10 panulis Méksiko pangsaéna

Dina cara nu sarua yén kuring neruskeun kalawan loba nagara séjénAbdi bade difokuskeun dina panulis pangalusna di meksiko dasarna dipilih ti antara abad ka-XNUMX jeung ayeuna. Dina kasus Méksiko, éta langkung rumit kusabab seueur pilihan anu saé. Rujukan hébat ngeunaan naratif dunya sareng bakat anyar anu muncul kalayan parasaan mendakan diri urang di payuneun batur anu bakal janten klasik.

panulis Méksiko prolific dina sagala jinis genres atawa malah pens avant-garde nu pindah antara cai béda, probing kemungkinan naratif nu salawasna datang dina gunana pikeun proyek sastra nuju horizons anyar. Tanpa ragu kuring bakal ninggalkeun panulis Méksiko anu tiasa janten salah sahiji karesep anjeun. Tapi anjeun parantos terang yén teu aya anu ditulis ngeunaan rasa. Di dieu 10 panulis Méksiko bakal datang ka payun anu, dina hal kuring, dazzled kuring tanpa kadang nyaho mana kado atawa sidik nu paling captivated kuring.

Tapi éta téh rahmat sastra sakumaha dina jadi loba aspék kreatif lianna. Hiji karya kuat nangkep perhatian urang jeung urang asup ka alam semesta tinangtu pangarang poé pikeun ngeureunkeun nepi nunjuk anjeunna kaluar salaku salah sahiji jalma kabutuhan poko nagara poé.

Top 10 panulis Méksiko

Juan Rulfo

Kadang-kadang kaunggulan, diproklamasikeun ka opat angin ku pajabat, kaeusi. Sarjana sastra anu paling terhormat dina basa Spanyol nunjuk ka Juan Rulfo salaku salah sahiji anu penting. Nalika anjeun ngadeukeutan karyana, anjeun mendakan alesanana sareng anjeun teu gaduh pilihan tapi satuju sareng arus resmi éta.

Diomongkeun ku terminologi ayeuna, ku trend nagara-mérek, sigana moal aya anu bakal ngalakukeun langkung seueur pikeun mérek Mexico ti Juan Rulfo. Panulis universal, salah sahiji anu paling dipikaresep dina pamandangan sastra dunya. Di tukangeun anjeunna kami mendakan panulis Méksiko anu langkung terkenal sareng kontémporer: Carlos Fuentes, anu, sanaos anjeunna nawiskeun novél anu hébat, henteu ngahontal kaunggulan anu khas tina genius.

Saperti dina kasempetan anu sanés, kuring resep nampilkeun édisi anu hébat anu ngadeukeutkeun pamaca pikeun karya panulis. Dina kasus Juan Rulfo, henteu langkung saé tibatan kotak peringatan ieu abad ka na:

Abad ka-XNUMX ngagaduhan sababaraha panulis anu luar biasa. Di antara grup anu dipilih urang bakal salawasna mendakan fotografer ieu anu sanggup ngagambarkeun kanyataan dina kaayaan saringan anu seueur pikeun komposisi anu hétérogén sapertos anu magis. Panulis kultus, sareng Pedro Páramo anjeunna ngayakinkeun kritik sareng pamiarsa. Hiji karakter dina jangkungna Macbeth Shakespeare, kalawan napas tragis sorangan, kalawan kombinasi fatal tina ambisi manusa, karep, cinta jeung frustasi. Tapi Juan Rulfo gaduh seueur deui. Karya ieu henteu mungkas nepi ka eclipsing sakabeh karya sastra anu, sanajan teu profuse, nangtung kaluar tina pentingna pisan jeung inténsitas na.

Octavio Sun

con Octavio Sun segitiga sampurna literatur Méksiko abad ke ditutup, sabab gigireunana urang mendakan Juan Rulfo enggeus Carlos Fuentes (sanajan dimungkinkeun diuk dina méja-Na pikeun dessert wungkul). Dina sababaraha kali kajadian yén sastra asalna dina jenis sinergi generasi. Ti kabeneran sajarah incomparable dina kahirupan Cervantes y Shakespeare, Coetaneity parantos janten kanyataan anu diulang dina sababaraha kasempetan.

