Sacara ketat formal, romantisme salaku maksud naratif mangrupikeun milarian nekad pikeun lirik sadaya émosina, naha dina puisi atanapi prosa. JEUNG Gustavo Adolfo Becquer Éta mangrupikeun éksponén nasional paling luhur tina maksud anu ngaganggu, ngagumbirakeun, ngaganggu atanapi melankolik, gumantung kana waktosna.
Kusabab éta henteu pernah ngaraos émut yén romantisme mangrupikeun éksisténsialisme sensitipitas. Imajinasi sareng implengan dina ngalaksanakeun romantisme mangrupikeun alesan pikeun ningali kana "tiis hirup", sakumaha anu disebatkeun panulis. Carlos Castan.
Dina budak kuring, kuring ageung sareng legenda Becquer, seueur diantarana nyebarkeun sapanjang lamping Moncayo, di dinya tempat panulis nyéépkeun waktos na ti Biara Veruela. Janten pastina peryogi waktos kanggo nyandak rujukan hébat ieu ka rohangan ieu, sajenis poe Iberia kalayan pangaruh anu sami dina cinta sareng pati, dina pangaruh anu henteu rata tina lahan anu paling cerah ieu sareng langkung sanggup chiaroscuro jiwa.
Milarian buku anu pangsaéna ku Becquer hartosna, dina sababaraha waktos, naroskeun perkawis kompilasi anu béda anu parantos ngumpulan deui naon anu parantos diserat ku panulis ieu. Nanging, sadaya buku ieu mangrupikeun pangakuan anu cemerlang tina narasi sakedik tina romantis Spanyol anu klasik.
Top 3 karya anu disarankeun ku Gustavo Adolfo Becquer
Puisi sareng legenda
Dina komuni matak ieu puisi jeung prosa hiji manggihan hiji impressionism sastra anu diantisipasi trend pictorial engké. Sabab kanyataan naon anu dicaritakeun dipinuhan ku warna, ku sapuan-sikat sumanget anu ngajak anjeun ningali bentang-bentang jiwa pangarang anu dileupaskeun. Nyandak salaku épisode rujukan tina Sejarah atanapi lokasi nyata anu disaring ku visi Becquer, mendakan sihir anu nyababkeun esoterik salaku ngatasi rasionalisme anu sateuacana anu ngahalangan panyipta.
Sajak jeung legenda, legenda jeung sajak ngawangun hiji kosmos nu ngajak urang pikeun ngahuleng mikiran masalah spasi tradisional handapeun prisma ngareureuwas drive jeung karep, di hiji sisi, sarta kapercayaan heubeul dirobah jadi mitos anyar diriwayatkan ku Becquer kalawan niat disturbing (atawa naon anu sarua , kalawan wasiat liberating pikeun jiwa pangarang sorangan).
Buku bacaan anu lincah anu ngajaga yén épakuasi romantis anu arus langkung gothic sareng jahat teras dicandak tina éta, sanaos aranjeunna langkung jero kana rohangan anu poék salaku kolusi sareng korban jiwa sareng pati, dina pendapat abdi aranjeunna gagal ngajaga hawa tiis sisindiran di luhur nyata.
Kuring henteu terang, anéh, meureun éta anu otentik sareng asli sok ngajaga hubungan anu paling langsung sareng pamaca ngalangkungan kesan anu ambigu tina carita-carita anu nyababkeun kadeukeutna detil anu ngarambat sajajar, sapertos anu leumpang tali, antara cinta. jeung maot.
Tina sél kuring
Di dinya, di Veruela, dina pangaruh Moncayo éta saha kuring nyalira nyéépkeun seueur waktos anu bagja ti budak leutik sareng nonoman, Becquer nyerat manifesto sapertos ieu ngeunaan wasiat naratif na.
Serangkaian serat dimana konflik antara niat penyembuhan perjalananna ka Veruela sareng Moncayo katingali, kalayan sieun pikeun hirupna nyalira, sareng kakuatan anu langkung ageung yén, dina kasus Becquer, mangrupikeun kahudangkeun pangaruhna genre literatur anu pangkuatna sanggup ngarobih genre epistolary kana carita anu jauh di luhur kanyataanna, dimana kesan subyektif ngawangun suasana simbolis anu tungtungna ngawangun dunya Becquerian anu teu jelas, kasaksian anu teu jelas pikeun seueur panulis anu sanés.
Tilu legenda India
Buku khusus pisan anu nawiskeun sudut pandang anu menarik ngeunaan kakuatan kreatif Becquer. Kiwari, salah sahiji urang tiasa sacara lengkep ngadokumentasikeun diri dina sagala aspek ngeunaan tempat dimana waé di dunya.
Becquer, kumaha oge, pernah ngumbara pikeun neuleuman nepi ka deukeut realitas lokasi jeung legenda anu anjeunna diatur pikeun nyaritakeun dina tilu legenda ieu. Tapi kabeneran aya yén rujukan dicokot masalah saeutik lamun Becquer salaku narator salawasna subjék kanyataanana kana niat transformative na.
Tina stereotip jaman na anu tiasa dicarioskeun ngeunaan sisi sanés dunya, nambihan jejak tina sintésis kreatif anu pinuh ku idéalisasi, gambar-gambar anu dipindahkeun ti hiji dunya ka dunya anu séjén sareng hiburan ampir téater di sekitar tokoh anu masih dianggap salaku pangeusi rohangan anu jauh, dipasihan kapercayaan sareng adat istiadat anu bénten sareng bentrok sareng penjajahna, anu dina konflik éta Becquer ogé nimbulkeun kritik.
