av olika slag.
I det specifika fallet Abilio, en antydan av hemlängtan omger allt. Från dess mest historiska konstruktioner till dess renaste fiktion. Allt i hans verk har en protestkomponent som kan peka mot det politiska men är i grunden humanistisk.
Det händer oftast med författare som delar en lyrisk ådra med mer prosaiska aspekter. Resultatet är en formell briljans som också tjänar orsaken till det känslomässiga, den noggranna teckningen av hans karaktärer i deras mest intima intrig och i deras sammanhang. Estévez kan fabulera och landa i det vardagliga från en bok till en annan; eller till och med från ett kapitel till ett annat. För det är vad karaktärernas rimlighet bygger på för att göra dem levande och kompletta i alla sina drag, från det känslomässiga kompenserat med det ideologiska till till och med det drömlika...
Topp 3 rekommenderade böcker av Abilio Estévez
Ditt är riket
Som Michael Stipe skulle säga som REM-frontman, "det är slutet på världen som vi känner den och jag mår bra". Gamla goda Stipe var inte den enda som kunde se fram emot världens undergång med sådan glädje att hon ägnade den livliga låten åt den. Någon sorts sekteristisk apokalyps förekommer i den här boken. Men innerst inne tar allt formen av en allegori, en metafor eller till och med en parodi mot den andra andliga möjligheten, mot den sannaste resan till livet efter detta för alla...
På en gård som heter La Isla, en bit från Havanna, bor ett litet samhälle över vilket ett svårfångat hot skymtar. Där, i en gammal herrgård, på en plats känd som Más Acá och omgiven av exotisk och sprudlande växtlighet dit de verkar vilja beställa spöklika statyer och fontäner, väntar familjemedlemmarna på en händelse som kommer att bryta för dem, alltid dess viktade tröghet.
Under tiden, som varningsskyltar, fortsätter små incidenter, uppenbarligen oskyldiga, att hända i labyrinten av en oprecis present, gjord av minnen, stämningar och begär, medan atmosfären i en turbulent tropik elektrifierar invånarna i La Isla och leder dem, enligt fri och nyckfull vilja hos en allsmäktig varelse, mot ett slut som faktiskt tillkännagavs. Vem är denna högsta varelse? Kan han ha skickat dem den mystiske unge mannen från det isolerade området som kallas Afterlife?
Hur jag träffade trädplanteraren
Ingen statslös är så statslös som en fastlandsöbor i inlandet. För det finns inga fler paradis än de vissa förlorade, men öarna är de sista möjliga paradisen i det enbart geografiska. Detta är hur ett kraftfullt taluriskt påstående gentemot människor som Abilio förstås. Och därifrån kommer denna förkärlek till de intrahistoriska berättelserna om de som blev kvar och de som blev kvar, i alla fall om dem som fortfarande bor som återkommande spöken som kommer och går som outtömliga vågor på de paradisiska stränderna eller mot de dimmiga klipporna.
Även om alla berättelser som samlats här har skrivits utanför Kuba är det dock viktigt att komma ihåg att de tog form i det där andra outtömliga Kuba som Abilio Estévez, på gott och ont, bär med sig. Och dessa berättelser vill svara på hemligheten med ett land som riskerar att utrotas.
Hans avsikt är att vända historien som kubaner har levt, observera den från en annan synvinkel, en avlägsen plats som klichéer och lovord inte når, och försöka förstå den virvel som ön har blivit. Berättelser som är vittnesmål om ett misslyckande. Som vill intyga lusten att leva även mitt i så mycket frustration och förlisning. Dess huvudpersoner har tappat minnet eller så visar det sig att de minns för mycket — den andra formen av att glömma. De är karaktärer som skapar en parallell verklighet för att stödja det småaktiga i vardagen. Att de mitt i en obegriplig katastrof tänker göra motstånd.
skärgårdar
Kubas historia kommer inte undan den populistiska traditionen mot diktatur som sträckte sig över stora delar av XNUMX-talet i hela Latinamerika (och även idag om du skyndar mig i vissa länder...) Frågan är att sådana politiska system genererar konvulsiva sociala rum där litteraturen det måste rädda det intrahistoriska mot den ultimata verkligheten för varje nation. I detta verk ritar Abilio Estévez oss kända verkligheter från en tid som förvandlats till levande mänskliga representationer.
Augusti 1933. Händelserna som senare blev kända som "The Revolution of Thirty" ägde rum på Kuba. Hela ön mot en auktoritär president: General Gerardo Machado. När situationen blev ohållbar flydde presidenten med flyg till Bahamas.
Dagen innan blir en pojke vid namn José Isabel (som, nu gammal, skriver berättelsen om de tre dagarna före Machados flykt) vittne till mordet på en ung man i ett träsk nära hans hem. José Isabel bor i utkanten av Havanna och en serie karaktärer bor tillsammans med honom i en by som förbereder sig för konsekvenserna av slutet av Machadato och samtidigt återskapar i deras minne deras liv sedan kriget 95, mot Spanien, för att nutiden 1933.
