3 buku pangalusna ku filsuf Wolfram Eilenberger

Diaku Wolfram Eilenberger Anjeunna nunjukkeun pisan dina wawancara nalika nyatakeun yén bahaya pikeun yakin yén filsafat ngabantuan ngahontal kabagjaan. Tanya sabangsa anjeun Nietzsche, que jadi deukeut nepi ka Olympus hikmah pikeun tunduh ka naraka gélo (iwal megalomania final nya éta aksés ketuhanan salah ngartikeun kadua kalina ku manusa, teu bisa manggihan Allah deui di bumi dina eccehomo filsuf urang).

Tapi naon anu lalaki éta tanpa filsafat? Pikiran ogé peryogi orgasme na, rambutna sareng kalakuan na. Kuring henteu terang peran naon anu bakal dilakukeun filsafat ayeuna dina mata pelajaran anu paling humanis di lembaga (ogé, kuring ogé henteu terang naha aya mata pelajaran humanistik di pusat ieu).

Hal éta henteu aya anu langkung saé tibatan mariksa jangkauan filsafat dina jalma ngora pikeun nunjukkeun persis yén, éta pamikiran sareng abstraksi na ngahudangkeun kalaparan pikiran bungsu, sabab éta leres-leres filosofis anu ngagumbirakeun imajinasi ka tingkat anu paling hébat. jeung kecerdasan dina kasaimbangan mustahil tina ambisi urang, watesan jeung émosi undiscovered.

Masalahna nyaéta Eilenberger salain janten filsuf mangrupikeun masarakat anu resep masarakat umum Beigbeder o Nevo. Trio pangarang anu kenal pisan kana psyche sareng sumber na pikeun ngahudangkeun kabutuh, kasenangan atanapi sagala hal anu tiasa ngarahkeun urang nuju gerakan anu henteu disangka-sangka. Dina hal ieu sadayana nunjukkeun rasa pikeun filsafat sareng Eilenberger nyamar salaku Virgilio khusus urang ...

Buku anu disarankeun paling luhur ku Wolfram Eilenberger

Tukang sihir waktos

Abad ka-XNUMX mangrupikeun tempat anu langkung saé pikeun filsafat. Sareng anu leres-leres sanés yén éta bakalan nyayogikeun cahaya dina dunya anu teras-terasan dibayang ku perang. Tapi éta anu kadua alamiah pikeun manusa anu kasohor ku alesan na sareng konflik ku oposisi. Filosofi mangrupikeun hal anu sanés sareng sihirna nyaéta perjalanan buku ieu ...

Kami dina 1919. Perang nembé réngsé. "Dr Benjamin kabur ti ramana, Létnan Kadua Wittgenstein bunuh diri ékonomi, Asistén Profesor Heidegger ninggali iman, sareng Monsieur Cassirer damel di jalan raya pikeun inspirasi." Dasawarsa kreativitas luar biasa dimimitian anu bakal salamina ngarobih jalan ideu di Éropa. Dua puluh abad ka dua puluh di Jerman ngawangun pamikiran kontemporer urang, sareng mangrupikeun asal usul hubungan modern urang sareng dunya. Ngartos aranjeunna hartosna, dina sababaraha cara, ngarti silih.

Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer sareng Martin Heidegger, opat raksasa sadaya waktos, mingpin révolusi ieu sareng naékkeun Jérman kana basa sumanget. Éta di Jérman robek antara bakal hirup sareng jurang krisis ékonomi, antara hawa nafsu peuting Berlin, konspirasi Républik Weimar sareng ancaman Sosialisme Nasional, yén aranjeunna mendakan sora sareng gaya na.

En Wizards waktos, kahirupan sapopoe sareng dilema métaforis mangrupikeun bagian tina carita anu sami. Kalayan gaya naratif anu saé, Eilenberger narik hubungan antara cara hirup sareng tiori-tiopat filosof anu ngagoda sareng cemerlang ieu, dipandu ku kabutuhan pikeun ngajawab patarosan-patarosan konci riwayat pamikiran. Tanggepan aranjeunna ogé nyaangan jaman bahaya anu urang hirup di jaman ayeuna.

Tukang sihir waktos

Seuneu kabébasan

Ngungkulan pamikiran saatos Perang Ageung urang ngagaduhan inti pamikiran dina Perang Dunya II (Teu aya anu tiasa curiga deui di 1918 yén awéwé gendut bakal sumping teu lami saatos). Sareng masalah éta masih masihan langkung seueur kaulinan. Sugan henteu nganggo kecemerlangan anu sami sareng dina karyana kahijina tina jenis ieu, tapi ogé ngagali kana ésénsi anu ngeuyeuban gagasan urang ngeunaan abad ka-XNUMX anu kamari.

Dékade ti 1933 dugi ka 1943 nandaan bab anu paling sedih di Éropa modéren. Ditengah pikasieuneunana, Simone de Beauvoir, Simone Weil, Ayn Rand, sareng Hana Arendt, opat tokoh anu paling berpengaruh dina abad ka-XNUMX, nunjukkeun naon anu dimaksud pikeun ngajalankeun kahirupan anu leres-leres dibebaskeun bari ngembangkeun ideu anu visi ngeunaan hubungan. Antara individu sareng masarakat, lalaki sareng awéwé, kelamin sareng jinis, kabébasan sareng totaliterisme, sareng Gusti sareng umat manusa.

Kalayan kamampuan naratif anu hébat sareng kasaimbangan anu saé antara akun biografi sareng analisis ideu, Eilenberger nawiskeun carita ngeunaan opat kahirupan legendaris anu, di tengah-tengah pergolakanana, salaku pangungsi sareng pejuang perlawanan, diusir sareng di pencerahan, aranjeunna ngarobih cara urang ngartos dunya sareng neundeun pondasi pikeun masarakat anu leres-leres bébas.

Petualangan aranjeunna nyandak aranjeunna ti Stalin's Leningrad ka Hollywood, ti Hitler di Berlin sareng nguasaan Paris ka New York; tapi, pang luhurna, aranjeunna nimbulkeun ideu répolusionérna, anu teu aya ayeuna urang, sareng masa depan urang, moal sami. Lintasan aranjeunna nunjukkeun kumaha filsafat ogé tiasa hirup sareng mangrupikeun bukti anu matak pikeun kakuatan pamikiran anu ngabébaskeun.

Seuneu kabébasan
5 / 5 - (28 sora)

Ninggalkeun comment hiji

Situs migunakeun Akismet pikeun ngurangan spam. Diajar kumaha data anu diolah pikeun komentar Anjeun.