3 buku pangalusna ku inexhaustible Sergio Pitol

Aya anu sapertos Sergio PitolAranjeunna panulis dina kahirupan alternatip sanés anu ngalirkeun nalika nasib diteruskeun. Upami urang ngagaduhan langkung kahirupan, masing-masing bakal janten hal anu béda dina acara anyar., tapi waktos naon éta na Sergio Pitol mangrupikeun hal anu cekap saolah-olah ngawatesan éta ngan ukur pikeun aspék salaku panulis.

Masih atanapi tepat berkat alternatipna, Pitol nyerat sababaraha karya narasi Méksiko anu pangsaéna ku Trilogi memori na di luhur produksi sastrana. Hal sapertos padamelan penting éta Kabuktosan asyik dina héptalogy na.

Éta ogé kedah diperhatoskeun dina watesan panulis yén hirupna sanés tepat ranjang mawar. Ieu kumaha nunjukkeun yén kasusah nalika henteu ngancurkeun sasuai sareng sumanget anu teu tiasa diréduksi, manusa anu salamet, khususna dirina, jiwa anu teu tenang sareng lapar ...

Maka, sacara ketat naratif urang resep ka Pitol anu nganyam urang sorangan sareng anu sanés dina skénario éta dimana panulis mangrupikeun protagonis pikeun nyayogikeun kasenangan, karep sareng jawaban kalayan cara nyalira pikeun sadaya patarosan ngeunaan ayana.

3 buku anu disarankeun ku Sergio Pitol

Seni Fugue

Bagian kahiji tina trilogy nu. Pikeun nyoba ngarobah biografi kana karya sastra, mertimbangkeun yén verisimilitude tina plot nu ngawangun kahirupan sorangan gumantung kana kajujuran paling mutlak. Nampilkeun diri salaku Ecce Homo dilucuti daging jeung dilucuti tina sagala attire nu nyumputkeun bebeneran janten penting. Tangtosna, teu aya anu langkung saé tibatan pasrah kana kakacauan anu anjeun alami supados sadayana aya akal ...

Buku manual musik klasik ngartikeun Fugue salaku «komposisi dina sababaraha sora, ditulis dina counterpoint, anu unsur ésénsina nyaéta variasi sareng kanon», anu dinten ieu tiasa sacara bébas diinterpretasi salaku kamungkinan bentuk anu ngaguruh antara petualangan sareng urutan, naluri sareng matématika, liturgi sareng bataclán. Karakter sentral buku ieu - urang anggap yén panulis nyalira-, mahluk anu teu kalis sakumaha karakter Dickensian anu paling teu tiasa dibélaan, tapi henteu sapertos aranjeunna nganggo baju lapis salaku pendekar anu senjatana gagang sareng parodi, kabur ti sél pikeun mendakan dirina tahanan di batur éta tiasa janten surga, sanaos anjeunna bakal tanggel waler ngarobah Éden éta janten tempat anu pikaseurieun tapi dina waktos anu sasarengan.

Seni Fugue éta janten gagancangan anu dina perjalananna kalayan bungah ngabingungkeun sadaya instansi, ngaluarkeun wates, nolak jinis. Jalma mikir yén salah saurang nulis ésai dumadakan mendakan diri dina carita, anu bakal dirobih kana babad kahirupan, kasaksian tina musafir, tina maca anu hedonistik sareng murni, anak anu heran ku rupa-rupa dunya. Upami "sagalana aya dina sagala rupa", sapertos anu sering dinyatakeun dina halaman ieu, fugue ogé janten jalan ironis ngalangkungan kapal komunikasi anu ngarobih kesatuan kana rupa-rupa sareng périferal di tengah.

Nu matak budaya lega, ogé géografi. Teu aya kronologi anu pantes: sagalana aya dina sagala hal, ti jaman budak pangarang di Veracruz dugi ka kasaksian tina perjalananna ka Chiapas, saatos pemberontakan Zapatista, dugi ka tetep na senang di Barcelona. «Hiji», saur Pitol, «Kuring wani percaya, éta buku anu anjeunna baca, lukisan anu anjeunna kantos tingali, musik anu didangukeun sareng hilap. Salah sahijina nyaéta budak leutik, kulawargana, sababaraha babaturan, sababaraha mikanyaah, rada sababaraha gangguan. Hiji mangrupikeun jumlah anu dikirangan ku pangirangan tanpa wates ». Carlos Monsiváis nunjukkeun: «Di Seni Fugue, jumlah éta nyaéta Sergio Pitol nambihan pangalaman maca urang anu langkung cair sareng merangsang. »

Seni Fugue

Penyihir Wina

Panutup tina trilogi apotheosis ingetan dina kakacauan anu harmonis, dina kasaimbangan pangalaman anu teu saimbang, kenangan sareng halaman kahirupan diserang ku gangguan anu paling pasti kana intina sareng pamahaman sagalana.

