De 3 bästa böckerna av Nikos Kazantzakis

I huvudsak grekiska, trots den omständliga turkiska regeringen över Kreta när Nikos Kazantzakis kom till världen. För utan tvekan är Kazantzakis en av de kulturella referenserna från det tjugonde århundradet i det gamla grekiska imperiet, som återupptäcktes för allmänheten av filmen av Anthony Queen som gjorde sin litterära huvudpersonen Alexis Zorbas, men tidigare erkänt av de goda läsarna som redan runt om i världen kunde hitta hans första verk droppvis.

Och som en bra grekare, skriver Kazantzakis ut till sina verk det extrema Medelhavsljuset tack vare vars vitala flash den moderna världen föddes med dess livsviktiga dilemman och odyssé, med sin teater och dess fiktiva litteratur som föddes för årtusenden sedan bland gudar, hjältar och krönikörer som kan väcka den gemensamma fantasin på en hel planet.

Arvtagare till Nobelpriset i litteratur men slutligen urarvade från ära som hjälten Achilles, i sista stund. Trots allt kommer det alltid att finnas hans romaner så att var och en kan plocka upp från sitt ljus, den reflektion som når honom djupast.

Topp 3 rekommenderade romaner av Nikos Kazantzakis

Zorba den grekiska

Att bygga en karaktär som den där kulturella totem som överskrider tiderna är bara på höjden av författare som Cervantes o Shakespeare. Det är inte en fråga om att jämföra karaktärernas betydelse eller deras värde.

Frågan handlar om djupet, av dessa sätt att komma från en värld som inte är så vanlig som litteratur, till hela världen. Och nej, att en film har gjorts är inte ursäkten. För visst har livet och arbetet för otaliga karaktärer från universell litteratur också tagits fram på skärmen ... Naturligtvis, om litteraturens stora genier balanserar och kompenserar resten av komponenterna i en plot för att göra hela mästerverket, i Zorba finns det bara Zorba, på gott och ont, så att det sticker ut över allt med sina kanter och sina mänskliga dikotomier och sina elände. Allt är djupare och mer transcendent i Zorba eftersom hela handlingen kretsar kring honom, hans upptäckt och analys från närheten till någon som försöker granska honom som en själskirurg.

Zorba ger inte efter för det politiskt korrekta och antar inte heller heroiska mönster. Han lever sin tragikomedi med galenskapens intensitet och ibland med den vise mannens glans. I böcker söks ibland visdom, sätt att se världen på ett transformativt sätt till det bättre. Zorba verkar tillbaka från allt och står inför trompe l'oeil i sin öppna grav existens som en Dorian Gray instängd på en ö och upptäcktes som en ny Robinson Crusoe.

Den stackars mannen i Assisi

Det vågar närma sig en fiktionaliserad biografi. Ännu mer om karaktärer vars dokumentation som ska samlas inte ens innehåller ett muntligt vittnesbörd. Hans mirakel, hans krönikor, den globala omfattningen av hans evangeliseringssyfte är kända om San Francisco.

Men att därifrån hämta en biografi fullbordad med den glansen som utnyttjar anekdotin är ibland vågat om inte riskabelt. Ännu mer när det gäller en helig karaktär. Frågan är att börja med att avmystifiera helgonet, ge honom ett namn som leder oss till början, mot människan som fortfarande inte är något annat än sin fattigdom. För en författare som Kazantzakis som kunde passera ateism från sina första socialistiska övertygelser måste detta verk ha varit det fallet från Saint Pauls häst. Eller kanske bara en övning av befrielse, av humanisering av en karaktär som påverkade honom och från vilken han räddade det mest transcendenta, den mänskliga förmågan till motståndskraft, ansträngning, hängivenhet.

Kanske är det en fråga om kommunism av det goda, om den som inte kommer till makten utan överger sig till övertygelsen om tro och hopp, särskilt bland de oärvade på jorden av sina egna bröder.

Kristus korsfästes igen

Eftersom Kristi budskap trycktes i Bibeln, manifesterades motsättningarna hos en kyrka som ansvarar för att patrimonialisera Guds arv öppet.

Den första stenen som kristendomen byggdes på verkade redan dömd att motstå alla slags missförstånd som är intresserade av makt, av viljan att ta makten över samvetet med rädslan för religion som det perfekta verktyget. Vi befinner oss i början av nittonhundratalet i staden Likóvrisi och förbereder oss inför Stilla veckan. Under tiden strömmar de fattiga grannarna till en attackerad stad till Likóvrisi i väntan på broderlig hjälp.

I paradoxen för representationen av Stilla veckan och försummelsen av bröderna som ska massakreras, väcks handlingen i en berättelse som placerar karaktärerna inför nya Pilatus och nya Sanhedrin. Och kanske är slutet samma uppoffring igen belastat med skuld. Om inte någon bestämmer sig för att agera som en kyrka verkligen skulle agera under den älskade Jesu Kristi lokaler.