3 buku pangalusna ku metot Pankaj Mishra

Malah dina pengertian sastra, bisa jadi urang condong kana étnosentrisme anu ngambek, langkung dihukum dina hal ieu ku élit budaya anu tangtu. Kami kataji ku mendakan rasa anu aheng dina novel ku murakami sabab Jepang, bahkan janten nagara anu jauh, mangrupikeun nagara tina dunya munggaran, nyaéta, milik anggota «étnik» urang tina penduduk anu aya di planét ...

Dina pengertian anu sabalikna sareng pikeun membela posisi yén literatur henteu tiasa ngartos kaayaan sosial atanapi strata, éta ogé kedah dicatet yén Kolam renang sastra India sanés anu paling produktif di dunya sanaos ngagambarkeun katujuh manusa sadunya. Meureun saprak Rudyard Kipling sakedik deui urang parantos terang jelas India. Kusabab panulis asalna India resep rurusuhan sareng sababaraha anu sanés parantos ngenalkeun dirina salaku Inggris berkat palinter ngajalin hubungan sareng Pasamakmuran.

Janten gangguan tina narator eksplisit India dina bentuk sareng substansi salaku pankaj misra Tétéla janten penemuan anu pikaresepeun sakali, dina tipayun anjeun kana fiksi, anjeun ngantepkeun diri dibawa kabawa ku realisme anu nyebarkeun kahirupan di tebing Gangga atanapi di antara Pagunungan Mashobra di tutugan Himalaya.

Kusabab ayeuna naon anu dilakukeun ku Mishra nyaéta masihan Kulon anu tahan-on-ulah-gerak. Buku-buku karangan anu nyilakakeun urang kana sarébu katerangan ti batur anu asalna ti Asia éta anu parantos hudang ngahakan sadayana. Vital, spiritual tapi ayeuna utamana pulitik jeung sosiologis. Mishra ngagaduhan sagala rupa aspék anu sok pikaresepeun pikeun dipanggihan ...

3 Buku anu Disarankeun Top ku Pankaj Mishra

Fanatik Bland

Dunya dimana urang hirup ayeuna mangrupikeun dunya anu parantos dibentuk, utamina, ku idéologi liberal sareng kapitalisme Anglo-Saxon. Kalayan runtuhna rézim komunis di 1989, kameunangan tina konsepsi Anglo-Saxon dunya siga anu éléh lawanna anu terakhir. Ti saprak éta, aya seueur intelektual Inggris sareng Amérika Kalér, élmuwan politik, ékonom sareng sejarawan anu, ti tribun globalna dina koran, majalah, paguron luhur, sakola bisnis sareng tank mikir, parantos ngawangun idéologi anu bakal ngawangun konsepsi ieu ku panggilan. tina ngan ukur alternatif. mungkin.

Pankaj Mishra nganalisis sacara jero prosés ieu, parantos dimimitian nalika Kakaisaran Inggris sareng imposisi na di nagara-nagara anu dijajah. Sakumaha anjeunna nyatakeun dina bubuka, "Sejarah dunya idéologi liberal sareng démokrasi saatos taun 1945 teu acan ditulis, sareng ogé teu ngagaduhan sosiologi komprehensif para intelektual Anglo-Amérika.

Sareng éta sanaos kanyataan yén dunya anu didamel sareng henteu didamelna parantos lebet kana fase anu paling bahaya. […] "Tapi éta parantos jelas jelas yén komitmen global kana pasar anu henteu diatur sareng intervensi militér atas nami aranjeunna parantos janten percobaan idéologi anu paling ambisius dina jaman modéren. […] Homo economicus, subjek otonom, rasional sareng hak-hak filsafat liberal mimiti ngaganggu sadaya masarakat ku rencana anu hebat pikeun ningkatkeun produksi sareng konsumsi di panjuru dunya.