Sedengkeun conto tina dua genius Éropa anu hébat ngagambarkeun puncak tina sinergi huruf ieu, segitiga samentawis kabeneran dina simpul na antara Rulfo, Paz sareng Fuentes ogé ngagaduhan zat na. Kusabab anu katilu ngagambarkeun puncak literatur anu sami ti Méksiko pikeun susunan hurup Hispanik sareng dunya abad ka dua puluh. Kawéntar mangrupikeun patilasan sosial sareng politik antara Carlos Fuentes sareng Octavio Paz, tapi ieu mangrupikeun detil anu henteu ngungkung ruang lingkup kreatif duanana sareng pengayaan akhir tina literatur anu ketat.

Tapi museur ka Octavio Paz, anu paling kawéntar ti tilu, dugi ka akhirna diaku ku Hadiah Nobel pikeun Sastra taun 1990, kapasitas kréatipna ngalangkungan puisi sareng prosa kalayan solvensi anu sami, nampi pujian sareng ngagaduhan pamiarsa hiji genre atanapi anu sanés. hatur nuhun kana kasaimbanganna antawis éstétika sareng latar.

Elena Poniatowski

Kaluar ti Polandia anu dikepung Nazi henteu kedah pikaresepeun pikeun kulawarga Poniatowska. Mangrupikeun taun 1942 sareng Elena ngitung sapuluh sumber. Éta sigana henteu traumatis pikeun anjeunna. Dina yuswa éta, réalitas masih kénéh sumebar, di tengah halimun lamunan sareng sepele budak leutik.

Tapi kasadaran salajengna tiasa gaduh pangaruh langkung seueur tibatan anu diarepkeun. Langkung seueur dina jalma anu resep Elena Poniatowski, diungkabkeun salaku panulis hébat, ngumbara sareng komitmen pikeun sagala rupa sabab ngeunaan Hak Asasi Manusa.

Asal usul aristokrat ku dua cabang, paternal sareng maternal, henteu pernah pikeun anjeunna yayasan, sanaos éta alat pikeun perjuangan anu tetep pikeun membela persamaan dina sagala bidang.

Novel, salaku anteseden Poniatowska henteu tiasa sanés, kahartos ku Elena salaku alat pikeun kritik sareng pendekatan, nuju introspéksi dina manusa dina sababaraha rupa, ti datangna alam sunda dugi ka motif hatena, tina wasiat terang peryogi hilap.

"Putri Beureum" henteu pernah kuciwa dina sagala anu ditulisna. Jeung éta Elena geus lavished sorangan dina artikel jeung karangan, dina novel jeung carita. Kami salawasna mendakan dina tulisanna gairah pikeun hirup sareng niat pikeun ngasublimakeun sadaya émosi sareng ideologi ka arah anu positip, ngarah urang ku persépsi pribadi dasar sapertos empati atanapi tahan banting.

Laura Esquivel

Orisinalitas mangrupikeun pemicu pikeun hasil. Teras anjeun kedah nimbangkeun kasempetan sareng dimana-mana. Kuring ngomong sabab Laura Esquivel dugi ka firmament sastra ku novél asli anu tungtungna janten waktuna, dina hal ieu henteu kedah di mana-mana (eufemisme pikeun ngobrol ngeunaan kontak sareng ninina ...)

Como agua para coklat mangrupikeun karya asli anu dilebetkeun kana imajinasi populér salaku novél anu kedah dibaca. Sareng kitu éta ngalih di bunderan sastra satengah dunya, meupeuskeun rékor mangtaun-taun dina awal taun 90an. Realisme magis anu dibanggakeun ku novel éta tiasa ngarobih sareng naékkeun dapur nuju alam anu émosional ... tapi hayu nyarioskeun ngeunaan anjeunna engké, dina posisi anu ditangtoskeun tina peringkat tinangtu kuring.

Pikeun sésana, Laura Esquivel nyandak karya-karyana anu ngaguar pewaris alamiah, kalayan bagian anu tragis sareng doronganna pikeun sublimasi, fantasi positip ngajantenkeun pangalaman sareng katahanan salaku fokus manusa anu tiasa dianggap tina tinimbangan pisan tetep hirup unggal dinten énggal. . Ieu kesan anu umum pisan anu kéngingkeun nuansa masing-masing tina usulan anu béda tina narasi pangarang ieu, anu parantos dipasihkeun ku politik Méksiko sababaraha taun ayeuna.

Guadeloupe Nettel

Guadeloupe Nettel Ieu nu pang menonjol diantara hébat juru dongéng Méksiko ayeuna. Tina teu béak Elena Poniatowski ka luhur John Villoro, Alvaro Enrigue o Jorge Volpi. Masing-masing gaduh "setan" khususna (setan sabab teu aya anu langkung ngamotivasi pikeun nyerat tibatan titik godaan setan, rasa "gila" pikeun estrangement anu unggal panulis anu saé ngaleungitkeun dunya dina kasangsaraan).

