Éta ogé kajantenan sareng María Zambrano. Lucu kumaha intelligentsia tina generasi naon waé, terjebak dina otoriterisme, ditungtungan di pengasingan salaku hiji-hijina jalan pikeun salamet dina komitmenna kana visi kritis anu diperyogikeun unggal masarakat. Panasaran sareng terang ngeunaan naon anu tetep aya dina kadali pamaréntahan ...
Tapi kebangkitan moral hiji nagara nalika balikna para buangan anu kasohor ogé magis. Saperti dina kasus urang aranjeunna Ramon J. Pangirim, Max aub atanapi gaduh Maria Zambrano diantara batur.
Dina kasus María, 45 taun geus kaliwat saprak éta 1939 nalika ngimpina perang réngsé pikeun manjangkeun diri dina delirium tina diktator ... Ninggalkeun nagara anjeun salaku hiji imperatif pikeun thinker jeung panulis kawas sababaraha bisa unggul dina waktu éta. di Éropa, anjeunna sakuduna dituju yén ngalikeun rootlessness tina kreatif dina filosofis jeung puitis (kalawan kasaimbangan antara jero liris jeung prosaic nu jarang fathomed), kitu ogé dina essayist komo dina pulitik.
Antara Amérika jeung Éropa, pangarang Malaga-malaga cemerlang ieu nyusun daftar pustaka pisan cemerlang tur éksténsif dimana manehna alternat ulikan sarta panalungtikan, ngembangkeun pamikiran filosofis nya tapi ogé yén Hispanicism saha anu kudu ninggalkeun sarta anu masih nyobian pikeun nangtukeun alesan pikeun. perang cainite anu ditungtungan ku seueur hal ...
Top 3 buku anu disarankeun ku María Zambrano
leuweung glades
Filsafat dina María Zambrano mangrupikeun kasadaran anu mana tina indrawi kana rasional. Teu aya pamikir sanés anu tiasa mendakan dina ambivalénsi ieu komposisi anu pangsaéna pikeun ngalangkungan sadayana (anu urang tiasa ngartos, tangtosna). Buku ieu mangrupikeun conto anu pangsaéna tina jenius tina pamikir anu yakin kana kabutuhan liris, sakumaha anu parantos dilakukeun ku Yunani ku mitos-mitosna ngalangkungan sajarahna sorangan.
Gawé ti 1977 éta mangrupakeun monumen filosofis-puitis sakabeh, salah sahiji buku dasar tina sajarah pamikiran panganyarna. Di jerona, María Zambrano neuleumkeun pamaca dina parasaan primal, sateuacan sadaya waktos, dimana Cronos anu pikasieuneun teu gaduh aksés sareng dimana surga anu leungit, visi primordial, pulih.
Ieu di non-tempat ieu Zambrano aksés dina urutan teu ngarasa diasingkeun, diasingkeun; eta aya dina anjeunna dimana urang sadayana tiasa cageur sarta salawasna longed pikeun kahijian primal. The Malaga thinker sahingga proposes hiji regression aslina nu filsafat, puisi, musik jeung mistisisme némbongkeun urang jalan pikeun nginget "Rarasaan", pikeun nyalametkeun "hal jeung mahluk tina kabingungan".
Makam Antigone
Éta budaya Yunani geus miboga hal avant-garde, dina watesan hiji feminisme kuat underground ti mitologi nu, nyaeta undeniable. Panginten langkung seueur di Sophocles tibatan di Homer. Ti Cassandra ka Antigone. Sababaraha karakter anu paling transenden dina imajinér mitologis kuno ieu nyaéta awéwé anu ngarobih kusabab intelegensi atanapi kado na.
Hiji simbol unquestionable integritas moral jeung kakuatan vital, Antigone mangrupakeun salah sahiji inohong mitologis paling dibahas dina sajarah pamikiran. Pikeun anjeunna, María Zambrano nyerat dina 1948, "urang moal tiasa lirén ngupingkeun anjeunna," sabab "makam Antigone mangrupikeun nurani urang anu poék."
Pamikir anu pernah ngantunkeun minat dirina dina Srikandi ieu, anu carita tragis, anu dicaritakeun ku Sophocles dina tragedi anu sami, kalebet seueur masalah anu diurus Zambrano sacara jero sapanjang karir intelektualna: garis wates sempit antara filsafat sareng sastra, sosial. karakter jeung kabebasan pulitik, pamakéan sarta nyiksa kakawasaan, pengasingan atawa protagonis tina feminin.
Lalaki jeung ketuhanan
Muncul pikeun kahiji kalina dina 1955 sarta substansi enlarged dina 1973 reissue na, «El hombre y lo divino», karya konci dina ngembangkeun pamikiran María Zambrano (1904-1991), meta salaku sasak antara distilasi paling lengkep. gagasan kahijina sarta artikulasi yén "alesan puitis" anu bakal bentang ti lajeng on dina bosom produksi filosofis na.
Nyanghareupan hiji modernitas plunged kana kaulinan langgeng renunciation sarta balik deui ka ketuhanan yén anjeunna longs meunang leupas tina tapi teu bisa renounce, Zambrano ngambah jalur pikeun hubungan anyar jeung ketuhanan nu, nuturkeun footsteps tina taqwa, bisa ngidinan urang pikeun cageur kanyataanana pikeun nembongkeun kakuatan liberating dikubur ku eta "sajarah dijieun idola" nu urang geus doomed.
