Када покушавате да идентификујете најбољег писца у некој земљи, најбоље је прибећи консензусу културне сфере те земље. А у немачком случају апсолутна већина одређује Јохан Волфганг вон Гоетхе као највећи приповедач који је рођен и крочио на ту земљу.
Ко зна да ли му је та друштвена трансценденција била крајња намера. Оно што је јасно јесте да је својим делима тражио егзистенцијалну трансценденцију, бесмртност. Његов Фауст, светско ремек-дело, продире кроз маглу у свет мудрости, знања, морала, свега што се тиче човека у његовом најпотпунијем и најсложенијем еволуционом процесу.
Крушка Гете је био романтичар, вероватно највећи од свих. А то је подразумевало духовну намеру чак и према езотеричном. Гетеова намера била би више од тога да на крају постане научни аутор, да постигне етикету писца који путује кроз људску душу, ка рају или паклу. Не ради се толико о проналажењу емпиријских одговора или догматских намера, већ о прикупљању субјективних искустава и перцепција огромног богатства.
Јер знати ... већ је постојала наука, у чије је различите последице овај чудесни аутор такође ушао. Од строго анатомских као што су оптика и остеологија до хемије или геологије. Гете је несумњиво јахао своје бриге најбоље што је могао, увек тражећи нова поља у којима би могао да сазна и учи. Као синтеза својих огромних способности, Гете се такође определио за политику, када је за политичара тражио најкултивисаније и најдаровитије ...
Гете је доживео 82 године. И романтично писање трајало је колико и трајало. У његовим последњим годинама књижевног ствараоца остало је мало тог заносног романтичара и појавио се најкласицистичнији аутор, што је нормално за аутора који је јахао између осамнаестог и деветнаестог века. За толико година живота, његово сведочење је било од фундаменталног значаја за историју Европе. Утицај многих других аутора и сматра се, вероватно заједно са Леонардом Да Винчијем, најинтелигентнијим човеком у историји ...
Најбољи романи Јохана Волфганга вон Гоетхеа
Сплендор
Фауст је увек био митолошка фигура људске таштине, безграничне воље и амбиција. Оно што је парадоксално код Фауста је да је ова свеобухватна намера позитивна колико и негативна.
И из овог богатог предлога који је само карактер, Гете је знао како да створи један од највећих романа, способан да обухвати све идеје људског бића, од најамбициознијих до кукавичлука.
Зато што увек постоји разлог за деловање и понашање. Сви смо ми помало Фаустови, способни да размотримо продају своје душе ђаволу у замену за уживање у пуном животу. Пуноћа је увек ствар задовољења наше воље знања, и у томе напуштамо своје животе ...
Компензација је станиште нашег бића код ђавола... али то ће бити у неком другом животу, када напустиш овај свет првим ногама и хладним осмехом што си постигао све, од максималног знања до знања. задовољство. То је била Фаустова идеја, његов разлог да прода своју душу. Па ипак, у Фаусту налазимо најдубљу фрустрацију постојања.
На крају крајева, ђаво зна шта постоји у смислу наших ограничења знајући све и обухватајући све. Гете је знао како да подигне овај мит у категорију максималне драме човека, на врхунцу Божанска комедија од Дантеа.
Године учења Вилхелма Меистера
Овај веома интересантан роман је сахранио Фаусто. Више је него вероватно да би се, пошто су га писали многи писци у историји, уздигао на ниво највећег дела, али у случају Гетеа остаје на другом месту... И да је, како кажем, ово роман има много величине.
Мудри писац води лика у алегорију учења у свим областима, од оног конкретног до оног што се тиче мудрости, емпирије, познавања околине. Добри стари Вихелм Меистер разговара са великим мудрацима, размишља о ономе што је научио.
Али лик такође познаје уметничке манифестације и улази у природно да тражи суштину свега. И поред овог педагошког изгледа, постоји много интимности, дешифровања особе која напредује на свом путу, авантуре живљења.
Несреће младог Вертера
У Гетеово време писање љубавних романа било је нешто друго. Прошло је много времена пре него што је ружичаста пружила тривијалност и строго сензорно (хеј, добродошли у тренутни жанр).
Љубав као аргумент у Гетеово време била је егзистенцијализам у свом најбољем издању. Епистоларна конструкција ове књиге допушта приступ из првог лица страстима и патњама љубави.
Морална величина заљубљеног људског бића и трагедија колапса као приступ најгорим инстинктима мржње, освете или самоуништења.
Љубав може бити плодно поље за дељење или пуста пустош сензација способна да победи сваки разум, сваку вољу. Вертер и Карлота, плус Вертеров брат, Гиљермо.
Између њих троје изграђена је љубавна прича која нас позива да видимо даље од слова, да осетимо пошиљаочеву шаку на читаочевим личним искуствима.