Nettel mangrupikeun conto anu sanés dina profesi nyerat salaku padamelan lengkep, deterministik. Kusabab duanana pelatihan akademik sareng dédikasi kana narasi parantos lulus sareng janten paralel jalma anu resep kana beusi, ditempuh tina napas internal anu kuat.

Sadayana di Nettel mendakan jalan anu idéal éta pikeun akhir kunaon. Pikeun ngalatih literatur, mimitian ku nyerat carita sareng akhirna ngabijilkeun novel atanapi ésai kalayan swasembada jalma anu parantos terang dirina dina seni penting. Janten ayeuna urang ngan ukur tiasa resep buku-bukuna.

Carlos Fuentes

Pelancong Lawu dina kapasitasna salaku putra diplomat, Carlos Fuentes Anjeunna ngagaduhan kautamaan dina ngumbara, alat anu saé pikeun panulis anu mekar. Iinditan nawiskeun kabeungharan sudut pandang anu teu tiasa dibandingkeun dina dunya, diajar ngalawan etnosentrisme, hikmah populér. Budak leutik anu ngarang ku pangarang biasa dianggo ku anjeunna akhirna janten, pangpayunna, panulis anu hébat, ogé diplomat kasohor sapertos ramana.

Salaku panulis terlatih sareng salaku jalma anu kontak sareng rupa-rupa kanyataan sumanget perjalanan anu teu ka habiskeun, Fuentes janten novelis sosiologis, kalayan milarian ampir antropologis pikeun manusa dina lingkungan sosial alam na.

Sanés novélna mangrupikeun usaha anu bijaksana dina niat pedagogis, tapi karakterna sareng cara ngadeukeutan na sok ngungkabkeun niat anu jelas, milarian jawaban dina sajarah. Seueur anu kedah dipelajari tina sagala hal anu kapengker, tina sadaya prosés sajarah, ti révolusi sareng perang, tina krisis, tina penaklukan sosial anu hébat, résidu sajarah mangrupikeun narasi anu dipiara Carlos Fuentes kanggo ngalamar novel na ka urang.

Logis, salaku Méksiko, peculiarities tanah air na ogé nangtung kaluar dina loba bukuna. Idiosyncrasy hiji jalma kawas Méksiko mawa loba brilliance kana paradoxes na, ditimbang handap ku niat hiji jalma kalawan identitas diferensial kuat sanajan miscegenation nu tungtungna ngawangun eta (kawas sakabeh bangsa di dunya, di sisi séjén. leungeun).

Jose Emilio Pacheco

nu Masalah kasalempang Pacheco Aranjeunna mecenghul ti alit pisan, mendakan panulis ditangtoskeun janten hiji sateuacan yuswa dua puluh taun. Kalayan pagawéan mimiti anu pageuh éta, José Emilio Pacheco dilelepkeun, kalayan kayakinan otentik pikeun pamekaran karyana nyalira, tina sagala rupa bacaan, dina milarian sintésis anu masing-masing pangarang kedah tungtungna némbalan milari jalanna nyalira.

Tanpa kantos angkat tina akar na dimana anjeunna ngalereskeun bagian ageung tina karyana, khususna dina aspek ésistemis sareng bahkan puitis, Pacheco ngadeukeutan dina bidang narasi fiksi karesep kuring, seueur carita sareng sababaraha novel anu ngagaduhan komponén alegoriis sareng pikasieuneun dina sababaraha kasus atanapi sensualitas Stark batur.

Komposisi anu bénten-bénten anu dina tungtungna ogé tungtungna ngahubungkeun sareng karep kamanusaan anu mantep kana literatur anu komitmen pikeun ayana nyalira sareng kana babad jaman-jaman anu hirup.

Jelas yén kapasitas ieu pikeun parobihan gender ngajantenkeun hiji aspek ékspérimén dina pacabakan narasi Pacheco, mendakan titik avant-garde kira-kira idéalisme anu ampir romantis di mana sensasi budak leutik resonat salaku kamandang, kalayan yakin yén aya kabutuhan pikeun uih deui budak leutik, surga éta di mana ékspérimén ogé ngajalin watek sareng sudut pandang di dunya.

Juan Jose Arreola

Dina kalangkang nu pangageungna, batur teu salawasna tungtungna overshadowed. Jalma anu teu boga kreativitas gede pisan tapi kahayang pikeun ngaronjatkeun, babarengan jeung kapasitas learning nu ends up resembling kado lamun kumawula geus maksimum.

