3 buku pangalusna ku Elvira Roca Barea

Titik balik ka arah kasuksésan Elvira Rock salaku pangarang lumangsung dina 2016 kalawan karyana "Imperiophobia sareng legenda hideung: Roma, Rusia, Amérika Serikat sareng Kakaisaran Spanyol". Tapi pikeun dugi ka dinya, kalayan clairvoyance anu dikembangkeun tina prosa anu insisi sareng sederhana, aya seueur karya panalungtikan sateuacana.

Seueur buku-buku sanésna sareng palatihan anu diperyogikeun pikeun diyakinkeun ku kaleresan. Hiji bebeneran anu teras-terasan ditumbuk dinten ayeuna, ku sabab kitu, kuduna anu saé tiasa disalametkeun.

Filologi ngagaduhan seueur hikmah penting. Nyilakakeun évolusi basa nyaéta pikeun terang éta bebeneran anu teu tiasa diaksés, gampang dikubur ku jalma-jalma anu percanten kana maksakeun skenario anu béda pisan sareng anu kajantenan.

Abdi émut ahli filologi ayeuna anu kasohor anu ogé ngageter dina widang sastra, a Irene Vallejo éta, fokus kana wewengkon séjén pangaweruh, ogé ngalayanan urang dina platter maranéhanana truths ngeunaan dunya urang, nambahkeun touch liris tina klasik tina dunya kuna.

Balik deui ka naon kami, titik éta kalayan kasuksésan unprecedented na tés, Elvira teras-terasan ngaleupaskeun buku énggal kalayan proyéksi sosialisasi anu langkung ageung sakali deui mendakan sabab populér salaku pangarang anu hébat, ngadamel kaajaiban sakedik éta nyaéta pendekatan sadayana pikeun bebeneran.

Top 3 buku anu disarankeun ku María Elvira Roca Barea

Imperiophobia sareng legenda hideung: Roma, Rusia, Amérika Serikat sareng Kakaisaran Spanyol

The truths paling uncomfortable nyaeta maranéhanana anu fungsi knocked handap constructs kabetot. Buku ieu mangrupikeun bebeneran anu luar biasa, janten dibuktikeun dina terang tina kanyataan anu hasilna nyababkeun seueur usaha anu beurat pikeun ngabayangkeun bebeneran anu beureum sareng éra.

Éta henteu yén penaklukan sareng kakaisaran Spanyol akibatna mangrupikeun transit naif prajurit Spanyol anu nyebarkeun kembang. Dina henteu kasus ieu kasus. Tapi henteu leres yén datangna Spanyol ka Amérika mangrupikeun kajadian anu ngancurkeun. Aya dokuméntasi anu lega pikeun anu hoyong terang anu saleresna. Bukti sakumaha ceuk kuring sarua, miscegenation éta total di Amérika sarta transmisi budaya jeung kapentingan pikeun ngawétkeun éta salawasna dibuktikeun nepi ka kiwari.

Atone pikeun dosa téh saeutik néangan nyalahkeun atawa kaduhung di batur. Seueur jalma anu nyobian mendakan kambing hitam di Spanyol kaisar. Tapi sabalikna anu kajantenan, anu paling henteu sopan, sato galak sareng penjajah anu henteu pertimbangan atanapi penjelajah mangrupikeun nagara-nagara sanés anu langkung diinoktrin ku raja-raja na dina maling sareng imposisi.

María Elvira Roca Barea sacara ketat nyarios dina jilid ieu patarosan ngeunaan ngawatesan ideu kakaisaran, legenda hideung sareng imperiophobia. Ku cara kieu urang tiasa ngartos naon anu karajaan sareng legenda hideung anu pasti dihubungkeun sareng aranjeunna, kumaha timbulna ku para intelektual anu aya hubunganana sareng kakawasaan lokal sareng kumaha karajaan-karajaan éta nyalira.

