Idealisme anu paling komitmen ka manusa, dimana Sartre milu, sok berorientasi ka kénca, ka arah sosial, ka arah proteksionisme nagara. Sabagean dina respon kana warga tapi ogé dina nyanghareupan kaleuwihan pasar anu, dibébaskeun tina sagala dasi, salawasna ends nepi ngawatesan aksés ka kabeungharan. Upami pasar diidinan sadayana, éta bakal nyéépkeun diri, éta jelas tina tren ayeuna.
Intina nyaeta komunisme sajarahna salaku solusi interventionist Nagara pernah kapanggih ngembangkeun idéal anu ditéang, rada sabalikna. Masih, Sartre mangrupikeun salah sahiji idealis anu diperyogikeun. Kusabab naratif eksistensialismena didasarkeun kana alienasi anu dilahirkeun tina ambisi anu teu kaampeuh di dunya anu maju ka arah kapitalisme anu teu kaampeuh dimana urang ayeuna dicicingan. Teras cita-cita pikeun utopia éta, sareng pastina, hiji-hijina solusi.
Janten idéalis dina pengertian ieu sareng éksisténsialis tina kayakinan filosofis ngarahkeun anjeunna jean paul Sartre (sareng saha waé istrina Simone de Beauvior), kana literatur anu ampir fatalistik salaku tugas pikeun ningkatkeun kasadaran sareng jinis usulan naratif anu sanés sapertos karangan. Dina hiji cara atawa sejen, nulis pikeun nyoba ngimbangan maké jeung cimata nu hadir kalawan tarung raksasa kalawan énergi, kawani jeung vitalitas. Eksistensialisme dina literatur sareng komitmen sareng protés dina sagala widang tulisan, antara sosial sareng filosofis.
Keur jeung euweuh meureun nya dianggo kalayan nada filosofis anu langkung cemerlang, kalayan carita sosial Éropa ancur sanggeus Perang Dunya Kadua. Buku penting ku genius Sartre anu ngasuh para pamikir tapi ogé panulis. Cara pikeun ngirimkeun dunya (atanapi anu tinggaleunana), anu janten kajian antropologis, tapi anu ogé janten sumber pikeun carita intim tina seueur carita intra-para pecundang perang (nyaéta, sadaya. di antarana).
Top 3 novel dianjurkeun ku Jean-Paul Sartre
Seueul
Ngaleungitkeun novel tina judul ieu parantos ngantisipasi malaise anu somatized, gangguan visceral of disenchantment. Pikeun aya, janten, naon ari urang? Ieu sanés patarosan anu dialungkeun ka bintang-bintang dina wengi anu jelas.
Patarosan na lebet ka jero, nuju naon urang sorangan tiasa milari dina langit poék jiwa. Antoine Roquetin, anu protagonis tina novél ieu henteu terang yén éta ngagaduhan patarosan laten ieu, maksa pikeun ngucapkeun dirina ku patarosan anu beurat. Antoine nuluykeun hirupna, karesahanana salaku panulis sareng panaliti. Seueul nyaéta momen kritis anu mana patarosan muncul naha urang mangrupikeun hal anu dasarna, saluareun rutinitas sareng kacenderungan urang.
Panulis Antoine teras janten Antoine filsuf anu milarian waleran sareng anu raosanana kawatesanan tapi teu aya watesna, melankolis sareng kabutuhan kabagjaan.
Muntah tiasa dikontrol sateuacan lieur hirup, tapi pangaruhna tetep ... Ieu mangrupikeun novél kahijina, tapi parantos tilu puluh tilu taun, dipikaharti yén kematangan téma, filsuf nuju tuwuh, karesahan sosial ogé ningkat, ayana sigana kantun kiamat. A aftertaste tangtu Nietzsche Ieu nuturkeun tina bacaan ieu.
Trilogi Jalan Merdeka
Numutkeun kuring, sababaraha unit tina jilid literatur peryogi silih sapertos kasus trilogi ieu. Dunya ngalih kusabab sieun karuksakan totalna sorangan.
Bom atom parantos ngabuka jalan. Nafsu perang disamarkeun ku cita cita terakhir pikeun salamet spésiés éta.
Perang tiis dilayanan. Naon kabébasan nu bisa aya lajeng? "Kasempetan Terakhir", "Penundaan" sareng "Maot dina Jiwa" tanggung jawab pikeun mulangkeun hakekat ka individu anu ngalaman taun kasieun. Dina taun-taun éta, kabébasan disada sapertos anu unik, ngan ukur pikeun anu paling dipikaresep.
Eksistensialisme jeung kabagjaan, praktis sabalikna konsép nu manggihan dina karya ieu spasi connivance (sanes coexistence Éropa, pangeusina kudu relearn mun aya kalawan bébas cageur kamungkinan ningali glimpses kabagjaan).
Tukangeun panto ditutup
Naon anu bakal aya ku éksisténsialisme upami teu ningalikeun ideu kuno ti Gusti sareng Iblis. Jejer anu Sartre ogé keuna dina buku-buku sanés.
Sedengkeun pikeun kaulinan ieu, urang nuturkeun tilu karakter dikutuk naraka. Kadang-kadang, Sartre ningali naraka salaku Bumi sorangan. Hiji dunya dimana urang teu bisa nyaho sakabeh bebeneran, pinuh ku bayangan jeung watesan alesan, mucunghul kawas naraka awon. Proposalna, hatur nuhun kana dialog téaterna sorangan, ngabéréskeun ideu anu paling beurat ngeunaan masa depan urang sareng takdir pamungkas urang.
Ngajaga eksistensialisme ku aftertaste anu luar biasa, surem ... karya anu lengkep pisan. Maca téater tiasa janten saé, utamina dina kasus panulis transendental sapertos Sartre. Disarankeun ngamimitian dina genius.
