Абилио Естевез конформише, у свом романескном погледу и заједно са својим сународником и савремеником Леонардо Падура, наративни тандем који Кубу претвара у окружење за мноштво заплета разних врста.
У конкретном случају Абилиа, наговештај чежње за домом окружује све. Од његових најисторијских конструкција до најчистијих фикција. Све у његовом делу има протестну компоненту која може да укаже на политичко, али је у суштини хуманистичка.
Обично се то дешава са писцима који деле лирску вену са прозаичнијим аспектима. Резултат је формални сјај који такође служи узроку емотивног, пажљивог цртања његових ликова у њиховим најинтимнијим заплетима иу њиховим контекстима. Естевез може да фабулира и слеће у свакодневицу из једне књиге у другу; или чак из једног поглавља у друго. Јер на томе се заснива веродостојност ликова да их учини живописним и потпуним у свим својим особинама, од емотивних компензованих идеолошким до чак и сањарских...
3 најбоље препоручене књиге Абилиа Естевеза
Твоје је краљевство
Као што би Мајкл Стипе рекао као фронтмен РЕМ-а, „смак је света каквог га познајемо и осећам се добро“. Добри стари Стипе није био једини који је с таквом радошћу дочекао смак света да му посвети живу песму. У овој књизи се наслућује нека врста секташке апокалипсе. Али дубоко у себи, све поприма облик алегорије, метафоре или чак пародије ка другој духовној прилици, ка најистинитијем путовању у загробни живот за све...
На фарми званој Ла Исла, на малој удаљености од Хаване, живи мала заједница над којом се надвија неухватљива претња. Тамо, у древној вили, на месту познатом као Мас Аца и окружени егзотичном и бујном вегетацијом којој као да желе да наруче сабласне статуе и фонтане, чланови породице као да чекају догађај који ће се сломити. за њих.увек његова пондерисана инерција.
У међувремену, попут знакова упозорења, мали инциденти, наизглед невини, настављају да се дешавају у лавиринту непрецизне садашњости, сачињене од сећања, евокација и жеља, док атмосфера турбулентних тропских крајева наелектрише и води становнике Ла Исле, наводи слободна и превртљива воља свемоћног бића, ка циљу који је стварно најављен. Ко је ово врховно биће? Да ли им је могао послати тајанственог младића из тог изолованог подручја званог Загробни живот?
Како сам упознао садилицу за дрвеће
Ниједна особа без држављанства није толико апатрида као копнени острвљанин у унутрашњости. Јер нема више раја од извесних изгубљених, али острва су последњи могући рајеви у чисто географском. Тако се схвата моћна телурска тврдња према људима као што је Абилио. И одатле долази та наклоност према унутаристоријским причама оних који су остали и оних који су остали, у сваком случају оних који и даље живе као духови који се понављају који долазе и одлазе као непресушни таласи на рајским плажама или на магловитим литицама.
Иако су све приче које су овде сакупљене написане ван Кубе, важно је запамтити, међутим, да су се обликовале у тој другој неисцрпној Куби коју Абилио Естевез, у добру или злу, носи са собом. И ове приче желе да одговоре на тајну земље у опасности од изумирања.
Његова намера је да преокрене историју коју су Кубанци живели, да је сагледа са друге тачке гледишта, далеког места до којег клишеи и хвале не допиру, и покуша да разуме вртлог у који је острво постало. Приче које сведоче о неуспеху. Који желе да потврде жељу да живе чак и усред толике фрустрације и потонућа. Његови протагонисти су изгубили памћење или се испоставило да се сећају превише — други облик заборава. Они су ликови који стварају паралелну стварност да подрже ситничавост свакодневног живота. Да усред несхватљиве катастрофе намеравају да се одупру.
архипелага
Историја Кубе не измиче тој популистичкој традицији према диктатури која се протезала током већег дела XNUMX. века широм Латинске Америке (па чак и данас ако ме пожурите у одређеним земљама...) Питање је да такви политички системи стварају конвулзивне друштвене просторе у којима књижевност она мора спасити унутаристоријско према коначној стварности сваке нације. У овом раду, Абилио Естевез нам црта познате реалности времена претворене у живописне људске представе.
августа 1933. Догађаји који су касније постали познати као „Револуција тридесеторице” одиграли су се на Куби. Цело острво против ауторитарног председника: генерала Герарда Мачада. Када је ситуација постала неодржива, председник је побегао авионом на Бахаме.
Дан раније, дечак по имену Хозе Изабел (који, сада стар, пише причу о три дана пре Мацхадовог бекства) сведочи убиству младића у мочвари близу његове куће. Хосе Изабел живи на периферији Хаване и низ ликова живи са њим у засеоку који се припремају за последице краја Мачадата и истовремено у сећању стварају своје животе од рата против Шпаније 95. садашњост 1933.