Kareueus, kesombongan, sirik henteu asing kana dinamika kaisar. Panulis ngabiayaan imperiophobia dina kasus Roma, Amérika Serikat sareng Rusia dina raraga nganalisis Kakaisaran Spanyol dina jero anu langkung ageung sareng sudut pandang anu langkung saé. Nu maca bakal manggihan kumaha akun kiwari sajarah Spanyol sarta Éropa dumasar kana gagasan leuwih dumasar kana parasaan lahir tina propaganda ti kajadian nyata.

Manifestasi mimiti Hispanophobia di Italia muncul numbu ka ngembangkeun humanisme, nu masihan legenda hideung hiji luster intelektual nu masih enjoys. Engké, Hispanophobia jadi sumbu sentral nasionalisme Lutheran jeung tendencies centrifugal séjén anu manifested sorangan di Walanda jeung Inggris.

Roca Barea nalungtik sabab-sabab katekunan Hispanophobia, anu, sabab sadar sareng ngahaja dina krisis hutang parantos kabuktosan, teras nguntungkeun pikeun langkung ti hiji nagara. Ieu mangrupakeun tempat umum ku sadayana dianggap yén pangaweruh sajarah téh kalawan cara anu pangalusna pikeun ngarti kiwari sarta mertimbangkeun mangsa nu bakal datang.

Imperiophobia sareng legenda hideung

Failureology

Atawa kuring pikir anjeun kudu mecut diri. Gagal tiasa janten ulikan ngeunaan kejahatan endemik di masarakat mana waé. Ngan ukur sababaraha masarakat nyiptakeun dirina langkung seueur tibatan anu sanés, sababaraha individu langkung ageung tinimbang anu sanés kusabab kagagalan batur. Nu awon nyaeta nalika lasher moral Herculean on tugas, kalibet dina malah masochism paling gunana.

Bagian penting tina elit intelektual sareng politik anu paling bergengsi urang nganggap yén Spanyol henteu ngan ukur gaduh sajarah anu matak isin, tapi inti anu jero.
(tradisional) anu moralna inferior ti nagara tatangga lianna.

upami Imperiophobia sareng legenda hideung María Elvira Roca Barea ngécéskeun naon jinis fénoména sajarah éta legenda hideung sareng kumaha sareng kunaon éta timbul, tujuan utama Fracasología nyaéta pikeun ngungkabkeun alesan kunaon topik Hispanophobia dianggap di nagara urang sareng dihijikeun kana waktosna.

Ti saprak abad ka-XNUMX, konsép sapertos kamangkatan, kagagalan, anomali, istiméwa parantos aya hubunganana sareng ideu Spanyol ... sareng hubungan anu bentrok antara bagian ageung élit Spanyol sareng nagara sorangan dimimitian, anu puncakna dina Perang Napoleon sareng masih tetep. Ideu Hispanophobic ieu ogé sumebar ka Amérika Latin sareng bakal aya hubunganana sareng kalemahan nagara-nagara anu timbul tina bubaran Kakaisaran Spanyol, sareng ranté kanceuh anu dihasilkeun sareng dibangkitkeun.

Patriotisme liberal abad ka 98 teu tiasa ngalakukeun nanaon pikeun ngusir ideu négatip ngeunaan Spanyol, sareng generasi XNUMX nyatakeun perasaan gagal sareng ngarah kana paroxysm.

Kelas pamaréntahan Spanyol umumna teu boga rasa tanggung jawab ka Spanyol sareng kurang percaya diri. The tendencies centrifugal nu aya di nagara nu fed ku negativity ieu, nu weakens Nagara jeung dibangkitkeun loop of systoles na diastoles anu resurrected deui jeung deui.

6 carita teladan 6

Malah fiksi boga touch transcendent di Elvira. Duanana dina pilihan karakter na di moments antara anecdotal jeung penting pikeun ngarti kalahiran hiji ideologi, tina hiji sieun anyar instill atawa virus pamikiran inoculate malah tina basa. 6 carita 6, sarta tanpa runtah nanaon.