Jargon modernitas anu diciptakeun di London, New York sareng Washington DC teraskeun pikeun ngartikeun akal sehat kahirupan inteléktual masarakat di sadaya buana, sacara radikal ngarobih cara dimana sabagéan ageung penduduk dunya ngartos masarakat, ékonomi, bangsa, waktos sareng idéntitas individu sareng koléktif. "

Fanatik Bland

Umur ambek

Kumaha carana urang ngajelaskeun asal usul gelombang kebencian anu siga anu teu tiasa dilawan di dunya urang - ti penjahat Amérika sareng DAESH dugi ka Donald Trump, tina naékna nasionalisme dendam di penjuru planét dugi ka rasisme sareng misogyny dina média sosial?

Dina buku ieu Pankaj Mishra ngaréspon kabingung urang ku ngarobah pandanganana ka abad ka-XNUMX sateuacan nyandak urang dugi ka ayeuna. Éta nunjukkeun yén nalika dunya maju kana modéren, jalma-jalma anu gagal ngaraosan kabébasan, stabilitas, sareng kamakmuran anu dijanjikeun ku aranjeunna janten beuki janten target demogogues.

Seueur jalma anu sumping telat ka dunya anyar ieu (atanapi anu disisihkeun ku anjeunna) diréaksikeun ku cara anu sami: kalayan benci sengit pikeun bakal janten musuh, usaha ngawangun deui umur emas, sareng negeskeun ku kekerasan anu kejem sareng telenges. Militan abad ka salapan belas tuwuh tina jajaran pamuda anu ambek - ambek anu janten nasionalis budaya di Jérman, révolusionér mesianik di Rusia, chauvinis bellicose di Italia, sareng anarkis anu ngalaksanakeun térorisme di panjuru dunya.

Kiwari, sapertos harita, nyoko kana politik sareng téknologi massal ogé ngudag kabeungharan sareng individualisme parantos miliaran jalma teu aya tujuan dina dunya anu demoralisasi, ditarik tina tradisi, tapi masih kénéh jauh. Modérenitas, kalayan hasil anu sami pikareueuseun. . Sedengkeun réspon kana karusuhan dunya mendesak, penting pisan pikeun ngadamel diagnosis anu ditangtoskeun heula. Sareng teu aya anu resep Pankaj Mishra pikeun ngalakukeunana.

Umur ambek

Tina ruruntuhan karajaan

Dina satengah kadua abad ka-19, kakuatan Kulon ngadominasi dunya di will, sedengkeun budaya Asia béda ngalaman kaluman maranéhanana ka lalaki bodas salaku musibah. Aya loba humiliations yén Kulon geus inflicted on aranjeunna, sarta hate jeung pikiran countless nu geus resentfully endured otoritas Éropa leuwih nagara maranéhanana.

Ayeuna, saratus lima puluh taun ka hareup, masarakat Asia siga anu dinamis sareng percaya diri. Éta sanés anu dicarioskeun ku aranjeunna anu ngutuk aranjeunna salaku "gering" sareng "sakarat" salami abad salapan belas.

Kumaha metamorfosis panjang Asia modéren ieu dimungkinkeun? Saha pamikir utama sareng palaku na? Kumaha anjeun ngabayangkeun dunya anu urang hirup sareng generasi anu bakal datang bakal hirup? Buku ieu dimaksudkeun pikeun ngajawab patarosan ieu sareng nawiskeun tinjauan anu lega kumaha sababaraha jalma anu paling cerdas sareng sénsitip di Wétan diréaksikeun kana pelanggaran (duanana fisik, inteléktual sareng ékonomi) Kulon di masarakatna. Sareng kumaha cara ideu sareng sensibilitasna sumebar sareng mekar ngalangkungan waktos pikeun ngagedekeun Asia anu urang kenal ayeuna sareng tokoh protagonisna, ti Partai Komunis Cina, nasionalisme India, atanapi Duduluran Muslim sareng Al Qaeda dugi ka dinamisme téknologi sareng ékonomi Turki, Korea atanapi Jepang.

Tina ruruntuhan karajaan
5 / 5 - (27 sora)

Ninggalkeun comment hiji

Situs migunakeun Akismet pikeun ngurangan spam. Diajar kumaha data anu diolah pikeun komentar Anjeun.