Sergio Pitol parantos nyerat buku anu nyorot, anu dipikaterang; aranjeunna mangrupikeun kasaksian tina kakacauan, ritualna, lendirna, kaagunganana, kahinaan, pikasieuneun, kaleuleuwihan sareng bentuk pembebasan. Éta ogé mangrupikeun babad dunya anu anéh sareng lucu, delusional sareng macabre. Aranjeunna Esperpento kami. Budaya sareng Masarakat mangrupikeun domain anu hébat. Kecerdasan, humor sareng amarah parantos janten penasihat hébat na. ??

Dina sababaraha kaca autobiographical Pitol nembongkeun hubungan sengit anjeunna ngalaman kalawan tulisan na, kapanggihna Bentuk a, ars puitis na, kreasi nu oscillates antara petualangan jeung urutan, naluri jeung matematik. Hubunganna jeung sastra geus visceral, kaleuleuwihan komo liar: "Hiji, abdi usaha ngomong, nyaeta buku anjeunna geus maca, lukisan anjeunna dipikawanoh, musik uninga sarta poho, jalan-jalan ngumbara. Salah sahiji budak leutik na, sababaraha babaturan, sababaraha mikanyaah, rada sababaraha annoyances. Hiji nyaéta jumlah ngurangan ku pangurangan tanpa wates.

Kasenian buronan mangrupikeun lemah cai dina karyana. Di dinya Pitol hedonis ngabingungkeun sadaya instansi akadémik, ngaleungitkeun wates, ngaganggu genre. Ésai ngagéser tanpa raoskeun kana carita, kana babad perjalanan sareng karep, kana kasaksian budak anu kasurupan ku rupa-rupa dunya.

Penyihir Wina langkung radikal: luncat tina urutan kana asimétri, sikat anu tetep tina téma sareng genre sastra, pikeun ningkatkeun memori, nyerat, panulis karesep, perjalanan sareng mendakan, sakumaha anu dipikahoyong ku alkemis, yén sadayana aya dina sagala hal. ?? Sergio Pitol pasti aya salah sahiji inohong anu langkung lami anu muncul ti jaman ka jaman, ampir ajaib, dina literatur Méksiko. ??

Penyihir Wina

Parade sunda

Novel dimana kadewasaan dibawa kabawa ku rasa teu hormat nonoman, dimana jalma anu pikasieuneun nyiptakeun dirina di bagian sanés Atlantik. Carita anu tatarucingan kalayan humor sareng kecerdasan.

Méksiko, 1942: nagara ieu nembé nyatakeun perang ka Jérman, sareng ibukota na nembé diserang ku fauna anu paling henteu biasa sareng warna-warni: komunis Jérman, républik republik Spanyol, Trotsky sareng murid-muridna, Mimi milliner awéwé, raja Balkan, agén ti palayanan rahasia anu paling rupa-rupa, pembiayaan Yahudi mewah.

Teu lila pisan, saatos teu kahaja mendakan sababaraha dokumén, saurang sajarawan anu resep kana kontéks anu ngagumbirakeun sapertos kitu nyoba-nyoba netelakeun pembunuhan anu ngabingungkeun anu dilakukeun waktu éta, nalika yuswa sapuluh taun, sareng narasi - anu nyebrang kutub éksentris masarakat Méksiko, média tina politik tinggi, inteligénsi anu dipasang, ogé turunanana anu paling boros - ngamungkinkeun Sergio Pitol henteu ngan ukur ngalukis galeri karakter anu beragam sareng beragam, tapi ogé pikeun ngagambarkeun kamungkinan teu ngahontal kebenaran.

Sapertos dina komédi Tirso de Molina, teu aya anu terang pasti saha éta, kabingungan teras-terasan teu teras sareng hasilna nyaéta parade anu ngagumbirakeun ieu, anu ku alesan dingaranan salah sahiji komédi Lubitsch anu kawéntar.

Édisi munggaran disambut ku para kritikus sapertos kieu: «Kaulinan sihir permanén di leungeun tukang sihir anu teu dikenal anu ngalakukeun kaajaiban nyata kalayan tujuan hungkul, dina latar tukang acara éta, pikeun nunjukkeun ka umum yén palsu sadaya bukti. Atanapi, anu jumlahna sami, refleksi kana hiji-hijina aksioma: kabeneran mutlak mangrupikeun nilai anu ngan ukur pemburu kukupu anu licik tanpa jaring anu tiasa percanten »

Parade sunda
5 / 5 - (25 sora)

Ninggalkeun comment hiji

Situs migunakeun Akismet pikeun ngurangan spam. Diajar kumaha data anu diolah pikeun komentar Anjeun.