Kalayan datangna schism Lutheran, dunya Tengah-Katolik sacara teu sadar nganggap wacana kaunggulan moral ditumpukeun ku kalér Protestan. Ku cara kieu kecap sapertos "kabébasan", "toléransi", "sains" sareng "Reformasi" tetep aya dina hiji sisi sareng di sisi anu sanésna, salaku gambar eunteung négatip "penindasan", "Intoleransi", "fanatisme" sareng, milari éta Gusti, "Kontra Réformasi." Ti mimiti, perang anu paling penting, nyaéta basa, leungit, sareng diantara gamanna nyaéta propaganda, artefak penting anu anyar pikeun paham peradaban Barat dina satengah abad ka tukang.

Genep carita anu dikumpulkeun di dieu gaduh latar tukang dunya Protestan dina sababaraha waktos sareng tempat di Éropa. Panulis parantos milih genep saatos tina ratusan kamungkinan anu dijantenkeun counterpoint kana visi monolitik anu ditetepkeun saprak skismeu sareng dimana dunya Mediterania parantos dijelaskeun - dugi ka ayeuna - salaku Siluman Kidul. Di antarana urang bakal ningali karakter anonim jeung ngaran kawas Luther, Ana de Sajonia, Calvin, Felipe Guillermo de Oranyeu-Nassau, kahiji-dilahirkeun Guillermo de Oranyeu, atawa William Shakespeare sorangan.

6 carita teladan 6

Buku anu disarankeun ku Elvira Roca Barea

Tukang sihir jeung inquisitor

Waktu éta kuring nulis hiji akun éksténsif ngeunaan Logroño Auto de Fe of 1610. Kuring disebutna «Jiwa seuneu". Jeung hiji humbly salawasna nyoba mawa visi béda kana babad. Kusabab éta naon fiksi sajarah téh sadayana ngeunaan. Dina hal ieu, Elvira Roca Barea ogé nyarioskeun dinten-dinten sateuacan pembakaran umum di ibukota La Rioja. Jeung evidently kalawan gelar master lampu taun ti carita kuring. Intina nyaéta yén sanggeus nyelapkeun diri dina waktos éta dina sababaraha karakter jaman éta, badarat dina carita ieu tungtungna janten reuni anu pikaresepeun.

Dina 1609 sababaraha urang dituduh elmu sihir di désa Navarrese of Zugarramurdi. Anu sigana sapertos hiji-off, épisode anu teu penting nyaéta kéngingkeun virulensi anu teu biasa. Dina kaayaan ieu, Inquisitor General Bernardo de Sandoval ngirimkeun Alonso de Salazar y Frías ka Logroño, markas Kantor Suci.

Ieu mah sakadar elmu sihir, panon jahat, penerbangan peuting atawa urusan carnal kalawan Lucifer: aya jalma anu ngaku murders heinous jeung pamakéan sistematis barudak salaku acolytes tina Big Bastard. Tapi naha wabah ieu ayeuna sareng pusat pusatna di désa caket wates Perancis? Naha sihir mangrupikeun eunteung anu ngagambarkeun konflik sareng kapentingan anu béda-béda, seueur anu teu aya hubunganana sareng Iblis?

Dina Las brujas y el inquisidor, Elvira Roca mangka inohong sajarah Alonso de Salazar, sakumaha poho sakumaha relevan, sarta ngabalukarkeun urang dina lalampahan seru ngaliwatan seluk beluk elmu sihir dina abad ka-XNUMX, nalika perang agama, konflik pulitik. jeung kaayaan séjén provoked a moro dukun masif di Éropa. Dina kasus Zugarramurdi, salian ti éta, urang henteu kedah hilap pasea antara Perancis sareng Spanyol pikeun ngawasa Navarra. Inquisitor Alonso de Salazar bakal nyanghareupan sadayana ieu kalayan senjata manusa anu paling kuat: alesan.

Tukang sihir jeung inquisitor
5 / 5 - (13 sora)

3 komentar dina "3 buku pangalusna ku Elvira Roca Barea"

Ninggalkeun comment hiji

Situs migunakeun Akismet pikeun ngurangan spam. Diajar kumaha data anu diolah pikeun komentar Anjeun.