Hal sapertos kieu kedah diperhatoskeun nalika nyarios Juan Jose Arreola ngeunaan a kontémporér, sabangsana sareng bahkan nyebat nami sakumaha buta sakumaha anjeunna Juan Rulfo. Teras, nalika hirup masihan Arreola 15 taun deui, anjeunna tiasa janten ahli waris warisan sareng pengikut karyana, kalayan robih fokus ti jenius anu henteu deui ka saha anjeunna sacara alami némbongan salaku pendahuluna tunggal.

Sugan éta mangrupikeun masalah tina basa anu dibagikeun tapi dina carita sareng jilidna anu teu kaétang, saurang panyatur Spanyol pastina bakal langkung ngait kana lamunan, sapertos impian, sareng disertasi anu euyeub anu ngarobah réalistis anu nyata atanapi langsung dina pena bébas na nyalira, tibatan naon tiasa janten pendekatan kana seueur muji Kafka kalayan dongéngna langkung taringal anu langkung tiis sareng éksisténsialis.

Valeria luiselli

Fiksi tina proyéksi realisme anu paling sadar kalayan henteu hormat tina panulis ngora, Valeria nunjukkeun dirina salaku panyatur anu kuat pikeun generasi anu fokus kana masa depan tina pondasi tina sagala hal anu anyar anu tinggaleun dunya, ngangkat sorana pikeun nembongkeun manifest trompe l'oeil tina involusi konstan nyamur salaku kamajuan cemerlang. Sastra kritis dina hartos jembar kecapna.

Dina rasa éta, ideologina wates dina bukuna «Anak leungit»Masalah wates salaku tembok fiksi (beuki tangible dina kasus nu pangarang leuwih raket patalina jeung antara Mexico jeung Amérika Serikat). Témbok sanggup stigmatisasi jalma-jalma dina hiji sisi tukangeun hiji-hijina panyamaran aporophobia. Dina cara anu sami yén aranjeunna ngaoptimalkeun anu sanésna, jalma-jalma anu nyicingan tempat anu nyaman di dunya ngan ukur pikeun kanyataan, atanapi panginten ngan saukur henteu janten lamun urang kapikiran salah.

Patarosanna nyaéta ngalakukeun perjalanan nuju humanistik ti jaman urang jaman ayeuna, ngaluarkeun getih dina kulit sorangan sareng akhirna empati sareng anu sanés, saluareun berita tipi aseptik.

Tapi salian ti éta, Valeria Luiselli ogé nyertakeun urang dina buku-bukuna anu sanés dina literatur fragméntasi anu gerakna kalayan nyaman antara estrangement tina hebat sareng nyata saolah-olah sadayana nempatan tempat terstruktur anu sami tina subyektivitas protagonis.

Hirup, cinta, kulawarga, diajar atanapi maot sok kesan; Ngajalajah kecemerlangan transenden kutub tragicomic tina ayana urang mangrupikeun tungtung naratif pikeun Valeria anu pikaresepeun dina cara nyarioskeun carita.

Sergio Pitol

Aya anu sapertos Sergio PitolAranjeunna panulis dina kahirupan alternatip sanés anu ngalirkeun nalika nasib diteruskeun. Upami urang ngagaduhan langkung kahirupan, masing-masing bakal janten hal anu béda dina acara anyar., tapi waktos naon éta na Sergio Pitol mangrupikeun hal anu cekap saolah-olah ngawatesan éta ngan ukur pikeun aspék salaku panulis.

Masih atanapi tepat berkat alternatipna, Pitol nyerat sababaraha karya narasi Méksiko anu pangsaéna ku Trilogi memori na di luhur produksi sastrana. Hal sapertos padamelan penting éta Kabuktosan asyik dina héptalogy na.

Éta ogé kedah diperhatoskeun dina watesan panulis yén hirupna sanés tepat ranjang mawar. Ieu kumaha nunjukkeun yén kasusah nalika henteu ngancurkeun sasuai sareng sumanget anu teu tiasa diréduksi, manusa anu salamet, khususna dirina, jiwa anu teu tenang sareng lapar ...

Maka, sacara ketat naratif urang resep ka Pitol anu nganyam urang sorangan sareng anu sanés dina skénario éta dimana panulis mangrupikeun protagonis pikeun nyayogikeun kasenangan, karep sareng jawaban kalayan cara nyalira pikeun sadaya patarosan ngeunaan ayana.